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平成31年3月31日(土曜日）20190331太陰太陽暦02010124丙寅03原姿力発想089草木31筆31草木の文字「生」から始まった草木の文字。本日で3月の草木の文字、終了～！以上、31日、31文字甲骨には草木に関連する文字がたくさん刻まれている。干支では「未」が、伸び往く草木。人間の未来、自然との付き合い方の中で、いかに草木が大事！であったかが刻まれていた。今月は、生えてくるもの、筆も生きている。毛である。最後に、筆の文字を紹介し
竹は、日本人になじみ深い。甲骨文字の時代から、連綿と続く。TAKE物語この草木シリーズでも重要な文字平成31年3月29日(金曜日）20190329太陰太陽暦02010123乙丑02原姿力発想088草木29竹竹は古代から大切にされてきた。古典では竹取物語。楽器では尺八。垂れ下がった葉っぱの表現は、水墨画でも印象的に描かれる。竹から筆も生まれ、のちの書の文化に大きな役割を果たす鎌倉のお宮の裏の山では、たくさん捕れる。そう、これからの時期4月になるとっ、たけのこ御
ほんとうにたのしんで！文字の物語の神秘～3400年の時空を～古代の草木の文字のなかでも、現代においても大事な文字大切にしよう。下部は木の根っこだよ！！！！音楽と戀水分NHK2回目展示諾品平成31年3月28日(木曜日）20190328太陰太陽暦02010122甲子01原姿力発想087草木28楽し本日、甲子の日。ほんとに楽しむってなんだろう。人ではなく、八百万の神々を楽しませ、自然の恵みに感謝するために演武をする。楽×古代文字https://www.s
3月は草木編。なぜ、歴史の歴には、禾（いね）がふたつあるんだろ～？こどものときに疑問に思ったこと。それって、けっこう大事な疑問。素直な好奇心。恍惚Trace！GO!平成31年3月26日（火曜日）20190326太陰太陽暦02010120壬戌59原姿力発想085草木26歴歴史は繰り返す。人は、そこから学ばなけラバ！↓歴×古代文字https://www.suibun.net/single-post/0326
平成31年3月25日（月曜日）20190325太陰太陽暦02010119辛酉58原姿力発想084草木25相想う憶う。思う。想う。念う。懐かしくおもう。おもうことはニンゲンにととって、大きな希望となる。それは時に絶望も呼びこんでしまうかもしれない。。。木を見て森を見ず。しかし木の細部に目をこらして、その細胞の奥底にの広大な宇宙もまた、壮大な森であろう。蘭亭序の「おもう」は懐(おも)うだね。甲骨文字Ｔｒａｃｅ↓想う×古代文字https://www.suib
平成31年3月24日（日曜日）20190324太陰太陽暦02010118庚申57原姿力発想083草木24果実果実は絵のようだ。見るからに、木には、多くの実が成る。わが家の庭に、八朔の木が、一本生っているが、たった1本の木から、数百の実がなるから、驚きだ。身近な人におすそ分けが止まらない(笑)古代人は、豊かな木の実に感動し、その実から学んだ。あの名曲は、、、真夏だね笑、失礼っ。真冬と真夏はあるのに、、、果実×古代文字https://www.suibun.n
平成31年3月23日（土曜日）20190323太陰太陽暦02010117己未56原姿力発想082草木23和、香るSuibunTraceむらかみすいぶん古代文字(こつこつ甲骨文字)道場originaltext.現代でも、もっとも大切な文字のひとつであろう「和」現代の文字が、甲骨に刻まれていることがうれしい～！要素としては「香り」、この文字は禾と曰で成り立つが、甲骨にも刻まれる。SuibunTraceむらかみすいぶん古代文字(こつこつ甲骨文字)道場originalt
平成31年3月22日（金曜日）20190322太陰太陽暦02010116戊午55原姿力発想081草木22季節「季節」とは魅力的な言霊。「季」の節目、折り目正しく。良き折々。四季折々。この列島は世界でも稀なる恵まれた環境で、４つの季節が訪れる。甲骨文字にはなんと！「季」は神として刻まれている！八百万の神々。東アジアのひとなら理解しやすい自然のかみさまのひとつ。穀物の精霊という説もある。大地の命をいただくために、一年の収穫を喜び合う。そのはじまりの季節がやってきたね。原
平成31年3月21日（木曜日）20190219太陰太陽暦02010115丁巳54原姿力発想080草木21年もう、8年前になるか。世界遺産に登録されている「安陽」甲骨文字発祥の地にて、選別に選別を重ねて、購入した「甲骨」レプリカです。水分所有甲骨。年は、甲骨文字では、「みのり」と訓読をするとわかりやすい。SuibunTraceむらかみすいぶん古代文字(こつこつ甲骨文字)道場originaltext.年×古代文字https://www.suibun.net/single-pos
