神農

今回の中京めぐりでは鳥居の前に立ち、お祈りをさせていただいただけでした。が、この神社は第１５回京都検定１級に出題されており、以前にお参りしています。二条通の両替町と室町の間に南向きに鎮座しておられます。薬祖神祠拝殿ガラス張りの拝殿です。鳥居の奥にご祭神・大巳貴命と少彦名命が祀られている本殿があるようです。大巳貴命は大国主の別名、少彦名命は共に国造りをされたと伝わります。両神は一緒に祀られることが多いようです。拝殿内には神農医薬と農業を司る神この像は萬福寺の隠元

小野龍海’ｓ歴史塾このホームページでは歴史研究の成果を資料化して公表しています。ono-no-tatsumi.amebaownd.comこの前、「倉頡」の情報を探して考察したばかりですが、人間の頭がいかにアナログかを今回のケースは教えてくれます、私は比較的、色々なことを記憶して動いているという自負はあります、家族からもよく言われるのは「同じ景色を見ていて、同じ情報に触れているのに、まるで見えているものが違う」という感想です。ブログにも登場する通り、私は嫁さんを連れて色

小野龍海’ｓ歴史塾このホームページでは歴史研究の成果を資料化して公表しています。ono-no-tatsumi.amebaownd.com前回は資料として「蒼頡」の情報を提供しましたが、研究者でも無ければ興味は湧かない事でしょう！難しい事はあんたに頼むから、知りたい事だけ教えてという人も少なくないでしょう、これはアル意味真理で今の社会はデジタル難民が急増していると思います。例えば「マイナンバー」などもアメリカのように管理して、いずれはアメリカの属国となれる様に準

小野龍海’ｓ歴史塾このホームページでは歴史研究の成果を資料化して公表しています。ono-no-tatsumi.amebaownd.com漢字の発明者とされる蒼頡の石碑に刻まれた文字が日本の神代文字で読めることから、蒼頡とは日本人である可能性が高いとなり、蒼頡に関する情報を欲していました。↑倉頡、目が四つだ（笑）※文中にも四目あるからかな！？万歩書店で買った『補訂支那古代史論』には詳しい考察が書かれていて、蒼頡を知るには十分な内容であったので、皆さんと一部ではあり

こんにちは。サンジュネススタッフの岩本です。現代社会は、便利で快適なように見えて、私たちの身体と心には、知らず知らずのうちに負担をかけています。化学物質・ストレス・電磁波・睡眠不足……。そしてその結果、「肌荒れが治らない」「疲れが取れない」そんな声を、多くの方から聞くようになりました。実はそれ、“自然とのつながり”を失っているサインかもしれません。自然のリズムに寄り添い、植物の力で心と身体を整えること。それが、いま多くの方が求めている“真の癒し”かも

湯島聖堂散歩【３】神農廟明神門2025.12.4(木)撮影①湯島聖堂神農廟こちらが神農廟入り口付近となります。通常は鉄扉にて閉ざされています。神農廟の公開は、毎年十一月二十三日(勤労感謝の日)午後一時より行われる「神農祭行事」のみとなっております。との事です。鉄扉の隙間から見た光景…。落ち葉🍂が散り敷かれております。史跡の全容｜史跡湯島聖堂｜公益財団法人斯文会ウェブサイトより神農廟－しんのうびょう－元禄11年（1698）4月、聖堂構内東北の隅に祠堂を建て、神農

小野龍海’ｓ歴史塾このホームページでは歴史研究の成果を資料化して公表しています。ono-no-tatsumi.amebaownd.com十二支とは部族名として、異民族の十二支を率いる日本人はその名を背負い名乗るとする説を私は唱えていますが、それを具体的に証明する時が来たようです。私が「名乗り」と考えている時代は紀元前１～２世紀の頃であります。キッカケはこの陶俑、中国に残るコノ陶俑は擬人化されて作られています、十二支とは方位や月の名前として知られますが、擬人

