聖書

これは2023.09.0823:00に投稿した記事ですこれらの畜産動物に関する六部作の記事は、未完成です。でも、読み返してみると、上手くまとめてあります。再度投稿します。畜産動物たちがどんな世界に生きているか知って下さい。宜しくお願いします。日本は世界畜産動物福祉ランク、最低のGランクの国です。このままではいけないと思います。PhotobyElenaShumilova《Photo引用元》https://gori.me/humor/amazing-images/45370動物と

流れ出る生きた水ヨハネによる福音書第7章37～39節加藤高穂我に来たれ「祭の終りの大事な日に、イエスは立って、叫んで言われた、『誰でも渇く者は、私の所に来て飲むがよい』」（ヨハネ7:37）。ユダヤの人々にとって、祭といえば「仮庵（かりいお）の祭」を意味した。農作物の収穫期、人々は畑地にテントを張り、一週間、汗みずくになって作業を行った。「仮庵の祭」は、その収穫感謝祭であると共に、昔、モーセに導かれてエジプトを脱出

とても混んでいました、教会の模型と造り、歴史の展覧会です。素敵です-。ガウディは聖書や自然に影響を受けて建築物の設計をしました、聖堂といいます、ガウディといえばカサ.ミラやグエル公園、サグラダ.ファミリアには設計し建てたい希望があるくらいのイメージもあり、ファサードの集まりで教会の機能はしないのかな？世界中のガウディのファンから出来ているように思っていました、子供の頃「どんな完成図だと思いますか？設計図を書け!」という課題に子供の頃は沸き、大人になって美術の本を探しに紀伊國屋書店で洋書の建築雑誌

IagreewiththeteachingsofJesustoo.Ibelieveinpersonalmorality,spiritualwarfare,ascension,angelsoflightandIrejectfalselightgodswhocommandslavery,warorneedbloodsacrificesforanyreason.TofollowJesus'steachings,you

二人は一人よりもまさっている。二人の労苦には、良い報いがあるからだ。どちらかが倒れるときには、一人がその仲間を起こす。倒れても起こしてくれる者のいないひとりぼっちの人はかわいそうだ。また、二人が一緒に寝ると温かくなる。一人ではどうして温かくなるだろうか。一人なら打ち負かされても、二人なら立ち向かえる。三つ撚りの糸は簡単には切れない。伝道者の書4章9〜12節

〇預言者エゼキエルの召命エゼキエルは、その名の意味が「神は強める」であり、祭司の家系（1：3）の人でした。彼は、紀元前６世紀前半にユダヤ王国がバビロニア帝国に包囲され、一回目に捕囚となりユダ王国のヨヤキン王と共にバビロンの地(現イラクの南部)へ連れて行かれました。彼はその捕囚の地で活動した預言者で、同時期にエレミヤがエルサレムで預言活動をしていたので、彼らはお互い知っていた可能性があります。本日の箇所は１章から続く、彼がバビロンの地で神様から預言者としての召命を受けた箇所です。

『テトちゅぬ、✨リラクゼーションハウス東温✨で、スペシャルマッサージを受けるの巻☺️』ポカポカ陽気の中、川田さんから生まれて初めてスペシャルマッサージを受けるテトス🐶✨‼️気持ちが良すぎて、お口半開きのおめめトロ〜ン😅こんなお顔のテトスを見るのは初めてです🥰✨💖pic.twitter.com/oIVEvGFT4L—RAPTさんちの犬(@kawata_nana_dog)February17,2026rapt·ミナのラジオ（第35回）神様を信じてお祈りする

王はヨアブに言った。「よかろう、そうしよう。あの若者、アブサロムを連れ戻すがよい。」ヨアブは地にひれ伏して礼をし、王に祝福の言葉を述べた。ヨアブは言った。「王よ、今日僕は、主君、王の御厚意にあずかっていると悟りました。僕の言葉を実行してくださるからです。」‭‭サムエル記下‬‭14‬:‭21‬-‭22‬新共同訳‬https://bible.com/bible/1819/2sa.14.21-22.新共同訳

おはようございます。英和辞典で、prideを、ひいてみると、驕りなど、あまり、良い意味では、書かれていません。日本では、あなたには、prideがないのか、よく、言いましたが、僕は、よく、そんなのないし、疲れるだけだと、言ってました。聖書でも、自惚れなど、あまり、良い意味では、使わないみたいです。AIに、理想の、ジャズピアニストを、聞くと、デイブ・ブルーベックが、出てきました。クリスチャンで、タバコ、ドラッグ、酒を、やらなかった敬虔な、ミュージャンだったそうです。音もシャープして、良いと

