歴史的事実

マイクロソフトの生成AICoPiilotに聞いてみました。上杉謙信時代の財政状況を聞いてみました。わたしは中世史の専門家ではありません。ある理由で20日ほど上杉謙信について調べましたが、彼の生存中に59回以上の合戦をしているのに、その当時の領主の財政状況を示す資料が見つけられなかったので、生成AIに聞いてみました。その結果が以下の通りです。自分上杉謙信の財政状況Copilot上杉謙信の財政状況については、彼が越後国を治めた戦国時代において、特に経済政策に関して優れた手腕

函館ちゃんちゃんこ物語４「圧倒的UFOと地理研日記誕生！」男だけの地理研究室に、２年生の仲良し二人組がやってきた。「中崎厚子」と「宮野慧子」である。研究室は一気に華やぎ、みんなの表情が明るくなった。中崎と宮野はいつも一緒に行動し、姿形や雰囲気が当時爆発していたピンクレディーに似ていたので、地理研究室のみならず、他の研究室の男達からも注目されていた。トランプに興じていた4年生の亀本雄三は、トランプを置いて、そそくさと、二人のレディーにお茶を入れていた。そんな地

※それなりにネタバレが含みます。「6月0日アイヒマンが処刑された日」原題：JuneZero製作年：2022年製作国：イスラエル・アメリカ合作配給：東京テアトル上映時間：105分◆スタッフ監督：ジェイク・パルトロウ製作：デビッド・シルバー、ミランダ・ベイリー、オーレン・ムーバーマン製作総指揮：モシェ・エデリー、レオン・エデリー、ロン・ゴールドマン、ジェイソン・ベック、エバ・プシュチンスカ、アマンダ・マーシャル脚本：トム・ショバル、ジェイク・パルトロウ撮影：ヤロン・シャー

当ブログにお越し頂き、ありがとうございます(^-^)先日頂いて美味しかったコーヒーと、マイセンのカップ＆ソーサー、そして、それに纏わる嘘のような本当の話をお届けします。頂いたコーヒーは…キョーワーズコーヒーのブルーマウンテンブレンドです。浅煎りなので、とても優しく、スッキリとした口当たりのコーヒーです。濃いめのコーヒーが欲しい時には頼りなく感じるかもしれませんが、淹れ方で少々濃いめに出したりすることも可能ですので、自分でそのように調整して淹れています。そし

3分でわかる聖書Q352弟子たちが復活したイエスを認識できなかったのはなぜですか。【3分でわかる！聖書】***書籍『3分でわかる！聖書』（文芸社）が好評販売中です。お求めは全国の書店、アマゾン、ハーベスト・タイムのオンラインショップへどうぞ。https://bit.ly/2wvLdGT***中川牧師の新刊『中川牧師の一日一章』はこちらからhttps://harvestshop.net/jp/products/l...m.youtube.com🌷イエスの復活は歴史的事実‼️

https://ameblo.jp/sinceremoonlove/entry-12808918048.html『【通州事件】CIAに騙され日本人に殺意を抱いた中国人による日本人自治区で起きた残虐事件』南京大虐殺はこの事件をすり替えたものです。おおもとのエピソードはこの隠蔽された残酷な大虐殺『通州事件』に基づいています。多くの日本人に、また本国の中国人にもし…ameblo.jp

Q歴史観は著作物ですか？Aいいえ、著作物ではありません。「著作物」というのは、思想又は感情を具体的に表現したものでなければなりません（2条1項1号）。「歴史観」（歴史上の出来事や人物についての見解）というのは、それ自体では抽象的な「アイディア」（思想又は感情そのもの）にとどまり、具体的な表現ではありません。したがって、「著作物」に当たらず、誰かの「歴史観」と同じ考え方を採用したからと言って、そのこと自体で著作権の侵害になることはありません。もっとも、ある歴史観を「論文」や「小説」

現代の法律制定における根拠などというものに、自然科学の法則性や正統性など要求されない。日本の議会制定法だけをみてもわかるように、手続きさえクリアすれば、内容がどうだろうが、とりあえずは法律として施行することが可能。それが、男系だろうが女系だろうが、法律として制定されれば、それは強制通用力をもった支配の道具であり、“歴史的事実(男系保守派(笑)が主張する歴史的事実とやらは、単に書物にそう記述されている、という程度の価値。神話や血統について科学的証明など微塵もない宗教上の信念)だから変更は不可能”な

歴史観は著作物か▶平成28年6月29日知的財産高等裁判所[平成27(ネ)10042]歴史上の事実や歴史上の人物に関する事実は，単なる事実にすぎないから，著作権法の保護の対象とならず，また，歴史上の事実等についての見解や歴史観といったものも，それ自体は思想又はアイデアであるから，同様に著作権法の保護の対象とはならないというべきである。他方，歴史上の事実又はそれについての見解や歴史観をその具体的記述において創作的に表現したものについては，著作物性が肯定されることがあり，事実の選択，配列や，歴