小野龍海’ｓ歴史塾このホームページでは歴史研究の成果を資料化して公表しています。ono-no-tatsumi.amebaownd.com「桓因」とは『支那震旦国皇代暦記』における「太加王」の事で檀君となった人物を指す名前ですが、詳した内容が載りますのでメモがてら書いていこうと思います。↑太加王上図は『日本人の系譜』ですが、天朝（朝天）とは神農の次男と伝える人物です、その子が陽清とありますが、桓壇古記には「桓雄」という名前で登場します。↑桓壇古記の一節

小野龍海’ｓ歴史塾このホームページでは歴史研究の成果を資料化して公表しています。ono-no-tatsumi.amebaownd.com前回、高皇産霊尊天皇以降は王家の並立時代まで考察しました、実際のところ日本書紀や古事記でも各天皇家は一人の人物と伝承されている事は古代史を研究する者としてはよく知るところでもあります。むしろ複数の高皇産霊尊天皇が居ると言われた方が他の文献には無い伝承なので信じられないと思う方が普通でしょう！（笑）私はもう慣れましたが、王家が分家（

小野龍海’ｓ歴史塾このホームページでは歴史研究の成果を資料化して公表しています。ono-no-tatsumi.amebaownd.comいやぁ～久々に悩みましたぁ～、でも思ったより早く終わったと思います。（笑）天神第七代→上古第一代～第二代までを考察すると、どう考えても、伏羲→神農→黄帝の系譜に由来する情報としか考えられない内容が書いてありました。でも皇位継承に関係する名前だけを見ると、上古第一代からずっと続いているように書いているのです、だから４３００年前の天皇

小野龍海’ｓ歴史塾このホームページでは歴史研究の成果を資料化して公表しています。ono-no-tatsumi.amebaownd.com上古第二代の記述を見ていると「天日豊本黄人皇主神」の即位年が書かれていて、この即位年が時系列の役割を果たす事に気づきました、その印象では当代の事を書いていると思っていましたが、その書き方は正しいらしく、違うのが在位年の「歳」が全く違う概念で書かれている点のようです。よって即位年の短いほうから並べ直すと、これより前は250億万歳天職

土佐恵比須神社(薬祖大神)大和国高市郡奈良県高市郡高取町下土佐(P無し、土佐街道を南西100mほどに観光P有)■祭神都美歯八重事代主命[合祀社薬祖大神]神農薬祖神(少彦名命)｢薬の町｣として知られる高取町の土佐地区。またかつてあった日本三大山城の一つ｢高取城｣の城下町としても知られます。城へと続く｢土佐街道｣沿いに鎮座する社。｢土佐｣は飛鳥時代初頭に、都造営のために駆り出された土佐国の人々が住み着いた事からの地名とされますが◎創建は宝永二年(1705年)に、紙屋与兵衛という

昨夜は、淀屋橋のホテルに泊まった。もう５年程度前になるのか、大阪へ２週間程度出張し、ホテル住まいしたことがある。その際に週に2、3度利用して以来、大阪近辺に出掛けるときは、ちょこちょこ利用するイタリアンレストランに行った。シェフとお連れ合いは、以前と同じ笑顔で迎えてくれる。修行していた若者の姿がないので問うと、転職したとのこと。こうした変化に弱い私は、少し気持ちが辛くなったものの、お二人と様々な話をするうちに、いつもの様子に戻った。ビールから始め前菜盛り合わせじゃがいものフリコ、

桜井市多武峯談山神社其ノ参拝殿

TOLANDVLOGより【富士王朝】99.9%の日本人が知らない“禁断の歴史″に踏み込みます。徐福は「日本を全世界の発祥の地」だと思っていた。徐福一族と富士王朝の王族は起源が同じ「神農」もしくは「伏犠」に行きつく。全く同じルーツだったマジか蓬莱山愛知県には鳳来寺山(ほうらいじさん)があるよ続きも楽しみです。ありがとうございました。（o__)ｏ））

朝一の電車で隣の県、茶陵県へ向かう。7時11分の電車だが、６時半から駅ドアを開ける。何というのんびりの生活。駅は大きいだが、日本のローカル線の感じだ。お客さんは私ともう2人だけです。6:35am人が増え、駅の玄関は開けられた。地元の人はみんな開館時間を知っているようで早く来ないようだ。温州から広州までの列車、高鉄ではない。この時間感覚、日本人なら焦るだろうね。Simカード一枚、使い終わった。今日は新しいSimカードを差し込んだ。入ったらすぐホーム。だから開館時間は30分まえかな。