隣り人を侮る者は知恵がない、さとき人は口をつぐむ。人のよしあしを言いあるく者は秘密をもらす、心の忠信なる者は事を隠す。言葉多ければ咎を免れない。口をつぐむことは本当に難しい。黙っていると雰囲気が悪くなると思い、つい喋ってしまい無駄な時間を費やしてしまいます。喋らない方が心に平安が与えられるのですが。理想の牧師・神父像とは。説教で感動させられる人？信徒の話をよく聞き、その人の話を受け入れることの出来る人？牧師や神父

⸻宗教の聖典は単なる信仰文書ではない。法体系（社会秩序を規定する規範体系）、倫理思想（善悪の基準を理論化した体系）、宇宙論（世界構造の理論）、存在論（存在の本質を問う哲学）を内包する知の結晶である。現在、世界人口の約84％が何らかの宗教を信仰していると推計されている（PewResearchCenter,2015）。宗教的テキストの理解は、文化理解・政治理解・国際関係理解に直結する。本稿では主要宗教の聖典と、日本語訳として評価の高い版を紹介し、思想的特徴と現実的示唆を検討

暖かくなったと思ったら、夜は冷たい風が（笑）N'sのChiemiです薄着で出かけたら、帰りは寒くてひどい目に会いました服装に要注意です母の闘病記を記録中くも膜下出血脳動脈瘤破裂（左内頚動脈－後交通動脈分岐部脳動脈瘤）脳動脈瘤の20～25％を占める部位前回の記事活気を取り戻した母だったのですが・・「プロチレリン（商品名：ヒルトニンなど）」投与終了後から10日を過ぎるかなていうころから、認知機能にムラがあって、活気も以前ほどではなくなっていました(´ε｀；)

ComplexCallsConfirmCreation複雑な鳴き声は創造を裏づけるbyFrankSherwin,D.Sc.(Hon.)|Feb.18,2026Birdcallsaresomethingweoftentakeforgranted.Afterall,whenwelistentothem,wehearsquawks,warbles,andchirps.Couldthereactuallybeinform

ヘブル人への手紙12:2NKJV[2]わたしたちの信仰の創始者であり完成者であるイエスを見つめなさい。イエスは、御自身の前に置かれた喜びのゆえに、恥辱をものともせずに十字架を耐え忍び、神の御座の右に座っておられます。https://bible.com/bible/114/heb.12.2.NKJVHebrews12:2NKJV[2]lookinguntoJesus,theauthorandfinisherofourfaith,whoforthejoy

ヘブル人への手紙12:11NKJV[11]懲らしめは、当座は喜ばしいものではなく、むしろ悲しいもののように思われます。しかし、後になってみると、それによって訓練された人々に、平安な義の実を結ばせます。https://bible.com/bible/114/heb.12.11.NKJVHebrews12:11NKJV[11]Nownochasteningseemstobejoyfulforthepresent,butpainful;nevertheles

誰も行かない、臣民の知れない所で何をしているのですか、神には何もかも分かっていると申してあるでしょう、早く兜を脱いで神にまつわりついて来てください、改心すれば助けてやるのです、鬼の目にも涙なのです、まして神の目にはどんな涙もあるのです、どんな悪人も助けてやるのです、どんな善人も助けてやるのです【日月神示富士の巻】人々がイエスの所に来て、総督ピラトがガリラヤ人達の血を流し彼らの犠牲の血に混ぜた事をイエスに知らせた、そこでイエスは答えて言われた、それらのガリラヤ人がそのよ

あはは〜昭和の男作っちゃいました〜私の元気は子供達☺️禅師郎は未だ私のベットで寝ているらしい🥲それでも夜になると息子のベットで一緒に寝るらしい❣️ぜんちゃ〜ん！と、どうしても声が聞きたくて電話したら、息子がステーキを焼いていて、私の声に耳をたくさん動かしていた❤️恋しい〜娘達や息子に私の考えを確認するクリスチャンとして聖書を読むが私の中では答えが決まっている私にはこの家族がわからないそれが私の答えだだから声も、答えも出せなくなった母だが私にはこれ以上出来ないと判断子供

【ありきたりの言葉が輝く瞬間】4章10節ソロモンは雅歌4章10節において、シュラムの美しさを「あなたの愛はぶどうより、どんな香りよりも素晴らしい」と表現しています。一見すると不思議な賛美です。というのも、イスラエルは乾燥地帯であり、ブドウは日常的に栽培され、香料に関してもシュラム自身は豊富な知識を持っています。ブドウ畑のそばにはヘンナの花も咲き乱れており、これらは決して珍しいものではありません。極端に言えば、ウサギに「あなたは亀より早い」と言われているようなものとも思えます。普通であれば、喩え