今こそ、韓国に謝ろう[百田尚樹]楽天市場※それは確かに正論だが…尹錫悦が国賓としてアメリカを訪問するのだが、その際にワシントン・ポストのインタビューでの日韓関係に関する発言が韓国で物議を醸している模様だ。発言自体は経緯や真意はともかく正論だと言えるが、それを理解しない韓国社会の異常性が改めて浮き彫りになったと言えるだろう。尹錫悦はこういう自国の異常性を改善しなくては自身の言葉を実行した、とまでは言えないのだが…https://news.yahoo.co.jp/article

今日の祈り会✝️詩篇15:1-5主よだれがあなたの幕屋に宿るのでしょうか。だれがあなたの聖なる山に住むのでしょうか。全き者として歩み義を行い心の中の真実を語る人。舌をもって中傷せず友人に悪を行わず隣人へのそしりを口にしない人。その目は主に捨てられた者を蔑み主を恐れる者を彼は尊ぶ。利息をつけて金を貸すことはせず潔白な人を不利にする賄賂を受け取らない。このように行う人は決して揺るがされない。祈り会テーマ賛美🌟沖

今こそ、韓国に謝ろう[百田尚樹]楽天市場1,425円※提唱した解決案の実行すらままならないだろう。韓国政府が所謂徴用工問題の解決策を正式に発表したものの、これに対する反発は日韓双方で起きている。日本では「話にならない」と保守層を中心に、韓国では左派から「対日屈辱外交」と言った具合だ。だが問題の本質は「この期に及んで韓国側がこの問題を理解していない」と言う点にある。以下の中央日報のコラムを読めばその意味がお判り頂けるであろう。https://news.yahoo.co.jp

もし幕末に広報がいたら「大政奉還」のプレスリリース書いてみたAmazon（アマゾン）1,683円もし幕末に広報がいたら「大政奉還」のプレスリリース書いてみた[鈴木正義]楽天市場1,870円これは楽しい歴史本です。実際に起きた歴史的事実を時の為政者が、プレスリリースをすればどんな内容になるのか。例えば「忠臣蔵」の敵役で知られる吉良家は、吉良上野介が赤穂浪士に殺された時に、適切なリリース（あだ討ちは当時でも認められていなかったので、暴挙である、など）

にほんブログ村↑ありがとうございます。引き続き応援していただけると嬉しいです。こんにちは。今日は忠臣蔵、赤穂浪士が吉良邸に討ち入りをした日ですね。(江戸時代の1702年)昭和の時代などは毎年話題に上り、ドラマも作られていたものでした。ドラマとしてではなく、歴史的事実はどういうことだったのか、知りたいところです。12月14日、ただなんとなく、久しぶりに忠臣蔵の話に触れてみまみました。ではでは、今日はこれにて失礼いたします。《今日は毒吐かないけど》これ以上国民の負担

今こそ、韓国に謝ろう[百田尚樹]楽天市場1,425円※馬鹿どもの低俗な論争をどうするの？韓国与党「国民の力」の議員がFacebookで行った発言が韓国で物議を醸している。野党代表となった李在明が「日米韓合同演習は極端な親日行為」と言った事に「朝鮮はなぜ滅びたのか。日本軍の侵略で滅びたのか。朝鮮は内部が腐り、それで滅びた。日本は朝鮮王朝と戦争をしたことがない」と、発言した事が問題視されているのだ。実に馬鹿げた事である。以下はその発言を社説で批判するハンギョレのものだが、コ

イベントは今の時点でいよいよ最後になってまいりましたが…。今の時点での登場人物について、リアルな歴史では？という観点で今回のブログ記事は展開しておきます。まずは、今の状況までをおさらいすると…三成が利休に裏かかれており、真の”黒”幕は利休怨念の集合体としての統合者として利休、見た目は駒姫シュシャは捨、取捨からシュシャと命名したのかも母は茶々、つまり淀殿茶々自爆するも失敗、三成が救出神獣は復活、クコチヒコが利休に反逆クコチヒコの真意は完全に討ち果たすため利休によって返

（私は無関係）

こんばんは😊今日も寒い一日でした😅庭仕事をしようかなと思って一応外に出たのですが、すぐに家に戻って来ちゃった。寒いのがほんと苦手です(；´∀｀)そんな寒い中でも『オキザリス』が咲いてました❀これ、実はスモールグループのメンバーから頂いたもので、ちゃんと咲いてくれて嬉しかったです👍そして、一緒に頂いた『グラジオラス』も芽が出てきました〜👏神様ありがとう💕ピントが、後ろの花に合っちゃった笑↑🌾今日の聖書🌾キリストは、聖書に書いてあるとおりに、私たちの罪のために死なれたこと、また、葬られた

今日の箇所（第一コリント15：1－11）には、私たちの人生の中心に福音を置くとはどういうことであるかということについて示されています。福音が人生の中心になることこそが、「救われる」ということです。福音の上に人生が築かれない限り、私たちは「救われる」ということの本当の意味を理解しているとは言えません。コリントの教会の人たちを見ていて、パウロは、彼らが福音の上に生きていないという悲しい現実を見出したのかも知れません。そこで、パウロはもう一度、福音とは何であるかということを説きます。

