浅野和三郎

龍波龍神今回の話は、蛇霊との問答。龍波龍王とは自分で勝手につけた名前のようだ。蛇霊なのに、龍という名前を付けるところが不思議であるが、かわいい奴だと思ってしまう。年齢は七百七十歳と、今まで登場した憑霊に比べるととても若い。前にも書いたが、新興宗教や霊媒師の背後には、殆どこういった憑霊が存在していると感じる。病気や事故死に動物霊が関係していることは、今までの朗読動画でも言及している。もちろん、信じる信じないはあなた次第だ。物語の舞台となる

稲荷伏見の使狐/伏見のやなぎ/伏見の村雨今回は三話を一つの動画にした。三話とも、大正日日新聞で警備員として働いている佐伯氏が霊媒となっている。佐伯氏が大本教の信者か否かは不明だ。だが、よくよく考えれば、今更ながら、この新聞社で働いている人は皆信者なのかもしれない。第一話では、使狐の要求に応えてお筆先を聴かせる話である。お筆先はイマイチ理解できないのだが、眷族が聴くと良い事があるのか？改心ができるとは言っているが、、、因みにお筆先とは「神が

YouTube朗読動画は、できるだけ毎週水、土or日の週２回更新するようにしている。更新後は、アメブロで案内の記事を書かなければと思いつつ、つい後回しにしてしまう。アメブロの記事が更新案内の記事ばかりになるのを避けたいという思いがあるからなのだが、結局、他の記事も書けずに、更新案内の記事ばかりになってしまう。ということで、本日もまた２本の動画の案内になる。珍しく、２本とも龍神問答の話ではない。手を握られた幽霊を押し倒した話先祖祀りの話であり、特に怖い

六甲山の龍前回同様、龍神様との問答の物語である。人間が死んだ時にお世話になるのも龍神様だと以前の朗読動画で言っていた。龍は地上界には生まれた事がなく、幽真界で生まれた霊獣だ。鳳凰、狛犬も同様。龍には、霊獣としての竜と神真の応化した龍体のふたとおりがあり、本質的に異なる。物語に登場する龍は前者だ。目には見えないが、神社と名のつくところには、必ず神様が存在している。参拝する人が少なく、パワーの弱まった神様も多々あるだろう。通りがかりに挨拶

大正時代の不思議な実話今回から新たな書籍『神秘の扉：霊界消息』の朗読になる。大正日日新聞の記者だった伊藤元治郎氏が、実際に現場で見聞きした事を新聞に連載し、それを一冊の本にしたものである。大正日日新聞は、元々は時事新聞だったが、経営難から大本教が買収した。新聞社の社長は、買収の担当者でもあり、当時はまだ大本教の幹部であった浅野和三郎氏。ということで、大正日日新聞は大本教の機関紙的な性格を帯びた日刊新聞だった。記事の内容も、神秘的な現象や奇跡談を取り上げ

自死した霊が彷徨う理由朗読動画更新の案内である。タイトルは「ひとりでに鳴るピアノ」「心霊小品集」翻訳編の最後の物語である。タイトルからして、よくある心霊話の予感がするではないか。物が動いたり、音が鳴ったり、、、それが霊の仕業だとして、そこには何か理由がある。闇雲に怖がったりするのではなく、霊の話を聞くことができればいいと思うのだが。そんなことができる人は限られた人だけだ。何年も彷徨っている霊となると扱いも難しいように思う。この物語の霊

朗読動画作成は大変だけど楽しい朗読動画を更新した。最近は更新案内の記事ばかりだ。原因は、朗読動画の作成に思いの外時間を費やしているためだろう。自分も朗読本を読みつつ、、、①本の文字起こし→②現代語訳→③音声入力というルーティーン。①では、昔の漢字や表現を読み解くのが大変。②では、原文のままでは理解しづらく、かといって原文の意味や雰囲気を損ねてはいけない。それに加え、耳から聴くだけではわかりにくい表現も多く、どの表現がベターなのか悩んでしまう。

YouTube朗読動画の更新朗読動画の更新案内である。タイトルは「デイジイ哀話」引き続き浅野和三郎氏の翻訳したものになる。病床にある少女が、死の間際にあの世の人たちが見え、会話をするという話だ。少女が話した内容を母親が日記に書き留め、母親の死後、ある牧師が書籍を出版した。浅野和三郎氏が翻訳したものは、その中の一部だと思われる。全文を読みたいと思い調べたが、わからなかった。死の間際にあの世が見える人の話は、以前にも本で読んだことがある。