平成31年３月20日（水曜日）20190218太陰太陽暦02010114丙辰53原姿力発想079草木20野はら以前、2019年2月5日旧暦の元旦に「春」の文字を紹介したが、木と木の間に「屯」ではなく「土」の「野」の文字も大切な原姿発想である。(野)(春)屯SuibunTraceむらかみすいぶん古代文字(こつこつ甲骨文字)道場originaltext.＜番外編＞春×古代文字https://www.suibun.net/single-post/0320
平成31年３月19日（火曜日）20190217太陰太陽暦02010113乙卯52原姿力発想078草木19木申木倒木への祭祀今は漢字として残されていない文字＝亡失字木＋申＋木この亡失字が古代の原姿を浮き彫りにする。その発想力。そのはじまりにしか見えない文字。貴重な文字だ。探究しがいがあるね。恍惚Trace、トランス！？じゃないよ。花53の拓本SuibunTraceむらかみすいぶん古代文字(こつこつ甲骨文字)道場originaltext.詳しいトレースは
平成31年3月18日(月曜日)20190318太陰太陽暦02010112甲寅51原姿力発想077草木18林森野春わが国では、もりは神の住むところ。〔万葉〕に「年蓄」を「もり」と訓する。探究を続け、甲骨文のトレースを重ねていくと美しい文章にであい感動することがある。SuibunTraceむらかみすいぶん古代文字(こつこつ甲骨文字)道場originaltext.くわしいトレースは公式ＨＰブログにて。森×古代文字https://www.suibun.net/single-pos
平成31年3月17日(日曜日）20190317太陰太陽暦02010121癸丑50原姿力発想076草木17株朱色木にまつわる古代人の造字法、その発想がすごい！たった一分の線、ひとつの点、それだけで、その世界を刻みこむ木に験をつけてその部分を示し造形する。シンプル！kabu「株」は今でも使う言葉。言霊としても強い。＜朱に田(区画管理・狩猟)せんか。＞古代何千も前から、存在する。草木の文字トレース企画株×甲骨文字365https://www.suibun.net/
平成31年3月16日（土曜日）20190316太陰太陽暦02010120壬子49原姿力発想075草木16喪サイについて。喪から思考する深いところへ迷い込んでしまった。木々生い茂る自然の叢林。「器」が聖なる草木と合わさり、故人の追悼を偲ぶ。130.⑫Sgt.pepper'slonelyheartsclubband(Reprise)Beatles古代文字愛のことば。62.⑨Wordsoflove(Holly)Beatles古代文字喪×甲骨
平成31年3月15日（金曜日）20190315太陰太陽暦02010119辛亥48原姿力発想074草木15主主の造形から、甲骨ARTのアイデアがあふれ出る。好きな禅語：主人公主役は燃える。オリンピックの松明、大祭の聖なる火この文字は、木を燃やし、主となる言霊力をもつ。鹿の主人はしし神サマか。。。主×古代文字×甲骨文字365↓詳しいトレースは、むらかみすいぶん公式HPにて。https://www.suibun.net/single-post/0315
平成31年3月14日（木曜日）20190314太陰太陽暦02010118庚戌47原姿力発想073草木14乗る望乗木登りしたことありますか？昭和、平成、、、、のりのり。SUIBUNビートルズ×古代文字ART77.⑦Tickettoride「望乗」×甲骨文字トレース反転文字の本来、刻み込まれたラインも、しっかりtraceだぜ。「乗」×古代文字https://www.suibun.net/single-post/0314木登りしたなぁ。。。おとななにに。。。
平成31年3月13日（水曜日）20190313太陰太陽暦02010117己酉46原姿力発想072草木13つよい言葉。古代文字アート：Beatles古代文字「告」SuibunBeatlesART№40.②Ishoukdhabeknownbetter告白って、ドキドキ。する。。そう、告白も耳鳴りも甲骨から存在する文字。ミュージシャンの選ぶコトバのテーマは大事だね～懐かしい。告白も、なつかしい～！さあ、「告白」甲骨文字トレースは↓告×古代文字https:/
平成31年3月11日（月曜日）20190311太陰太陽暦02010115丁未44原姿力発想070草木11未SuibunTraceむらかみすいぶん古代文字(こつこつ甲骨文字)道場originaltext.未来とは何か。木に関連する大切な文字として「未」と「來」がある。今回は「未」未×古代文字https://www.suibun.net/single-post/0031102