マタイの福音書15:1-20Matthew15:1-201パリサイ人やユダヤ人の指導者たちが、イエスに会いに、エルサレムからやって来ました。1ThensomePhariseesandteachersofthelawcametoJesusfromJerusalemandasked,2彼らはイエスに、「どうしてあなたの弟子たちは、先祖の言い伝えを守らないのか。食事の前に手を洗わないのはどうしてか」と迫りました。2“Whydoyourdiscipl

主イエス・キリストを信じ平和を愛する女性たちを再び招待します。荒廃をもたらす破壊者である、中国が、日本国内に侵攻し始めたら、聖書のマタイの書にあるように、山に逃げなさい。主イエス・キリストは救われるための十人の乙女の話をされました。ゆえに、救われるのは女性だけです。そして、山とはこの大田区中央1-6-11の方舟であるエルサレムです。中央という漢字には山という漢字が隠されています。本当の山に行っても救われませんよ(笑)

”みことば短歌”2月～ミサ朗読による～ｂｙBr.francesco毎日のミサの朗読によせて短歌を作ってみました(2020年1月15日〜2023年1月14日、主日第2朗読、週日第1朗読。2023年1月15日〜2026年1月17日、福音朗読。2026年1月18日〜、第1朗読)2月19日(灰の式後の木曜日)(申命記30.15-20)主を愛し御声を聞いて主に従え主と共に生き共に住むため2月18日主は言われる今こそわたしに立ち帰れ主は恵みに満ち憐れみ深い(ヨ

あなたに平安がありますように。あなたは現実世界のことしか知らないから現実のことばかり言って一に一たすと二だと信じていますが現実界ではその通りですがそれが平面の見方考え方ですいくら極めても進歩も弥栄もありません一に一たす一の世界一に一たす無限の世界超現実霊の世界立体の世界立立体の世界のあることを体得しなければなりませんあなたは心をもっているでしょう心があれば心の属する世界のある道理はわかるでしょう心で描いて心で先ずつくり出してから行為することもその順序もわかるで

今回はかなり基礎的な話になります。まず、日本でいうオカルトと欧米でいうオカルトは別のものです。最初は欧米のオカルトから説明します。もともとオカルトはラテン語からきたもので、意味は「隠されたもの」ということです。それが英語になりました。では、何に隠されているかというと、それは聖書です。聖書に隠された神学上の秘密、悪魔の力や天使の種類などについていいます。例えば、「オカルト映画」といえば、神と悪魔の戦いを描いたものになります。具体的には『エクソシスト』『ローズマリーの赤ちゃん』『オ

終末預言の章偽救世主「新約聖書」マタイによる福音書24章現在の世界が世の終わりの前兆かのようです【偽救世主】新約聖書「マタイによる福音書24章」イエスがオリーブ山ですわっておられると、弟子たちがひそかにみもとに来て言った。●「お話しください。いつ、そのようなことが起こるのでしょう。あなたの来られる時や世の終わりには、どんな前兆があるのでしょうか？」そこで、イエスは彼らに答えて言われた。■「人に惑わされないように気をつけなさい。わたしの名を名のる者が大ぜい現われ『私こそ

侵略戦争にも3種類あります。一つは、ネブカデネザル王のように圧倒的な武力による軍事攻撃。もう一つは、静かに内部に思想を通じて分裂を起こして革命で政権を乗っ取る戦略。もう一つは、計画的な大量移民流入で他国の主権を乗っ取る戦略。近代の中国がそれでした。中国の移民侵略政策、その目標は世界征服です。これは他国を戦争による武力によらず静かに気付かれないうちに侵略できる方法です。目立つ武力抗争とは違い静かな侵略のため、国際社会の干渉や非難は受けないうちに狙った他国を確実にむしばんでいきます。巨

聖書の文字の背後には、理屈を超えた「魂の実感」を持つ者だけが解読できる、血統救済の壮絶なドラマが秘められている。アブラハムの時代に蒔かれた種は、イエス・キリストの時代に「変形的相似」として、より切なく、より深い愛の形となって現れた。これは、神が愛する娘たちを「奪う者」から救い出し、真の救いへと導くための光の記録である。第一章：血統の相似対照系図まず、旧約と新約に共通する「母の家」と「隠された父」の構造を系図で示す。【旧約：リベカの系図とイサク】実の父：アブラハム（サラとミルカの妹イ

揺るぎない信仰ダニエルとその友人たちは神を知り、信頼していたので、困難に対しても信仰をもって勇敢に立ち向かいました。UnshakeableFaithBecauseDanielandhisfriendsknewandtrustedGod,theycourageouslyrespondedtodifficultywithfaith.ダニエル書1:1-20NASB2020[1]ユダの王エホヤキムの治世の第三年に、バビロンの王ネブカデネザルがエルサレムに攻