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2015年の9月19日の戦争法案(安保法制)強行採決を忘れないために、同年12月に、MotherGooseのWhokilledCockRobin?をパクってアップした記事を再掲載します。再掲載にあたっては、僅かの文字・誤字直しと、補注、ハッシュタグを加えました。来年は参院選ですね。誰が立憲主義を殺したか!誰が立憲主義を殺したか「俺だ」と首相が言いました法制局長の首をすげ替えて解釈改憲ごり押しし立憲主義を殺したぜ誰が議会制民主主義を殺したか「俺
永遠の生命を通じて私たちに呼びかけを続けるお釈迦様..............久遠の仏陀釈尊.............の声、それが「法華経」です。現代においてもこの経典の影響の大きさには計り知れないものがあります。そこで、法華経の教えから、大事と思われるところを取り上げてみたいと思います。この方便品は「法華経」28品の中でも重要な教えである。それは、世尊の説法の目的が明らかにされているからです。◎第二章方便品(ほうべんほん)から〇仏道を究めるには最高の教え
永遠の生命を通じて私たちに呼びかけを続けるお釈迦様..............久遠の仏陀釈尊.............の声、それが「法華経」です。現代においてもこの経典の影響の大きさには計り知れないものがあります。そこで、法華経の教えから、大事と思われるところを取り上げてみたいと思います。西方浄土の如来、阿弥陀様も法華経を学んで如来になられました。菩薩当時の名は法蔵菩薩です!◎第二章方便品(ほうべんほん)から〇法位に住する仏道を成じることができる衆生(人々
永遠の生命を通じて私たちに呼びかけを続けるお釈迦様..............久遠の仏陀釈尊.............の声、それが「法華経」です。現代においてもこの経典の影響の大きさには計り知れないものがあります。そこで、法華経の教えから、大事と思われるところを取り上げてみたいと思います。仏の願いは、一切衆生を佛と同じような悟りの世界にいれることだった◎第二章方便品(ほうべんほん)から〇仏の誓願(せいがん)とは‘‘舎利佛よ、汝等は当に一心に信解して、仏語を従
永遠の生命を通じて私たちに呼びかけを続けるお釈迦様..............久遠の仏陀釈尊.............の声、それが「法華経」です。現代においてもこの経典の影響の大きさには計り知れないものがあります。そこで、法華経の教えから、大事と思われるところを取り上げてみたいと思います。うぬぼれた人は法華経の教えを理解しようとしない◎第二章方便品(ほうべんほん)から〇一大事因縁(いちだいじいんねん)とは最高の教え「妙法」とは、仏だけが良くわかっているもので
永遠の生命を通じて私たちに呼びかけを続けるお釈迦様..............久遠の仏陀釈尊.............の声、それが「法華経」です。現代においてもこの経典の影響の大きさには計り知れないものがあります。そこで、法華経の教えから、大事と思われるところを取り上げてみたいと思います。仏が悟ったこの教え(法華経)は、難解難入の教えです。◎第二章方便品(ほうべんほん)から〇法華経は難解難入(なんげなんにゅう)の知見法華経28品の中で、古来から四要品といわれる四
仏教で刧とは想像不可能な長い時間の事ですが、釈尊の成仏はそれを五百千万億那由他倍した過去です。現代数字に直すと10の89乗年前だそうです。いずれにしても想像不可能ですね。今朝勤行をしていて、この刧の言葉の重みを頭の中心でズキズキ感じました。刧という経文は方便品では登場せず、如来寿量品に移動すると出てきます。経文の中で時間が経ってるような不可思議な体験でした。
『コトタマの法則』第6章言霊(コトタマ)の持つ力で「豊かな意識創造に変える」【本当のこと】本当とは、何かを考えて観た。辞書によれば、正しい姿とか本物であるとか本来の道筋とか偽りないとかの意味が含まれる。ではさらに本とは、何かを辞書で調べると、木の根っ子の意味から来ているらしく、根本とか中心とかの意味を持つ。音に返す基本のことたま(言霊)では、本=ほん≒ボーン=Bone=骨。本=ほん=品。お経などの経典は例えば「方便品(ほ
【境涯が変われば世界が変わる】①その大難の極限ともいうべき、佐渡流罪の日々にあって、大聖人は悠然と「流人なれども喜悦はかりなし」(御書一三六〇㌻)と叫ばれた。まさに宇宙大の御境涯から、一切を見下ろしておられた。牧口初代会長も、「大聖人の佐渡の御苦しみをしのぶと何でもありません」と、獄中生活を耐えぬかれた。さらに、「心一つで地獄にも楽しみがあります」とも手紙に書かれている。当時の検閲で、削除された言葉です。生命の大境涯。ここに人間の極致があります。たった一輪の花でも、すさんだ空気を
