ブログ記事279件
（『人間革命』第５巻より再編集）４３〈随喜〉１２しかし、戸田にとっては、翌年四月までに、絶対に成し遂げねばならぬ課題であった。刊行の準備は、既に遅すぎるともいえた。しかも、戸田にとって許せぬことは、御書刊行のほとんどは、日蓮宗他宗派の手になるものであったことである。昭和初期に、宗門から御書が発刊されたことがあるが、「一生成仏抄」「生死一大事血脈抄」「諸法実相抄」などの重要な御抄が、多数抜け落ちていただけ
（『人間革命』第５巻より再編集）４２〈随喜〉１１戸田城聖は、会長就任の折、内外に宣言した七十五万世帯の達成という、不可能とさえ思われる難事を、夢にも忘れることはできなかった。それは、彼の畢生の願業であり、全生命を賭しても実現すべきことを、自らに課したのである。六月末の支部長会である。六月の折伏成果は、四百四十世帯であった。前月の二百八十四世帯と比較すると、五五パーセントの増加である。五月三日以来
（『人間革命』第５巻より再編集）４０〈随喜〉９五十二人の婦人は、静まり返っていた。何か室内に正常な空気が流れ、一人ひとりの心のわだかまりが、洗い流されるような思いであった。すると、一人の婦人が手をあげて、立ち上がった。健気そうな、そして、聡明そうな顔の彼女は、折伏の実践と歓喜を語り始めたのである。―入会三年の来し方は、すべて折伏の体験の累積であった。幾十人を入会させたという折伏への情熱に、その生命は躍動
（『人間革命』第５巻より再編集）３９〈随喜〉８「わかった、わかった。泣くことなんかあるものか。折伏といい、布教といい、この世で人間のできる最も崇高な行動をして、どうして悲しくなるんですか。あなたは何か意地になっている。意地を張る菩薩や仏様など、どこにもいないよ。折伏は、仏の行です。徹頭徹尾、慈悲の行です。あなたは、折伏した時、『そういう立派なことを言う、お前の現在はどうだ』と、口にはしないが、
※折伏入門より抜粋日蓮大聖人は「折伏において、一切は現証に勝るものはない」と仰せになっています。例えば、邪宗の方を折伏するときなど、真言宗の人を折伏する時には、真言宗の祖である善無畏（ぜんむい）三蔵（さんぞう）とか一行（いちぎょう）阿闍梨（あじゃり）が「横難横死（おうなんおうし）」してひどい死に方だった、また、日本で真言宗を広めた弘法（こうぼう）（空海）や慈覚（じかく）という人達も、癩病（らいびょう）になって生きながら身体が腐る等の凄まじい死に方だった、正しい仏法を行じている者がこのよう
（『人間革命』第５巻より再編集）３５〈随喜〉４戦後六年―敗戦の国土の庶民として、生き抜くために、再起のために、最も果敢な戦いを余儀なくされていたのは、婦人たちである。彼女たちは、まことに辛かったに違いない。それだけに、妙法を持った婦人の信心は、捨て身であった。失意の夫の顔を見る辛さを乗り越えようと、折伏を行じた。米櫃が空だと知ると、それだから折伏に夢中になった。乳飲み子を背負い、幼子の手を引き、題目を唱
（『人間革命』第５巻より再編集）２８〈烈日〉２８「御本尊様の、このような真の功徳がわかる位を究竟即（くきょうそく）というのですが、この位の前の分真即（ぶんしんそく）、これが折伏をすることなのです。一対一の膝詰めの談判によって、広宣流布は成し遂げられるのであって、これは皆さんのためだから、広宣流布をやりなさいと言うのであります。勤行して、御本尊に“あれくれ”“これくれ”と、功徳をねだるような、横着な信心では
大聖人の偉大な教えを政治にもとの気持ちはわかるが、結局やってきたことは、政治を選挙のおもちゃ程度に縛り、今は折伏だからとなぜか政治が後回しになったり、政治まで至らず選挙を政治と勘違いして全く考えなくなった組織今や政治を考える人間は共産党か反逆者ばりのレッテルをまあ、こうなったのもそのような勢力に貶めた人間または組織があったのだろう。自民党と連立を組んだときに条件として先生を政治から排除せよとかあったはずだと思っている。それに従い易々と単なる選挙団体にしたことはとんでもない背信行為だ。