平成31年3月10日（日曜日）20190310太陰太陽暦02010114丙午43原姿力発想069草木10木木に纏わる文字は、甲骨文に多く刻まれている。その種類の多さに、木と人間の大事な関係を知ることができる。そして、根っこが足になっちゃう。そして愛する人の庭に咲く。ぼくらは歩く花。木々の暮らし、草木の言霊。生と人間の美しい関係をうったえてくれるうた。木に纏わる文字は、甲骨文に多く刻まれている。その種類の多さに、木と人間の大事な関係を知ることができる。木×古代文字http
平成31年3月09日（土曜日）20190309太陰太陽暦02010113乙巳42原姿力発想068草木09不あたらしい対義語。いや、最古の、、最新で最古の不生「生きる」の対義語としては「不」が原姿力発想の基ではないだろうか。最新で最古の、対義語。不↔生生↔不不×古代文字https://www.suibun.net/single-post/0309
平成31年3月08日(金曜日)20190308太陰太陽暦02010112甲辰41ラスト20日原姿力発想067草木08奉納神意を受け神意を奉納する。奏×古代文字https://www.suibun.net/single-post/0308
平成31年3月07日(木曜日）20190307太陰太陽暦0201癸卯40原姿力発想066草木07演奏奏する。という人のエンターテイメント。演奏とは祭祀である。＜舞と演奏＞dance!(舞う)music！(奏)舞と奏のうつくしい甲骨！これだから甲骨文字は魅力的！奏×古代文字https://www.suibun.net/single-post/0307
平成31年3月06日（水曜日）20190306太陰太陽暦0120壬寅39原姿力発想065草木06求どんな複雑な問題も、ふかい根っこがある。なぜ、コメンテーターは深い根っこの部分を議論しないのか？目先のこと、近代のルール。もう一歩、深く掘らないと、根本を見直さないと何も変わらない。常識的な話に見えて部分じゃなくて根っこの深い奥の奥へ想像力をめぐぐらして！求める～（求生⇒生部）もとめる自然神や祖先神に佑助や豊作などを求める祭祀儀礼。求×古代文字
平成31年3月05日（火曜日）20190305太陰太陽暦0119辛丑38原姿力発想064草木05蓺草木を捧げるお宮でも、お祓いに奉製いたします。大切な自然。小さな祈りも。ささやかな芽生えから。蓺×古代文字https://www.suibun.net/single-post/0305
平成31年3月04日（月曜日）20190304太陰太陽暦0118庚子47原姿力発想063草木04朝おはようございます。朝×古代文字(甲骨文字)https://www.suibun.net/single-post/0304
平成31年3月03日（日曜日）20190303太陰太陽暦0117己亥36原姿力発想062草木03星草木の芽生えるその向こうに、、、輝くもの。星生きる。生きて。生きている、、、、その先に、星。34000年前の「★」の文字。甲骨文に刻まれた文章を読むと、また発見！生きている↓「星、星、★、星。星」水分作品～Beatles古代文字「林檎★」この文字が東アジア全域に「漢字」となって広まる前夜漢字前夜。。。日本も中国も、北朝鮮もベトナムも、韓国も台湾も、、
平成31年3月02日（土曜日）20190302太陰太陽暦0116戊戌35原姿力発想061草木02暮らし～草木02～「暮」×古代文字https://www.suibun.net/single-post/0302
平成31年3月01日（金曜日）20190301太陰太陽暦0115丁酉34原姿力発想060～草木01～生きるとは何か。ニンゲンハ考える葦である。その感動すべき造形は「草木の芽生える」その生命力を表現している。その生命力から、物語は生まれる。作品は、いのち、そのもの。水をあげて、すくすく育ってね。雑草のように踏まれても草木は天へ向かう。平成31年3月01日（金曜日）20190301太陰太陽暦0115丁酉34原姿力発想060～草木01～「生」×古代文
平成31年2月28日（木曜日）20190228太陰太陽暦0114丙申33原姿力発想059祭祀28泉2月終わりに。人間が創造したモノ祭祀から3400年前の「泉」泉×甲骨文字2月最終稿詳しいトレースはhttps://www.suibun.net/single-post/0228泉と分娩ーデュシャンへ通じる。こうして誰かの胸に溢れそうな泉を作るよ。あいみょん。あいみょんは算命学で、火と水の激突だった。そこから湧き出る泉！・新しい思想の創造はいつも、原姿力発想に
平成31年2月27日（水曜日）20190227太陰太陽暦0113乙未32原姿力発想058祭祀2726啓はじめ、ひらく門啓く～泉まで2月終わり啓ひらく、その門を！明日の天気は啓！https://www.suibun.net/single-post/0227神社の朝の作務は、お宮の扉を開くことから始まる。