歩いていて見かけた神社です。神社なのに西洋人が祀られていて珍しいなと思いました。元は二条の薬業街にあったそうです。しかし蛤御門の変で焼失し、明治39年にこちらに遷座されたとか。神農、大己貴神、少彦名神、ヒポクラテスの4柱を医薬の神として祀られております。西洋人はヒポクラテスさんだったのね。しかし西洋人を神道の神として祀っている神社は初めて見ました。医薬の神様ですから、父母の健康を祈らせていただきました。

覚書き1/9瞑想をしようかなと思ったところで「秦の始皇帝」言葉意識がきた始皇帝といえば以前何となくそう感じた方からメッセージは受けた『678.【冕冠をつけた方】ますます偽証が暴かれてゆきます』みなさまの想念良きものへ変えていただきたい明日は我が身常々申すことよきにはからいこの世を全うすること世知辛い世の中ますます偽証が暴かれてゆきます心と共に目を向…ameblo.jp以下、Wikipediaより〜始皇帝とは↓神農↓以前にみえていた神農↓『703.えびす大黒天さんの一言＊サ

傷官傷寒どちらもしょうかんと発音します傷官は四柱推命学の星の名前せいかん正官をやぶるのが傷官です傷官は官をやぶる意味です官を傷つける意味ですつぎにしょうかん傷寒は漢方薬の原典の名前です傷寒論が正式名です寒に傷つけられる意味です寒さにやられたという意味で傷寒と書きます寒さに傷つけられたのは誰か？それは肌皮フです寒くてカゼを引いたといいますね綱引き綱の

https://ono-no-tatsumi.amebaownd.com/小野龍海’ｓ歴史塾五代目の小野小町（小野吉子）の末裔が先祖である小野小町の実在性を証明する為に始めた歴史研究の成果を公表する為のホームページになります。ono-no-tatsumi.amebaownd.com超古代における日本人の名乗り（名前とは敢えて書いていません）について、今回の気づきに於いてかなり分かって来ましたので、その語源から紐解いてみようと思います。まずは「諱（いみな）」ですが、名乗りを本で

そなたよ心に芯を立てなさい心がぶれぬよう心の軸を立てなさいそなたを闇雲には使わぬ決して侮るでない自分の掟があるあざとくなれそなたの心が揺さぶられる必ず中庸に戻れ苦行とはならんつつがなく進むさま誠に喜び讃えよそなたの弱点つかれるぞ自らに誇りをもち勇敢な姿となれこれから語り継がれることこの上なし勤しんでゆけ神農様ありがとうございますわしが誰だかわかるか神農は角が､､、スサノオさん？無言……聞いただけですか､､(¬_¬)結局教えてもらえないパターンですよ

このところ、日本神話の小さな神さま「スクナビコナ」に注目しています。「オイ、キタロー！」・・違う？(^｡^)『オオクニヌシとケプリ神』以前「スクナビコナ」の記事の中で、スクナビコナはエジプト神話のスカラベのように「神格化した虫(蛾)」なのでは？・・・というトンデモ仮説を書きました。…ameblo.jpこのスクナビコナを祀っている、大阪の「少彦名神社」「日本医薬総鎮守」「病気平癒・健康成

サンカの前に気になっていたのが、二宮尊徳（藁を背にのせて本を読む像）で有名な二宮金次郎のことでした。小学校の校庭には必ずあったけれど、今はほとんど撤去されて、ないですね。大人はいろいろ言うと思うのですが、正直、子どもってあんまり気にしてないんです・・・よ。けれど、大人になった時に、「ふっと風が吹く時がある」ＡＩでは風は吹かない。風がわかるAIロボットくれ。豊に生きるためには「知恵」にあると二宮尊徳は訴える。そんだから、スマホバカになるなよ、と。（子どもたちに本を与