2022/05/29もう日曜日にょ今日は猛暑日なんだってあついのやだな〜ʕºᴥºʔメルしゃんとトトロん今夜もほっぺをくっつけてなかよしもるにゃにょだʕºᴥºʔ🇷🇺マリア・ザハロワ報道官による意見：💬ウクライナから7,000km離れた日本が、過去数年間、ロシアとの関係において米国の準国家であるかのように行動してきたという事実に戸惑う人もいるかもしれません。主権国家がアングロサクソン人によって作成されたすべてのRussophobicリストに署名し、私たちの国を対象

今こそ、韓国に謝ろう[百田尚樹]楽天市場1,425円※認識を根本的に改めなければ進めない。朝鮮日報が奇妙な主張のコラムを掲載していた。所謂徴用工問題、所謂慰安婦問題と言う「日韓関係の癌」についてある程度日本の主張に理解を示しながらも根本的な認識が間違っている。その間違いを韓国が自ら正す事が唯一の「日韓関係改善の手段」なのだが、それを理解しない、または理解しようとしない状況下では韓国の主張に意味はないし、日韓関係が改善する事はない。何時になったらそれを理解するのか？http

今日２月１１日は建国記念の日で国民の祝日です建国記念日ではありません建国記念の日は、「建国をしのび、国を愛する心を養う日」として、１９６６(昭和４１)年に制定されましたそれ以前は、１８７３年に日本書紀などに基づいて２月１１日を紀元節と定められていましたその紀元節は、記紀に書かれている神武天皇の即位日を太陽暦に当てはめると、紀元前６６０年２月１１日になる事から定められ、その日を建国記念日としていましたつまり、神話の世界の話をそのまま日本の歴史だと主張する事は

今朝のClay2022年1月16日-Clay【クレイ】聖書を読む「底ぢから」を育てましょう。マタイの福音書28：5～10message-station.net✝️マタイの福音書28：5～10すると、御使いは女たちに言った。「恐れてはいけません。あなたがたが十字架につけられたイエスを捜しているのを、私は知っています。ここにはおられません。前から言っておられたように、よみがえられたからです。来て、納めてあった場所を見てごらんなさい。ですから急いで行って、お弟子た

今日の箇所（ルカ3：1－6）には、悔い改めこそ、罪の赦しの第一歩であることが示されています。3章は、救い主イエス・キリストの公の働きが始まる頃の歴史的背景を叙述するところから始まっています。「皇帝ティベリウスの治世の第15年」とは、紀元28-29年となります。ヘロデ大王の死後、パレスチナは四分封領主体制（4人の領主が1/4ずつ領土を治める体制）になりました。ルカは、ポンティオ・ピラトが総督としてユダヤを、ヘロデが領主としてガリラヤを、ヘロデの兄弟ピリポが領主としてイトラヤとトラ

BodyVoice加藤ですご訪問いただき、ありがとうございますプロフィールはこちら⇒★push中学の時の社会科担当の先生は戦艦大和に乗り損なって生き残った人で、一度だけ戦争体験を話してくれたことがあります記憶野中で正確さは危ういですが、出兵で戦艦に乗るため呉に向かっている途中、広島で被爆「(被爆で)切り傷がくっつかないからセメダインでくっつけるんだよ」セメダインはプラスチックを接合するために使うもので、からだには有毒であると知っていたわたしには驚愕で、戦争の無益さ、悲惨さを

『新古今和歌集』の163番から166番まで、続けて「藤波」「藤」が詠まれています🕊👇古語辞典で調べると…👇ふぢ：植物の名。マメ科の落葉樹。晩春・初夏に房状の淡紫色または白色の花が垂れて咲く。藤原氏の象徴とされることが多い。ふぢなみ：藤の花の房が風になびいている様子を波に見立てていう語。藤の花。藤原氏。また、藤原氏一門の称。「古語辞典」に、【「藤」「藤波」といえば「藤原氏のこと」】としっかり説明されていますね！😊…という点を踏

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今回紹介する記事は2021年7月6日付けの「朝日新聞」の記事です。【歴史に見る夫婦の苗字同姓は「伝統」と言えない】というタイトルで、政治学者中村敏子氏が、夫婦同姓が強制されている国は、世界において日本だけであることについて、紹介しております。いつもどおり、「４つ」の視点でこの記事を見ています。（４つの視点についてはこちらをご覧ください）☆新聞記事の紹介について(発信者が重視するテーマに関してはこちらをご覧ください)★始めに読

メディアのお粗末さがよくわかります。吉見俊哉氏かなり適切に指摘していて気持ちが良かった。東京大学吉見俊哉「新聞報道にとっての"歴史的事実"と公正性－大学とメディアはいかに媒介されるか？－」（2015年度朝日講座「知の冒険―もっともっと考えたい、世界は謎に満ちている」第13回）OCWUTokyoUTokyoOpenCourseWare（https://ocw.u-tokyo.ac.jp/）で公開中の一部のコンテンツをこちらのYouTubeチャンネルでもご