（『人間革命』第５巻より再編集）２３〈烈日〉２３「されば、御僧侶を尊び、悪侶は戒め、悪坊主を破り、宗団を外敵より守って、僧俗一体とならんことを切に願うものであります。願わくは、御僧侶におかせられても、学会のこの確信をめでられ、僧俗一体の立場にあって、信者を愛し、また信者は僧侶を尊び、互いに嫉妬することなく、共々に大聖人御教えを奉じ、日本から遠く東洋へ、世界へと、本尊の流布する日を、大御本尊に心から祈
二人のおばあちゃんの理想と供養、法統相続の厳しさと大切さを歌にしました。わたしもこんなふうになるよう、プレッシャーです😓カーテンゆれる暖かいおうちお父さんのおかあさんいつも信心の話をしてくれるひまわりの匂いのおばあちゃんいつも笑ってるでも折伏の時は厳しいお母さんのおかあさん妙法を家に持ってきてくれたよく背中が痛いおばあちゃん薬ないかなそうだ唱題が良い薬だ
日本最大の宗教教団創価学会。前回までは、あくまで外側から見ていた話だ。今回からは僕自身がその中に入っていくことになる。きっかけは偶然に近いものだった。入信のきっかけ当時の僕は赤帽で独立していて、自動車部品の配送の仕事をしていた。車の中ではラジオをよく聞いていた。その中で流れていたのが「人間革命」の朗読だった。人間革命（城達也さんの低音のナレーションが印象的だった。ジェットストリームを思い出す人もいるかもしれない）特別な意識があったわけではない。ラジオドラマを聞いているよ
「ラジオSEIKYOLABO」梁島男子部長と情熱のトーク！【聖教ニュース】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,926件·131人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com
ブラジル弘通の中心人物、ヴィエイラ行運師がネパールでご奉公くださっていました。早いものでもう今夜日本へ帰国されます。ネパールでの8日間、現地の公共交通機関を利用したり、ゆっくり、じっくりご奉公くださったとのことです。ネパールではなかなかお教化が出来ず、新しいメンバーがいなくて固い壁に直面していますが、行運師から与えていただいた刺激、ご教導、お折伏をみんなで最大化して、ご弘通の再起動ができるよう願っています。行運師は日本へ戻り修行を再開されます。今回のネパール研修がこれからの行運師のご奉公の
〈劇画×広布の足跡〉小説からの抜粋（6・10婦人部結成記念日）【デジタル企画】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,939件·108人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com
唯一本当に除霊できるお経【生霊悪霊を瞬時に消し去る】古神道の神呪『あじまりかん』を唱えるとたちどころに退魔折伏され運氣が回復する特別な浄靈経文
〈劇画×広布の足跡〉小説からの抜粋（6・10婦人部結成記念日）【デジタル企画】www.seikyoonline.com
本来のコーランの意味フィフィ姐さんも言ってる勘違いムスリムは原点に帰って折伏せよhttps://x.com/i/status/204299359783505103こういう奴と一緒、鬼畜女性の暴力を自分達の都合の良い様に曲解し、何かと理由付けて正当化孤立無援になる事を切に願うヨーロッパ諸国や我が国を始め、勘違いムスリムに侵食され、乗っ取られてるいち早く、この様な輩を駆逐せよ！
https://www.seikyoonline.com/article/1DD1A1C1F252C6BF15E24F6F9EE53ACF
（『人間革命』第４巻より再編集）６０〈時流〉２３千谷は、不安に駆られると、懸命に唱題した。時には、隣家のユリ子を連れて来て、二人で唱題することもあった。”どうか、十九日が無事であるように”と祈るのみであった。だが、あの恐ろしい事件を思い出すと、ユリ子が恨めしくさえ思えてならなかった。そして、ひとり歎き悲しんだのである。彼女は、はなはだ悲観的になっていった。“もしも、お世話になった泉田さんの身に、危害