一周忌を迎えられる親愛なる同志(とも)とのことを思い返し、はじめて電話で会話したある日、私が彼女に「教学がさっぱりで、どう学んでいけばいいのか、変な話、教学のことよりも、どうやって学ぶかを学びたいくらい悩んでいます。それから、学会の活動のことも、いろいろとタイミングが悪く、何も知らないまま独りになっちゃったから、皆さんが、どう活動されているのか。私は、他の人と活動をしたことがほとんどないから手探りでやってきて、はたして、これでいいのかも自信が持てないし、分からないことだらけ」と言うと、彼女は
本日9月24日、護国寺で秋彼岸会が執り行われましたこの日に合わせて、玄題旗を新調いたしました奉納下さいました檀信徒の皆様、ありがとうございます(。-人-。)先月までの暑かった気候も嘘のように過ごしやすくなりましたね暑さ寒さも彼岸までとはよく言ったものです法要後は、常任布教師でもあり、京都の布教師会・会長でもある大西秀樹上人による法話がありました妙法蓮華経の五字と、南無妙法蓮華経の七字の違いは何ですかという話から始まり、
禅とか滝に打たれる修行もあるけどここが閉鎖される前は雨が降った後に崖から滝が出来るので波乗りを中段して滝に打たれた事がある半端じゃなく気持ちよかった誰も居なくてひとりきり「怖くないの❓」とよく聞かれるけどひとりが好きなんだもん自分のペースを崩されたくないひとりになれないのが依存祖母と母親の共依存は凄かったもしかして母親は私と同じ病気だったのかもね❓自律神経や心の病気滝に打たれたり禅って外に囚われず内観するんだろうけど自宅でゴロゴロして気持ち良く私はそれが出
6月になりました今月の護国寺からの行事案内です信行会25日(日)午後15時より今月のテーマ『写経』先月に引き続き、諸経の王と称される法華経を書き写して参ります方便品・自我偈・神力偈・観音偈・欲令衆その他にも、色々な要文をご用意しております誰でも無料でご参加できますので、心よりお待ち申し上げます\(^▽^)/詳細はコチラをご覧下さい・・・・・・・あと個人的なことですが、7月1日(土)に、本山本法寺で開催され
私は利用者様に対しては即スイッチが入るのでその場その場で役を演じられる上手い対応が出来るんだけど同僚とか上司は同等か上になるでしょ❓だけど精神的にも仕事的にも子供利用者様には気を使うというより心を使ってきた同僚や上司に気を使う余裕はないお世辞も言いたくないしパワーゲームにも参加したくない気を使わず心を使う本に書いてあったけれど日本の社会は心を使うと叩かれて気を使うと出世していくのだこんな社会でいくら頑張っても無駄だからブログに社会の毒も吐いてきた警察や
父がいたから私がいて、父が残してくれた実家だから、CanCanを存続できます。高いお家賃を払ってブリーダー業は至難の技です。自宅兼お店で良いスタッフに恵まれて頑張っています。今日はおばあちゃんのお部屋にみんなで集まってお食事をしました。賛美歌を歌うようなって気持ちでお願いと、、今日も法華経の方便品と自我けをみんなで唱えて貰いました。声を出す人も出さない人もいますが、、父の為に祈って貰いました。ここで自分のお願いをするのよーと言うと、、腹減ったと言う不届きものもいましたが、、無事に終え、、
釈尊一代50年の説法の中で、最高真実の教は法華経です。では、なぜ法華経が最高真実かといいますと、一年三千(いちねんさんぜん)の法門といって、老若男女・善人悪人を問わず、一切衆生をその身のままで成仏せしめる大法が説かれているからであります。法華経は一部八巻二十八品(品ほん、とは今日でいうところの章と理解してよいでしょう)から成り、これに、開経(かいきょう)(いわばプロローグ)の無量義経(むりょうぎきょう)一巻と、結教(けっきょう)(いわばエピローグ
はい、つづきなのですが。釈迦は数多くの教え、教本を残しておりますが、その中で、妙法蓮華経方便品第二とこの寿量品第十六が教えの要であってほかは枝葉である、というのは前に述べたとおりです。そして、その中で、釈迦自身生まれる以前の久遠の昔にすでに成仏して仏となっていたと述べました。つまり、仏法を説きましたが、それは私が見つけたのであって考え出したものではなく、法はもとよりそこにあって、その法の等体が南無妙法蓮華教如来と呼んだり、自受用報身如来(じじゅゆうほうしんにょ