YouTube朗読動画の更新朗読動画更新の案内である。タイトルは「自分が自分でない男」浅野和三郎氏は翻訳家としての顔もあり、今回からは翻訳編になる。成人した頃から、憑依され始めた男の話だ。主人公の男に恨みを持った霊に取り憑かれ、悲惨な人生を送ることになる。最終的には精神病院生活だ。まさに、この男の話を信じるか信じないはあなた次第なのだ。いつものことながら、私は信じる派だ。私は、精神を病むというのは、イコール憑依されているということだと

怨霊YouTube朗読チャンネルの動画を更新した。タイトルは「怨霊」怨みを持った霊が、本人や子孫に祟る話だ。人の怨念が怖いのは、全く関係のない子孫にも及ぶこと。怨みを買った本人であれば、心当たりもあるだろうから、まぁ100歩譲って仕方のないことだとする。だが、数十年経った後に直接関係のない人に祟られても、訳がわからない。家族が立て続けに同じ病で亡くなったり、事故死が続くようなら、霊障の可能性も無きにしも非ずだろう。怨の念を持って亡くなった場

動物霊に取り憑かれないために新たなストーリーをアップしたので、そのご案内である。前作に引き続き、浅野和三郎著『心霊小品集』という本の朗読になる。全部で十五作品あり、今のところ順に朗読予定である。私も初めて読む本で、読みながら動画の制作を行なっておりとても楽しい。ただ、前作とは違い、全てが約一時間の朗読で、一週間に一本アップのペースになりそうだ。今回は、動物霊の話になる。動物霊がいかに人間の人生に関わっているかよくわかる話だ。人間に憑依するの

死後の世界は存在する以下３話の朗読をYouTubeにアップした。幽界の音楽修行父の臨終を視る天狗探検談１は、霊界の様子を語っている新樹さんの守護霊さんの話２は、新樹さんの父である浅野和三郎氏の臨終の時の様子の話３は、新樹さんが天狗の家を訪問する話死後の世界が本当にあるのか、信じるか信じないかはあなた次第なのだが、、、完全に否定する人は、私から言わせれば魂の輝きが見えなくなるほど完全に闇に覆われている。お天気に例えると、今にも雨が降り出しそうで真っ黒い雲

【YouTube朗読】死後の世界の話を更新前回に引き続き、浅野和三郎著『新樹の通信ーその３』の中から朗読。二、帰幽後の一キリスト教徒三、幽界人の富士登山二話更新した。全部で六話あり、順に朗読予定である。死後の世界については、信じるか信じないかはあなた次第の話になる。だが、この世での死が終わりではないことは、皆なんとなく感じているのではないか。矢作直樹著『人は死なない』とあるが、死後の世界やあの世のことについて探究した結果、人は死ねないと思っ

日本でのスピリチュアリズム研究で知られる故・浅野和三郎氏の著書「小桜姫物語」。人が亡くなったあとの霊界での様子が、さまざまな角度から書かれていて、興味深い一冊です。小説、読み物としてもおもしろいです。この本は、和三郎氏の奥様であった多慶子さんの霊界通信をもとに書かれています。多慶子さんのガイドスピリット（指導霊）が、「小桜姫」さま。その小桜姫が祀られているのが「小桜姫神社」。神奈川県三浦市の海岸部にあります。入口の鳥居。進んでいくと、↓こちらがメインの

私がYouTuber？最近、シニアユーチューバーの動画をよく見かける。定年後の生活や旅行の様子を投稿しているのだが、本当に感心する。動画の編集作業ほど面倒なことはないと思うからである。もう少し若ければ余力もあったかもしれないが、６０を超えると料理を作るのも億劫になってきた。アメブロもそうだが、インスタもどうもタイムリーに投稿ができない。なので、私にとってシニアユーチューバーの人達は尊敬に値する。車中泊旅行をよくする私にとって、車中泊のYouTub

長南年恵1863年12月6日年癸亥月癸亥日己亥時◯◯←甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子のどれか空亡：子丑、辰巳2甲子、12乙丑、22丙寅、32丁卯、42戊辰、52己巳、62庚午、72辛未、82壬申、92癸酉・命式と本人像があまり合致しないので、もしかすると1日ズレの庚子日生まれかも。(庚子日でも下記年表の内容では大運一緒)・もし庚子日なら、刻は丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子のどれか

