肩衣

「式章」について※式章（しきしょう）「式章」は、僧侶が普段身につけている輪袈裟（わげさ）の下半分を紐に代えた形をしています。これは昔の礼服の一種である肩衣（かたぎぬ）を簡略化したもので、浄土真宗のご門徒が仏さまに手を合わせてお参りする際に着用するものです。本願寺第２３代宗主勝如上人（しょうにょしょうにん）の「伝灯奉告法要」を翌年に控えた１９３２（昭和７）年に門徒の正装として制定されました。この「式章」は、お念珠やお経本と同じように丁寧に扱い、畳や床の上などに直接置いたり、

『春の鳥』作詞〜北原白秋（1885〜1942）鳴きそな鳴きそ春の鳥昇菊の紺と銀との肩ぎぬに鳴きそな鳴きそ春の鳥歌沢の夏のあはれとなりぬべき大川の金と青とのたそがれに鳴きそな鳴きそ春の鳥※昇菊・・・女義太夫の芸名。※肩ぎぬ・・・袖無しの衣服。※歌沢・・・歌沢節の略。◇「鳴きそな鳴きそ春の鳥」は「鳴くな鳴いてくれるな春の鳥よ」。日露戦争の後春の喜びを味わう気分にはなれないのかもしれない？それゆえの「鳴いてくれるな春の鳥よ」でし

織田信長とは何者か。南蛮胴に身を包み現代的な価値観と強いリーダーシップで、古い体制や秩序の破壊を進め近世へ時代を動かす役割を担いながら、志半ばにして本能寺に斃れる「革命児」。それが戦後、昭和の高度成長期からの評価だった。その高度成長期も既に終わり成熟期の近年、研究が進んでその評価は見直され、その人物像も大きく揺れ動いている。代表的な映像作品の大河ドラマでは主人公との関わり度合いによってこの評価を受けた新しい人物像と、従来の人物像とを巧みに使い分けている様だ。視聴者のイメージを意識した行動だろう。

左のグレーの衣装は家康風、中央の緑の肩衣姿は信長風。

肩衣姿の武将像でございます。

歌舞伎座楽屋で出番前の…😊😊😊木下藤吉郎…‼️あたまの形も髷の形も…肩衣の形も…天正期なので…違います…☺️☺️☺️☺️☺️

【散りぬべき】細川ガラシャ辞世の歌-YouTube【散りぬべき】細川ガラシャ辞世の歌細川ガラシャの辞世の歌に、曲をつけてみました。（久保田Ucon典彦）♪散りぬべき時知りてこそ世の中の花も花なれ人も人なれ花も花なれ人も人なれ散りぬべき時知りてこそ世の中の花も花なれ人も人なれ花も花なれ人も人なれ

皆様、あけましておめでとうございます。色々と大変なことが起きていますが、そんなときこそ、東洋の智慧、日本古来の和文化の精神で、より良きことをなしてゆきたいと存じます。本年も、何卒よろしくお願いいたします。昨年、いつもお世話になっております、和泉流狂言師小笠原由先生のご指導の下、京都観世会館にて、狂言「酢薑」を披露させていただきました。狂言は、室町時代から600年、続いております、日本古来の伝統文化です。ユネスコ世界文化遺産に登録されている

【待降節・アドベント】11．２９（日）～１２．２４（木）ここは「今城塚」Q.戦国時代のファッションは、どうだったのでしょうか？A.時代考証家の山田順子さんが監修された「戦国ファッション絵巻」という興味深い本が出されています。●ファッションを知ることは、遠い時代へ一歩近づく扉を開けることでもあるのです。服は、世を写す鏡です。人の心

ガラスケース続きです。3.5メートル位の槍長柄槍かと思っていましたが、長柄槍は5.4メートルもある様です。訓練を積んだ槍足軽が使った持槍？螺鈿細工が施されています。使い方を考えたらゾッとします。銃身に「丸に蔦」の家紋鞍の装具？寛延時代に西国巡礼を行なった「定充」が着用した270年前の白衣？何代目彦左衛門かは調べられず。波瀬城址に有る鐘に「定充」の銘有り裃「肩衣（かたぎぬ）と袴の上下」裃（凶事用には紋が入っていない）足下に展示しています。武士の末裔だった歴史を語る展

今日の折り紙は裃（かみしも）ねずみです昨日の福ねずみ（こちら）と同じ作者で麻生玲子さんの作品。切り込みを入れて作る簡単でかわいいねずみです麻生玲子さん作裃（かみしも）ねずみ「折る、切る、貼る、楽しいクラフト生活暮らしの紙あそびNo.4」掲載７．５cm角折り紙1枚裃（かみしも）ねずみは、のようにねずみの本体のみ。裃（かみしも）を着て座っているような形としてネーミングされたそう。本には、左のように、切り込みを入

