後白河院

【食育クイズ：Vol.１５２９】「京都府」の「三十三間堂」おさらいクイズ！「後白河院」の勅願によって「三十三間堂」建立に造進した武将とは？↓↓↓↓↓↓問題は下記から↓↓↓↓↓↓∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞∞たねすはら無添加味噌500ｇAmazon（アマゾン）${EVENT_LABEL_01_TEXT}コッチラボ国産大豆100%大豆ミートプレミアムソイミンチ粗挽き鶏ミンチ風サラダ・スープに大容量サイズ1

12月2日の東山ぶらぶらのまとめをしておきます。京都駅からはプリンセスラインに乗り、東山七条で下車して紅葉の智積院の紅葉を楽しみました。(既報）智積院の紅葉(既報)『智積院の名残の紅葉とドクターイエローこだま上り』昨日、博多に向かったドクターイエローが戻ってきました。撮影に先立ち東山を何カ所かふらついてきました。今回は名残りの紅葉の智積院とドクターイエローこだま上りを…ameblo.jpこのブログの智積院の続きです。智積院の紅葉を楽しんだ後は、もっと西に行ってみま

昨日の東山ぶらぶら歩きの続きです。前回は大坂の陣の原因になった方広寺の梵鐘の銘文についてアップしました。『梵鐘の銘文「国家安康君臣豊楽」の方広寺鐘楼と大仏殿』昨日のドクターイエローの撮影前に東山をブラブラしました。『智積院の名残の紅葉とドクターイエローこだま上り』昨日、博多に向かったドクターイエローが戻ってきまし…ameblo.jpこのブログの続きです。続いて、方広寺のお隣にある豊国神社にお参りしました。関白秀吉の像。豊国神社参道。豊国神社唐門。国

第一回目の歌は、内親王らしさはあらわれているものの、名歌とまでは言えないので、今回は、僕も大好きな歌を挙げる。賀茂祭前日、斎院としての務めを行ったときを後年、回想した歌である。忘れめや葵を草に引き結び仮寝の野辺の露の曙（あけぼの）『新古今和歌集』夏・一八二《歌意》忘れることなどどうしてあろうか、葵を草枕として引き結んで、仮寝をした野辺に露が下りた曙を・忘れめや忘れることがあろうか、い

《新古今和歌集・巻第六・冬歌》579鳥羽殿(とばどの)にて、旅宿時雨(りよしゆくのしぐれ)といふことを後白河院御歌まばらなる柴(しば)の庵(いほり)に旅寝(たびね)して時雨に濡(ぬ)るる小夜衣(さよごろも)かな☆☆☆☆☆【新編日本古典文学全集「新古今和歌集」☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(訳者・峯村文人・小学館)の訳】☆☆☆☆☆☆☆☆鳥羽殿で、「旅宿の時雨」という題を後白河院御歌粗い柴葺の小屋に旅寝して、時雨で濡れる夜着であることよ。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

②広廂の外に控える藤原基経（拡大）第13紙側：①足袋姿で清涼殿の土の庭にたたずむ人物※浅沓を履いていない。※下襲の裾（しっぽ）の先端が切り取られ、第14紙側に描き直されている。第14紙側：清涼殿にて清和天皇（左）に奏上する藤原良房（中央）と②広廂の外に控える藤原基経

翠邑日誌Suiyu’sDiary榎本翠邑元書法展会員、元太玄会会員、元瑞雲会評議員同人、元全国書道師範連盟会員、元東京書道教育会会員、英国ではﾌﾞﾙﾈﾙ大学ｷﾞｬﾗﾘｰ､ｱﾙﾊﾞｰﾄﾎｰﾙ等での展示、英国BBCﾃﾚﾋﾞ｢天皇｣等があり、また「俳画」・「水墨」・「書」・「花」等の書の担当での出版物があります。東京生まれ。6月百人一首77崇徳院崇徳院77番瀬を早（はや）み岩にせかるる滝川（たきがは）のわれても末（すゑ）に

《新古今和歌集・巻第五・秋歌下》549五十首歌よませ侍りけるに守覚法親王身に代へていざさは秋を惜しみみんさらでももろき露の命を☆☆☆☆☆【新編日本古典文学全集「新古今和歌集」☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(訳者・峯村文人・小学館)の訳】☆☆☆☆☆☆☆☆五十首の歌を詠ませました時に守覚法親王身の命に代えて、さあ、それでは、秋を惜しんで引き留めてみよう。そんなことをしなくても、はかない露のような命なのだから。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

《新古今和歌集・巻第五・秋歌下》536守覚法親王五十首歌よみ侍りけるに春宮権大夫公継もみぢ葉(ば)の色にまかせて常盤木(ときはぎ)も風にうつろふ秋の山かな☆☆☆☆☆【新編日本古典文学全集「新古今和歌集」☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(訳者・峯村文人・小学館)の訳】☆☆☆☆☆☆☆☆守覚法親王の五十首の歌を詠みました時に春宮権大夫公継紅葉の色のままに、紅葉しない常盤木も、風で色が変わる秋の山であることよ。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

おはようございます。今日から七十二候が移ります。【鱖魚群（さけのうおむらがる）】鱖魚は鮭のことです。鮭が群がって川を上る頃。川で生まれた鮭は、海を回遊し故郷の川へ帰ります。関東以北では、「しゃけ」と呼ぶことが多いですが、これは「さけ」が訛ったものです。アイヌの人にとって鮭はカムイチェプ（神の魚）と呼ばれ、貴重な食料とされていました。川の下流に住む人は、漁をするときに上流の人の分を残しておいたそうです。分け合うことや産卵期に獲り尽くさず、来年以降に命をつなげることもしていたと言わ

