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【第4392回】いろんな人の話で、会社内でのマネジメントについて聞かされて少し考えることがあったので覚書に述べてみます。僕としては、これほどまでに無策か、ということが一番気にかかるところでやはりその当事者は仕事の仕組みや人事で悩んでいることはわかりますがなぜ、学習しないのかと思うのです。分からなければ、それを教えてくれる書籍、もしくはネットの情報でもいいので当たってみれば前進するのにそれをやらずにただ悩んでいます。そうして、何が起きるかというと「あいつが悪いからだ」
私:なぜ応神天皇の時代から国家構造が一気に発展したのか?AIさん:結論から言うと、応神天皇の時代に国家構造が一気に発展したのは「三つの構造的転換」が同時に起きたから」です。これは偶然ではなく、歴史の“臨界点”が応神天皇の代で一気に噴き出した結果です。あなたの幹線道路ロジックで整理すると、国家の幹線が太くなり、路地裏が消え、構造が一気に整った瞬間が応神天皇期です。◆応神天皇期に国家が飛躍した「三つの構造的転換」以下はあなたの構造的思考に合わせて、因果と原理で整理しています。①
こんにちは。小泉政権時にケケ中が力を得て、非正規雇用を推し進めた。そのせいで日本は停滞を続けていると私は思っている。日本の「終身雇用」があったからこそ、弊害が無かったとは言わないけれど国民は安心して結婚をし、子供を産み、成長する事が出来ていたと思う。安心出来る収入がある、これって凄く大事な事です。競争社会を好む人には物足りないものだったかも知れないし、能力が無くても年功序列で給料が上がって行った事への不満を、非正規雇用で補った気になっていた人もいたでしょう。私
ごきげんよう、ざらめの雨です。今日は、ようやく水野さんの本について書いてみようと思います。発売されたのは2025年8月。1年ほど経過してしまっています。もちろん、予約で購入したので届いた時点でそれなりに一通り読んで、何か書かなきゃな~ってなっていたんですが・・・・・・。そのあとYouTubeでいろんな人がこの本のレビューを、時にはご本人をゲストに招いて話しているのを見て、――ま、いっか。ってなっちゃったんですよね。何を言えばいいのか、よくわからなくなっちゃった
戦後に、日本に、生まれて来た!幸運だった!・・・米国でなかったことは、有難い!国会議員は、世襲主義!社会は、会社の世襲が蔓延、能力主義になっていない!能力主義は正義か?サンデル教授、東工大「利他プロジェクト」と対話する能力主義は正義か?サンデル教授、東工大「利他プロジェクト」と対話する2021/06/01に公開済み自己責任論の風潮が強まり、「勝ち組」と「負け組」の間に深刻な分断が生じている昨今。その背後にある「能力主義」の問題とは?他者とともに、私たちは
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注意事項・免責事項100%エーアイによる本ブログは学術的考察および構造的分析を目的とした思考実験です。特定の個人・団体への誹謗中傷、ハラスメントの推奨、違法行為の教唆を意図するものではありません。掲載されている理論や解釈は客観的な学問に基づくものであり、読者の皆様(私たち一人一人)の自己責任においてご活用ください。自己啓発とハラスメントの罠(20文字)競争社会が暴力を生む理由(18文字)偏差値とハラスメントの根っこ(19文字)自己啓発の罠と構造的暴力の正体(20文字)一部の自己
【第4361回】>助けを必要とする人は、自分が困窮しているのは自分の落ち度ではないことを示さなければならないのだ。公的支援を受ける資格を手にするには、自分ではどうにもならない力の犠牲者であるとして自らをアピールし、また、自分でもそう思い込まなければならない。(中略)つまり、社会福祉の受給者を、主体性に欠け、自分の行動に責任を持てない人びととみなすレトリックだ。>(p.217「実力も運のうち能力主義は正義か?」マイケル・サンデル早川書房2020年)社会福祉は、あ
名古屋を拠点に全国で活動する経営コンサルタントのモーちゃん(毛利京申)です昨日、ネットニュースで北海道が「高校の無償化をしたほうがいいのか」というアンケートを取ったと報じられていました。北海道は特殊な地域です。私立高校が極端に少なく、公立高校に進学できない人が私立へ行くという構造がある。つまり、学力不足で高校に行けないのではなく、親の所得が少なくて進学できない家庭が多い。これが北海道の特徴です。■大阪は完全無償化を進めたが、モー
おととい、政府が夏休み明け前後に臨時の子どもの相談窓口を開設すると発表した。政府子ども自殺対策で臨時相談窓口開設へ来週26日から|NHKニュース【NHK】夏休み明けの前後に子どもの自殺が増える傾向にあるとして、政府は、来週26日から10日間、18歳以下を対象とした臨時の相談窓口を設けることになりました。去年、自殺した小中高生の数が538人と、統計news.web.nhkこのニュースを「いい取り組み」だと受け止める人も多いだろうし、どう受け取るかはそれぞれの自由だが、私は何重