シニアＣＩＴＹカレッジへは週１で通っています。毎回ブログに書かなきゃと思いつつ、書けないときもあります。最近、自分にプレッシャーをかけたくないので書けるときだけでＯＫとしています。でも、今回は２回分をまとめてみます。但し、ポイントは１ケづつです。なぜなら…すぐ忘れるのが得意やから。3/5の狂言の講座。いつものように説明のわかりすい先生。この日の私のポイントは太郎冠者みたいな庶民の役の人が作業着みたいに身に付

和ろうてはりますか～早起き3日坊主は脱したけんすけ福のかみでござる本日は図書館にて本を借りて参考に描いた線画にカラー筆ペン(marvyArtistBrush)で着色してござる肩衣は亀甲と杉文様半袴は寶尽しいつも前から見える肩衣ばかり描いてござるが後ろから見ると大きなキャンバスにさまざまな意匠が大きく描かれてござって肩衣にはいつも目を惹かれるのでござるが狂言も舞台に向けてするお芝居でござるによってかように後ろ姿をまじまじと見られることはないの

和ろうてはりますか〜今夜は“狂言五笑会”を堪能したけんすけ福のかみでござる〜太郎冠者が着ける肩衣や半袴主人の裃などの衣装は各狂言の家ごとに所有されていて古いものも新しいものも取り混ぜて代々受け継がれているものでござる年間何百という舞台がござればいくらたくさんの装束があるとは申せ何度も着るモノもありますれば汚れや傷みはどうするものでござろうか装束はそう簡単に洗濯するというわけにもまいりませぬによって装束の下には半襦袢と胴着、下にはパッチを履いてともかくも直に汗が付かぬようにしてご

和ろうてはりますか〜室町時代のサラリーマン“太郎冠者”の仕事着の話でござる小格子の小袖に狂言丸を配した半袴黄色／黄土色の狂言足袋を着してござるところまで言うてござる太郎冠者(次郎冠者や三郎冠者も同様でござるが)の一番のお洒落どころはなんと申しましても両肩の尖った“肩衣”でござるこの肩衣は前から見てござってもなにとやら面白そうな柄が垣間見えてござるが後ろから見るとその個性的な柄がはっきりと目に飛び込んでまいってござる上のような鳥や草花はもとより

和ろうてはりますか〜装束を着けると立派に見えるけんすけ福のかみでござる〜これまでにも頻繁にこの姿を出してござるがこの姿こそああ狂言の舞台に立ってござるとの想いが具現化した記念すべき姿でござる格子柄の着物を着て大かぶら柄の肩衣(両肩の出っ張った上着)を着け宝尽くし柄の半袴腰には紋腰帯を締めて銀扇(ぎんせん)を差してござって隠れもない太郎冠者でござる肩衣で両肩がいかった姿はいかにも時代劇で城に登る侍の正装のようでもござるがあれは裃(かみしも)と申してござって上

同い年の大道具さんと(＊´ㅂ`＊)第1部、義経千本桜「道行初音旅」の舞台です。正面での雛壇形式の床は、とても照明が近くてサウナのようでした。こちらは第2部の彦山権現誓助劔「須磨浦の段」の舞台。ということで、本日、無事に文楽五月公演千秋楽をむかえました。お越しくださった皆様、誠にありがとうございました。次回の東京での公演は、来月末の文楽若手会になります。28・29の開催です。お待ちいたしております！咲寿太夫Twitter咲寿太夫Instagramお仕事のご依頼ご取材のご依頼

裸族だったのに、最近色々なものを着せられて迷惑しているハルです。年末の掃除をしていてクローゼットから次男が子供の頃（20年以上前）着ていたベストが出てきたのでハルに着せてみるとサイズ的に使えそうだったのでバイクに乗せる時の防寒ベストを作ってみました。カットしてチープな感じだったので綿を入れてパンパンに先日、三宮の手芸屋さんで買ってきたホックを付けてリメイクしてみました。着せてみると固まってます。(￣_￣i)思いっきり綿を入れたので、武士の裃の肩衣みたいに

国立劇場の文楽公演は昨日が千穐楽第２部に行って来ました国立劇場開場50周年を迎えてお目出度い「寿式三番叟」と通し狂言「一谷嫩軍記」の三段目ですチャリ場の「脇ヶ浜宝引の段」では咲大夫さんの肩衣は紺系の格子柄の肩衣珍しい肩衣だったので咲大夫さんに伺ったところ、木綿の肩衣でお父さんが弥次喜多用に作られたものだとか。今回のチャリ場でしか使えないものとおっしゃってました12月公演は通し狂言「仮名手本忠臣蔵」です。暑い、暑いと言いながらもう忠臣蔵の季節ですね一昨日、お神輿担いでま