はい、では以前いってた。妙法蓮華経如来寿量品第十六(みょうほうれんげきょうにょらいじゅりょうほんだいじゅうろく)の通釈、ぱーと1です。妙法蓮華経如来重寿品第十六弥勒菩薩(みろくぼさつ)が、一座の大衆を代表して質問を発し、釈尊の説法を請い願った、その時、お釈迦様は、たくさんの菩薩方やすべての人々(シャク門においては常に一切声聞と呼ばれたが、すでに二乗は教化せられて、今はただ菩薩を教化する段階となっているから声聞とは呼ばない)に向かって、「皆さん、あなた方は、仏様の真
ある程度の社会的常識が学べる、学校というところに行けるわが国や、先進国はとても恵まれてると思います・・。学校に通える諸国とそうでない国では価値観は多くズレがあるでしょう。学校がすべてではないし、いかなくても素敵な人格の人は中にはいますが・・。世界的にみると、行ける者と行けない者との差は出てしまうと思います。単純に考えて、・・・正しいことや正しくないことを考える力が付く者とそうでない者。さまざまな見通しが出来るようになる者とそうでない者。など。生きるために物をうばい、落ちてあ
ここでご紹介するのは、わかりやすくしたもので、経文じたいはとても硬く難しい言葉が羅列されています。経文をさらに翻訳して、訓読したもの・・これも古典のようにまた難しい。ので、またそれを訳して、通釈・・としたものです。現代の自分たちにわかりやすい言葉で書かれています。それでも、難しいですし。いうなれば、法華講員に対しての経文の説明ですし、一般の人にとっては・・なんじゃそら・・と思うかもしれませんが。世界観としては、へーそうなんだ・・と新感覚で面白く思うかも知れません。
しばらくは、ご観念文の話をしたいと思います。ご観念文とは、なにかというと、日蓮正宗が日々の勤行唱題のときに唱える、読む経本のことです。ここでアップするのは、小川只道御尊師の著の解説をもとにアップしてます。南無妙法蓮華経を唱えることも大事ですが、それは、仏の教えは数多くあり、経典も数多くありますが、だいたい8万4千とわれてますが、それらをこの妙法蓮華経を唱えることで一読した意味もある、など言われたり。日蓮大聖人が経典の中から、導き出した言葉でもあるし、文低に秘められたものを
【東洋哲学諸々】★日本仏教流れ『法華経NO.2』《方便品第二》ー究極の真理へ人々の知恵の眼を開かせる手段世尊は、あらゆる事物の成り立ちを語る。『真実において、事物は10の要素をもつ。それぞれに状態(相)と性質(性)と形態(体)をもち、その内なるエネルギー(力)が発動(作)するとき、原因(因)と条件(縁)があって現在(果)を生じ、また、他者および未来に影響(報)していく。それらは互いに関連しており、本質は等しい(本末究竟等)と説示した。』『私がこれまで声聞・縁覚・菩薩の3つの道を示して
日蓮遺文御義口伝方便品「唯以一大事因縁の事」
今年は心のゴミを断捨離した1年だった凄い量のゴミが溜まっていた悟って六本木ヒルズへ行く前にその会社を調べたのよここクリック社長の名前が違うじゃん(笑)社長の古家くんは来ないで部下の男の子が対応したんだけど私のビジョンを真剣に聴いてくれた恐らく古家くんが詐欺システムを考案したのだろう契約書の住所は江東区だし起業するって個人事業主だし社印が写メだった(笑)部下の男の子は夢を持っていた私のビジョンに本当に共感してくれた詐欺なのはわかっていたんだけど不軽菩薩を超える為に
『一大事』解決できない一大事はありません。大事件が起こると、ニュースで『一大事です』と告げることがあります。しかし本当の一大事は事件ではありません。『法華経』の方便品に『諸仏は一大事の因縁のゆえにこの世に現れる』とあります。その一大事とは、如来による衆生救済です。つまり、人々の苦しみを取り除き、楽を与えるために如来が出現したということが一大事なのです。仏教は、人々の苦しみを取り除き、楽を与えるための教えです。その為にお釈迦さまは教えを説きました。人生において、解
私たち地球人は耳根、すなわち「聞く力」が優れてるそうです。仏様は音(ことば)を道具に使って私たちの悪因悪縁を断ってくださるのです。「方とは秘なり。便とは妙なり。妙方に達す即ち是真秘なり」日蓮大聖人御書方便品八箇の大事
怠さMAX寿量品に気を取られていて方便品の訳をリンクしてなかったhttps://syoubou.wordpress.com/%E5%A6%99%E6%B3%95%E8%93%AE%E8%8F%AF%E7%B5%8C%E6%96%B9%E4%BE%BF%E5%93↑クリック怠すぎて読んでいませんが(笑)たぶん納得いく内容が書いてあるのかな?私は創価学会で習ったこと基本なので生命に刻まれてる感じするけど💦空の状態なので利用者様宅で家事をしても自分の家では大好きなお風呂に入るの