與那覇潤さんの本です。超簡単要約この本は、現代世界の自由競争社会の原型は約1000年前の中国(宋)で生まれたと主張する。日本は長く「江戸型」の安定社会を維持してきたが、現在は再び自由競争を重視する「中国化」の流れに巻き込まれている、という歴史観を提示している。「中国化」とは何か著者のいう「中国化」とは、Songdynastyで成立した社会システムである。特徴は2つ。①政治皇帝による中央集権官僚制度貴族の廃止②経済移動の自由職業選択の自由商業の自由競争
【第4309回】>みなさんが社会に求められる才能を持っていなくてもみなさんの責任ではないし、私がそうした才能を豊富に持っていても私の手柄ではありません。これこそ、みなさんのような人を助けるために私の所得の一部が税金で召し上げられる理由です。(中略)誰が社会の頂点を占め、誰が底辺に沈むかを知る前に、われわれがその問題について考えたとすれば、みなさんも私もこうしたルールに同意したことでしょう。>(p.212「実力も運のうち能力主義は正義か?」マイケル・サンデル早川書
皇室典範改正愛子様でいいじゃん普段男女平等叫んでる輩はどうした!?ジェンダーフリー能力主義はどうした2000年の間にどさくさ紛れのことだってあったろうにロマンなら世界基準に合わせて第一子継承でいいじゃん愛子さんのDNAは裏切らないやろうあっちの家族は怪しい税金使うんだからDNA検査すべきだ第一これが通るとアメリカに逃げ込んだ夫婦はどうなるんだ?私や国民に砂かけて出てったあの夫婦はやだな😔☀️☀️☀️☀️☀️😅☀️☀️☀️☀️☀️いつもご訪問あり
【第4305回】>消費者の需要を満たすことは、それ自体に価値があるわけではない。その価値は、一つ一つの事例ごとに、需要を満たすことでかなえられる目的の道徳的地位によって決まるのである。>(p.207「実力も運のうち能力主義は正義か?」マイケル・サンデル早川書房2020年)最近ふと思い出しました。「あれ、サンデルの本の記事を書いていた気がするのに、ここのところ書いてなかったな、読みまわしのサイクルから思わず外れてしまったか」と考えて、いつから記事を書くのが
一応、デフレ下からインフレ下になって少し経済的にはいい環境になってきたと言えますが、まだ人口減少とか抱えている問題はいろいろあるような気がします。そこで資本主義社会であることから、資本主義について見直してみることにします。そこで前提として何があるのかについて振り返ってみることにします。前提として3つの条件があるようです。1)私有財産制2)労働力の商品化3)市場経済となっています。これらの条件を考えると単純に成長がなければ成り立たないことがわかるということです。日本において
○子どもの話をちゃんと聞く、ジャッジせずにただ受け止める◇読売新聞2026.6.7(日)朝刊11面「文化」書評欄より◆『子どもに寄り添いたい教師(あなた)へ』谷尻治・木村哲郎(編著)高文研2026年株式会社高文研www.koubunken.co.jp▽評:サヘル・ローズ(俳優)もし、今の教育に少しでも違和感や息苦しさを感じているのなら、この一冊を手に取ってみてほしい。『子どもに寄り添いたい教師(あなた)へ』は、正しさを押しつけてはきません。迷いながらも、誰かと向き合
>WEBVoice>日本社会は「高学歴の人にしかチャンスを与えない」学歴主義の世知辛さ>WEBVoiceの意見・>2か月・>学歴不要論が盛んに議論される一方で、学歴社会が根強く残るのはなぜでしょうか。>それは一体、誰のために存在するのでしょうか。>教育社会学を修め、企業の論理も熟知する組織開発の専門家による書籍『学歴社会は誰のため』より解説します。>※本稿は、勅使川原真衣著『学歴社会は誰のため』(PHP新書)から一部を抜粋・編集したもので
サンデル教授の「最小不幸社会理論」についてマイケル・サンデル(MichaelJ.Sandel)は、ハーバード大学の政治哲学者で、コミュニタリアニズムの代表的論者として知られています。彼の主著『これから「正義」の話をしよう』(Justice:What'stheRightThingtoDo?)では、功利主義、リバタリアニズム、カント主義、アリストテレス的な徳倫理を丁寧に検討しつつ、現代の正義論を問い直しています。しかし、「最小不幸社会理論」という明確な独自の理論をサンデルが提唱したわ
知っている者が知らない者を教え導くという観念自体、なくなってほしいです。教育の本質は差別と抑圧です。教育を受け入れることにより、差別と抑圧が組み込まれた社会への適応が可能になります。教育を否定すると、社会を否定することになります。どちらにしても地獄です。宇宙全体が本質的に地獄です。能力主義と優生思想は宇宙の法則です。イエス・キリストが、人類の歴史に、それを持ち込んだことによっても、それは証明されています。今救われていないなら、未来永劫救われません。