十五日拝読御文『聖愚問答抄』「今の世は濁世なり、人の情もひがみゆがんで権教謗法のみ多ければ正法弘まりがたし。此の時は読誦・書写の修行も観念・工夫・修練も無用なり。只折伏を行じて力あらば威勢を以て謗法をくだき、又法門を以ても邪義を責めよとなり」（御書403ページ）御当代御法主上人猊下が再三にわたって御指南くださっている御書の一節です。末法における信心修行の大事である折伏行についての御指南を賜るものです。読誦、書写、観念、工夫、修練は、経典ならばなんでも有難いと誤解して、末法正意の
（『人間革命』第４巻より再編集）１９ほね〈生命の庭〉１９編集陣にとって、戸田の話は、あまりにも飛躍しているように思えた。世間の仏教学者たちは、大聖人を批判するようなことを書くかもしれない。大事な『大白蓮華（学会の機関紙）』を汚されはしないかと、恐れたのである。彼らの危惧を、戸田は即座に察した。そして微笑を浮かべ、穏やかな眼差しに戻って言った。「心配しなくていい。どんどん書かせなさい。今の
これが創価学会です。高市自民はこんなやつらと戦わないといけないわけです。創価ってほんと宗教なのに「こいつは敵だ！」となると憎悪折伏モードになってなんでもするんだよな。https://t.co/w7uWmOCDtP—丹羽薫（ニワカちゃんの憂鬱）(@NIWA_KAORU)2026年2月1日
日蓮正宗では一月は唱題行を積極的にやろうと推奨している。私がこの唱題行をやりだしたのはつい最近だ。正直、朝から五座の勤行やるだけでいっぱいいっぱいだった。それも、顕正会時代の〝こころ〟でやってしまう。顕正会時代の〝こころ〟とは、『やらねば罰が来るからやんなきゃ』ってこと。そんな恐怖信仰は、本当の意味での勤行じゃない。観念して御供養を申し上げる、『今日も頑張ります』と純粋な気持ちでするのが本当の勤行なのに、七年間の私の勤行は、顕正会時代の心持ちのままだった。そんな苦しい勤行を七
なぜ創価学会員にいじめの加害者が多いか。折伏と選挙前：親は子供の友達と仲良くするよう促す折伏と集票失敗：仏敵認定。親公認のいじめへ急に無視されたり、いじめにあったりする、—佐倉淳(JunSakura）(@JunSakura_Japan)2026年1月19日
公明党斉藤鉄夫氏の会見を聞いたけど、、、「集まった人は、もう立憲民主党の人じゃないんです。公明党が掲げた五つの旗の下に集まって来た人です。立憲民主党の人ではありません！」凄い！ヤバいwもう24議席しかない中堅野党が野党第一党を吸収するような言い分で、説法のようにも聞こえる折伏の一説みたい😅立憲民主党の議員と党員を折伏しているwこの五つの旗ってのは、創価学会が掲げる「学会永遠の五指針」4つ目までは何処にでもあるような宗教なんだけど、五つ目に「絶対勝利の信心」と凡そ寛容な宗教に似つか
7日10時に無事退院できました次は14日の抗がん剤治療に向けて、食べられるものをしっかりと食べて、体調を整えて行きたいと思います退院の日の朝食に、年末年始初めてかまぼこを食べ、ささやかな正月を感じましたそうです、私にとって正に年明けです先ずは1月の唱題行にしっかり参加させて頂き、更賜寿命を願って参ります7日の朝食8日の昼ごはんラーメン食べ過ぎとの声がありましたので、桜エビかき揚げそばを食べました年越されそば！ってとこですこんな中でも、一人折伏の成果がありました
【御書本文】法自ら弘まらず人法を弘むる故に人法ともに尊し(百六箇抄全856新2200)【通解】法は、自然に弘まるものではなく、弘める人がいて、はじめて弘まるのです。ゆえに弘める人も弘まる法もともに尊いのです。【先生の指導から】戸田先生は、よく、「ただ功徳だけを欲しがる信心は、乞食信心である」と厳しく言われた。法のため、人のため、そして社会のために、学会活動をすることが、正しき信心の実践である。今、全国の各地で「折伏をやっていこう！」との息吹が、みなぎっている。これこそ「広宣流