「大和と日本」の謎：その22『宮下文書』には、天照大神の記述がある。ここは単純に物部氏系の歴史とも、他の古史古伝とも違う点である。天照大神は大国十八州、小国四十八国を定められ、「四季島」を八州に分けられた。これより「四季島」は「大八洲：オオヤシマ」と呼ぶ事になった。また、天照大神は国宝典礼を定められ罪人を教戒する為に出雲国に獄舎を設けこの監督を「須佐之男命」に命じられ、これを「天獄」と呼び、1000日毎に諸国の神が出雲に集まり、その改心の状況を判断して処罰を決められたとある。スサ

「大和と日本」の謎：その20『宮下文書』とは、富士山の北麓、山梨県富士吉田市大明見（旧南都留郡明見村）にある北東本宮小室浅間神社（旧称・阿曽谷宮守神社）の宮司家だった宮下家に伝わる古記録・古文書の総称のことである。神武天皇が現れるはるか以前の超古代、富士山麓に勃興したとされる「富士高天原王朝」に関する伝承を中心に、秦から渡来した徐福が筆録したと伝えられている。1921年（大正10年）6月25日、この『宮下文書』をもとに三輪義熈が著した概説書（ダイジェスト版）となる『神皇記』が隆文館から発

「大和と日本」の謎：その19縁日やお祭りの日の思い出の風景といえば、寺社仏閣の境内・参道に立ち並ぶ露店である。焼きそば、お好み焼き、ベビーカステラ、チョコバナナ、等々。ちょっと強面のおじさんが調理してて近寄りがたいけど、周囲の喧噪に呑まれてつい買ってしまう。その後、風の噂で、あのおじさんヤクザらしいよと聞いて、幼心は震え上がる。しかし、露天商――テキヤを暴力団と同一視するのは誤りである、と『テキヤの掟祭りを担った文化、組織、慣習』(角川新書)の著者、廣末登氏は力説する。いわ

「大和と日本」の謎：その18火山をシンボルとした「火高見王朝：日高見王朝」の第五代目「天之常立比古神」の諱は「神農比古」(しんのうひこ)といい、15代・天之神農氏神の諱「農作比古」まで、ずっと名前に「農」という字が使われた。「神農比古」を「神農彦」と書き換えると、「農作を教えた神を奉ずる男（の預言者）」とも取れる。日本に稲作をもたらしたのは徐福である。「神農」は中国神話の原初の神々である「三皇五帝」の一人である。前回の連載＜「穢れ」と「言霊」の謎：その30＞でも書いたが、この「三皇」と

「大和と日本」の謎：その17富士吉田市大明見にある「不二阿祖山太神宮」(ふじあそやまだいじんぐう)は、かつて富士山で栄えた富士神都に存在したと伝わる神社とされている。主祭神は「元主一太御神様」「国常立太御神様」「天照主日太神様」を祀り、国祖の神または宇宙神といわれる富士山におわす「国常立太御神様」、別名「富士太神」の総本宮だという。前回、偽書の烙印を押されている「宮下文書」（『富士古文献』『徐福文書』）には、かつて、富士山麓には超古代の「富士王朝」があったと記されており、その都に

〇大正８年全生庵発行。これは昭和38年に復刻されたもので〇す。大正8年当時には山岡にかかわった人たちも多数存命の時期で貴重な文献です。〇現代口語文に近い形になおしました。〇鉄舟本の多くが引用している部分がありますがそのまま載せます。●居士はある時、病気で引きこもりながら更に薬を飲まれぬので、夫人はひそかに千葉立造氏のもとに使いをつかわし、来診の上服薬を勧めてくれよと依頼された。●そこで早速居士を訪れ、一応診察して、先生は常に今なお修行中だと仰せられますが、御修行なさるには御

小野龍海’ｓ歴史塾五代目の小野小町（小野吉子）の末裔が先祖である小野小町の実在性を証明する為に始めた歴史研究の成果を公表する為のホームページになります。ono-no-tatsumi.amebaownd.com前にも書いた通り、日本人の系譜を作っていますが、その中で『支那震旦国皇代暦記』に書いている、日本を攻撃した話を読んで改めて目を丸くしています。我々の知っている話は「日本は神国だから神風が吹く」というのは戦時中の日本で、よく言われていた話として聞いています、歴史でも元寇の時に