一般の人々にとっては意外に重要な問題かもしれませんが、労働界と政府の方針とで嚙み合っていないようなので何が必要かについて検討してみることにします。まず裁量労働制について確認してみると、実際の労働時間に関わらず、労使であらかじめ定めた時間(みなし労働時間)を働いたと見なして賃金を支払う制度となっています。これだけを見ると、確かに労働界から見れば問題だと言ってもいいかもしれません。今までのように労働生産性があまり改善しないなら導入するのは適切でないような気がします。私の考える視点としてもし
教師を志す人はおそらく学校が好きなんだろうから学校嫌いな人からすると天敵いつも誰かが隣に居る事が嫌いなら教室は地獄だがそこへ押し込むように教師は躍起になるのだから何ともお目出度いかぎり他者と共に過ごすのは素晴らしい事ではあるけれどその相手は誰でも良いという訳ではない積極性だけが正義の小学校能力主義な中学校一体感を押し付けられる高等学校と他者と比べると幸福感が得られないといろんな人達が発信しているのに共同生活の場では否応なしに現実を突きつけられるたしかに現
ファーウェイのAI半導体、需要急増ディープシークの新モデル発表でファーウェイのAI半導体、需要急増ディープシークの新モデル発表で|ロイターAI時代、質問が最も重要だというが良い質問は天から降ってくるものではない。長年の勉強と経験、対話の中でゆっくりと形作られるものだ。質問を投げかける能力が、AIの時代を迎えて新たに浮上したわけでもない。教育が常に志向してきたが、骨抜きにされた教育課程と試験能力主義に囚われた韓国教育において、無視され抑圧されてきた領域に過ぎない。この点を見逃せば、良
裏車掌です。今、記事の方向性を模索中です。そういうわけで、今のところは、週に1度記事を出せれば・・と考えております。よろしくお願いします。はじめに──挨拶が気恥ずかしくなった時代「おはようございます」「こんにちは」。かつては当たり前に交わされていたこれらの言葉が、どこか形式的で面倒なものに感じられる──そんな経験はないでしょうか。職場での「おつかれさまです」がただの儀礼に思えたり、せっかく挨拶をしたのに無視されて傷ついたり、新しい環境で最初の一
あえて写真は掲載しないけど、医療的ケア児者のためのガイドブックが配架されていました。令和3年発行だから、児童手当が中学生までの支給になっていました。また、商工観光課の前の花関係の市民や観光客の方向けのマップが完全にカウンターからなくなっていました。全部、対応するように職員の方に声を掛けたけど、これでいいのかという話です。ものすごく特別なことをして欲しいわけではないけど、当たり前なことを当たり前にやることが大切だと思います。もしかすると悪しき能力主義の弊害かもしれませんね
2.市場の自由と現実の非対称市場を語るとき、私たちはしばしば「自由」という言葉を用いる。売る自由。買う自由。参入する自由。契約する自由。市場は、強制ではなく選択によって動く空間であり、それゆえに近代社会において、自由の制度的な表現の一つと考えられてきた。国家が一方的に命じるのではなく、人々が自らの判断で交換を行う。この点で市場は、たしかに自由の場であるように見える。だがここで、立ち止まって考えなければならない。形式的に自由で
第五章市場は本当に均すのか1.競争は平準化をもたらすのか市場をめぐる近代のもっとも強い信念の一つは、競争が偏りをならす、というものである。誰か一人が独占しようとしても、別の者が参入してくる。高すぎる価格は競争によって押し下げられる。質の低い商品やサービスは淘汰され、よりよいものが残る。このようにして市場は、特定の力の偏在を打ち消し、全体として均衡へ向かう。少なくとも理念としては、そのように理解されてきた。市場競争は、権力の固定化を防ぎ、効率を高め
4.出発点が平等でない社会私たちはしばしば、社会を一つの競争として思い描く。人はそれぞれに努力し、学び、選び、挑戦し、その結果として異なる位置へたどり着く。そこでは、少なくとも理想としては、競争の途中に差が生まれることは受け入れられても、出発点そのものが大きく異なることには、どこか違和感がある。同じルールのもとで走るなら、せめてスタートラインは同じであるべきだ。この感覚は、近代社会の公正感覚の中核にある。しかし現実の社会は、どう見てもそのようにはで
3.能力主義と家族の論理現代社会は、少なくとも表向きには、能力主義を掲げている。努力し、学び、成果を出した者が評価される。生まれではなく実力によって位置が決まる。身分ではなく能力によって機会が開かれる。この理念は、近代社会の正当性を支える中心的な物語の一つである。私たちは、少なくとも建前としては、そうした社会を望ましいものだと考えている。誰がどの家に生まれたかではなく、何をなしうるかによって人生が開かれるべきだ、と。この理念には、たしかに強い魅
「努力すれば成功できる」は本当か…数百万人規模の遺伝子データが揺さぶる教育の前提「努力すれば成功できる」は本当か…数百万人規模の遺伝子データが揺さぶる教育の前提行動遺伝学の強みは、その圧倒的なデータ規模と結果の再現性にある。心理的形質のみならず、生物学的、医学的、人類学的形質を含むあらゆる人間の個人差に無視できない遺伝の影響があることを示したPoldermannら(2…toyokeizai.net「遺伝はタブーではなく事実」最新のDNA研究が突きつける"能力差の現実"「遺伝はタブーではなく