おはようございます～✨美月です。本日もご訪問ありがとうございます。霊界通信で霊界を知る～✨ちょっと不思議でロマンがありますね。浅野和三郎氏をご存知ですか？心霊科学協会の礎を築いた浅野和三郎氏は、見えない世界への扉を開いた第一人者的な存在です。彼の霊的研究において重要な存在となったのが、奥様。奥さまがとても優秀な霊媒で、若くして亡くなった次男・新樹氏と霊界でコンタクトを取っていたそうです。その通信の中で驚きなのが、霊界にも伊勢神宮や明治神宮が存在するのだそうです。この世の神域な

イヤハヤ、今日は相当疲れていたようで、Tverの警視庁9係を見ながら椅子の上で寝てしまい・・・危ないアブナイ、椅子から落ちるところでしたで、慌ててベッドに行きましたら、ず～～～っと夢？を見ていて、その中でいろいろな人が出てきて、グランピングの話から「まろーど売りましょうか？」なんて言っている自分がいましたグランピングのお客さんにちょっとイラついていたこととか、草刈り作業にちょっとウンザリしていたのが夢に出ちゃったで、目覚めておススメブログを見ていたら見つけちゃいました。「瑞霊

新樹の通信（しんじゅのつうしん）（浅野和三郎）2024年5月23日現在第一篇序／新樹の生涯（一）通信の開始（二）果して本人か？（三）通信の初期（四）幽界人の姿その他（五）彼岸の修行（六）母の守護霊を迎ふ（七）母の守護霊を訪ふ（八）一周忌前後（九）再生問題その他第二篇序／新樹とその守護霊・その１新樹とその守護霊・その２乃木さんと語る（一）彼岸の調査（二）／新樹の訪

今度は神職の山本氏が引き取り、上坐から下り、一礼して問を発しました。山本。拙者は当地産土《うぶすな》神社の神職山木參河と申す者で厶《ござ》るが、承《うけたまわ》れば貴下は加賀の住人泉氏の御魂《みたま》にて、ゆくゆくは社地に鎮まりたき御希望の由、いかにも理《ことわ》りあるお依みで厶《ござ》る。市治郎の体よりお離れあるに於《おい》ては、及ばず乍《なが》ら拙者兎も角も図《はか》らい申すで厶《ござ》ろう。幽魂。御来駕の段御苦労に厶《ござ》る。拙者の身の上を御耳に達し、誠に面目次第も厶《ござ》らぬ。

宮崎。更に問うべきことあり。先《ま》ず武士たる身が父の許に行かずして人を悩ますこと、又二十二日の夕に遺骨の許《もと》に一旦帰り乍《なが》ら再び言《げん》を食《は》みて爰《ここ》に帰り来れること、また山の芋を食い、又は一日塩の附きたる握り飯を却けたる事何《いず》れも不審なり。一々明かに申し開かれよ。と、予《か》ねて長吉と相談して置いた疑問を持ち出して質問しました。幽魂は少し考うる体にて幽魂。武土たる身が父の許に行かれずして人を悩ます云々の件は宮崎氏の肚《はら》より出でたる言葉にてはなかるべし。

幽魂は自分の鎮しずまるべき石碑建設の場所の選定に就つきて大変気きを揉もみまして、『国法もあることなれば、公辺おおやけの煩わづらいを掛けることは不本意ながら、相叶う儀ならば、成るべく清浄なる社地に鎮まりたし』というのでした。其処そこで一同評議の上で当地の社家しゃけ山本參河みかはという人を呼びにやることになりました。其時そのとき吉富医師は気をきかせて幽魂に向い『斯かく長らくの問答に退屈もあるべし。暫時しばし休息ありては如何』と申しますと、幽魂もそれに賛成して、『我は宿望の叶う折なれば憩いこうに及ばね

幽魂。儒仏の説く所を信ずるは、皆其《その》道に侫する人の為すことにて、要するに其《その》門に入りたる者を治むるの法のみ。幽魂は儼然《げんぜん》として説くのでした。儒仏の説は皆実説にあらず。真に人魂の行く所は地上にありて空中にあらず。尤も空中にも幽界はあれど、そは幽魂の直ちに赴くべき所にあらず。大地の上の幽魂界の何所《どこ》なりと云うことは今白地に告げ難し。宮崎。さばかり漏らし難き事ならば、何故に豊前の彦山ともいうべき所なりとは言われしぞ。と宮崎氏は舌鋒鋭く切り込みました。幽魂。イヤ

幽魂。予は父を慕ひてはるばる此《この》地に来りしものなるが、父は此《この》地にて船を雇い、単身肥前国唐津に赴きたり。その時父は予に向い、汝は是非《ぜひ》ともこのまま本国に帰れ、一歩も隨うこと叶わず。若《も》したって帰国せぬとならば、吾子にあらずとまで言わるるまま、子として身に徹し腸《はらわた》に通りて、その旨を承ることになりたり。さればとて亦《また》国元へ帰り難き深き仔細あり。ただ独り跡に取り残されたる身は進退全く爰《ここ》に谷《きわ》まりて、終に切腹して相果て、爾来《じらい》爰《ここ》に数百年

宮崎氏はやがて長剣を鞘に収めて信太郎に手渡し、奥の一ト間に退いて密に病人の動作を窺いました。病人は暫時《しばし》平伏の後、やおら頭を擡《もた》げ、弟の持てる長剣にきっと眼をつけ、鍔元《つばもと》より見上げ見下ろし熟覧する様、意味ありげに想いやられましたが、やがて眼顔《めがお》もて、その長剣を汝の膝に上げよとの風情を示しました。先刻から恐怖の余り、おののき居《い》たる信太郎は、耐らなくなったものと見えまして、そのまま席を立ちて逃げ出しにかかりますと、父の傳四郎が側から声を励まし、『動いてはならぬ。

宮崎氏が迎の船で岡崎家へ行ったのは八月二十四日の午後でした。主人から委細の病状を聴き、それは恐らく野干のぎつねなどの所為ではあるまいかとの鑑定を下しました。が、発病以来病人の看護をしていた相撲取の長吉という男はそれに反対でした。『狐なら躯からだのどこかに塊物かたまりがありそうなものだが、いかに撫でて見てもそんなものは見当りません。事によると女の生霊いきりょうかも知れませぬ……。』そんな事をいうのでした。そうする中うちにも、病人が今にも死にそうだ、との注進があったので、宮崎氏をはじめ、一同連れ

京急三崎口駅から浜諸磯行きのバス終点から降りてすぐ鳥居があります。正式名は、諸磯神明社になります。小桜姫物語ファンにとっては、必ず参拝したい神社でしょうね。諸磯地区は観光地ではなく、静かで、ひっそりとした神社です。諸磯神明社諸磯神明社の向かって右側に神降碑があります。（色々石碑があります。）諸磯神明社の左側の小さい社が小桜姫神社です。（より小さいほうは、お稲荷社。）小桜姫物語の御本と、御供えを置かせて頂きました。（こちらでは御供えは帰りには、持ち帰るのが礼儀になります。）初めて小

ご訪問をありがとうございます。近代スピリチュアリズムの誕生に1848年のフォックス家事件があります。場所は、アメリカのニューヨーク州でハイズヴィル事件とも言います。3人姉妹の次女マーガレット・フォックスと三女キャサリーン・フォックス(愛称ケイト)は、不思議なラップ音に気付きました。マーガレットとケイトが、死者のスピリット(霊)とラップ音を介して交信したのがきっかけとなりました。その後、新聞や雑誌に取り上げられ、多くの人が訪れたため、フォックス一家は引っ越しをせざるを

本日もブログにお越し頂きありがとうございます🙇‍♀️もうすっかり暦は秋なんですがまだまだ、じめ〜っと湿度保ちつつ暑かったり元々、気管弱っちいワタクシは冷房ガンガンの場所から炎天下極端な差を繰り返すとたまにむせたり悲鳴あげてます(若い時はそうでもなかったのに〜（泣）)なかなか温度調整難しいご時世です💦さてさて本日の主役の絵の主は…日本の心霊主義(spiritualism)の父と言われる浅野和三郎氏の著書の【小桜姫物語-霊界通信】より。和三郎氏の妻、多慶子夫人を霊媒とし

今から三十年前。私が二十歳の頃に、大変お世話になりました、東京下落合にあります、財団法人「日本心霊科学協会」。当時、こちらの常任理事をされていました中西旭先生のお若い頃のエピソードを書かせていただこうと思います。.:*.｡o○o｡.*:._.:*.｡o○o｡.*:._.:*.｡o○o｡.*:._.:*.｡まだ十代だった先生は、不治の病（結核…と記憶しています）に掛かり、離れの部屋にて、お手伝いさんと二人っきり、周囲には、余計なものは何一つなく、そのまま、床に伏せていたそうです。動くこと