《新古今和歌集・巻第五・秋歌下》473守覚法親王家五十首歌中に藤原家隆朝臣虫の音(ね)も長き夜(よ)あかぬ故郷(ふるさと)になほ思ひ添ふ松風ぞ吹く☆☆☆☆☆【新編日本古典文学全集「新古今和歌集」☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(訳者・峯村文人・小学館)の訳】☆☆☆☆☆☆☆☆守覚法親王の家の五十首の歌の中に藤原家隆朝臣虫の声も長い秋の夜を飽きずにし続けている故郷に、いっそう思いの加わる松風が吹くことだ。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

前回は、式子内親王と藤原定家の生きていた時代と、能「定家」を創った金春禅竹が生きていた時代においての、式子と定家の噂について書きました。『『御深草院御記』と『源氏大綱』に見える藤原定家と式子内親王』前回のブログでは、藤原定家や式子内親王が生きていた時代から、およそ200年後の金春禅竹によって創られた能「定家」について書きました。『定家葛の伝説』藤原定…ameblo.jp今回は、それ以降、江戸時代以降においての二人の噂(伝説化)について考察していきます。③江戸時代中期の公卿歌人、中院通茂

征夷大将軍を巡る「伝説」の一つに、源頼朝は征夷大将軍任官を望んだが、後白河法皇がこれを許さなかったため、法皇の死後ようやく就任できたというものがあります。ところが、１５年ほど前に、中山忠親の日記『山槐記』に次のような記事があることが発見されました。すなわち、頼朝が望んだのは「大将軍」であり、これを受けて朝廷が、それに見合う官職として「征夷大将軍」を選択したというものです。頼朝の要望を受けた朝廷は、「惣管」、「征東大将軍」、「征夷大将軍」、「上将軍」という４つの候補を検討しました。そして、「

そよ秋来ぬと眼にはさやかに見えねども数の音にぞ驚かれぬるすごく有名な藤原敏行の和歌ですね。私も好きな和歌です。今様は平安時代末期の歌謡（曲）ですから、メロディーが付けられて歌われていたわけですよね。誰がこの歌を曲にしよう、曲に出来ると考えたんでしょうね。すごい発想だと思います。どんなメロディーだったのでしょうか？後白河院も「声技の悲しいところは後世に残せないところだ」と言っていますが、この時代に録音機器があったらと本当に残念です。歌の内容は繊細です。人間は視覚の動

※多少ネタバレあり大河ドラマ「鎌倉殿の13人」を見るにあたり、永井路子「炎環」に続いて読んでみた。頼朝をして「日本国第一の大天狗」と言わしめた後白河法皇を描いた、さほど長くない小説だ。結論からいうと、知的で上品、上質な作品。読み手に歴史的背景に関する知識があるのを前提に書かれており、私くらいだと語句含め、かなりちょこちょこ調べながらゆっくり繰り返し読んだ。つまりしっかりした前知識がないと、例えば電車でちょっと疲れた頭でもサクッと読むというわけにはいかないと思う。ドラマで後白河院を演じてい

後白河法皇と近衛基通の艶聞という大スクープを後世に伝えた九条兼実は、藤原忠通の３男として久安５年（１１４９年）に誕生しました。永暦元年（１１６０年）に従三位に叙せられて公卿に列すると猛スピードで昇進を重ね、長寛２年（１１６４年）に内大臣、次いで仁安元年（１１６６年）には早くも右大臣に昇ったのですが、その後２０年間に亘りこの地位に据え置かれることとなります。これは左大臣の藤原経宗がその地位に居座り続けたこともありますが、当時は摂関家の勢威が衰えていて、平清盛と後白河法皇が主導していた政界において重

叔父の九条兼実に後白河法皇との君臣合体をすっぱ抜かれた近衛基通は摂関家の嫡流である近衛基実の嫡子として生を受けたのですが、７歳のときに父基実を亡くし、基実の正室・平盛子が彼の養母となります。しかし、盛子はわずか１１歳であったので、盛子の父平清盛が事実上基通の後見人となりました。その後清盛の娘完子（寛子ともいう）と結婚し、平氏との結びつきを深めます。治承３年（１１７９年）１１月、清盛がクーデタを起こして関白松殿基房を解任すると（治承三年の政変）、基通は従二位右中将から参議・中納言・大納言を経

九条兼実の日記「玉葉」の寿永２年（１１８３年）８月１８日の条より。「又聞く、摂政法皇に鍾愛せらるる事、昨今のことにあらず。ご逃走以前、先ず五六日密に参り、女房冷泉局を以て媒となすと云々。去る七月御八講の比より、御艶気あり。七月二十日比、御本意を遂げられ、去る十四日参入の次、又、艶言御戯れありと云々。事の体、御志浅からずと云々。君臣合体の儀、これを以て至極となすべきか。古来かくの如き蹤跡なし。末代の事、皆以て珍事なり。勝事なり。密告の思ひを報ぜらる。その実只愛念より起こると云々。」「摂

◎大河ドラマ『鎌倉殿の13人』第３回に進む前にその頃の都の情勢の勉強をつづけます平清盛〈松平健〉安元３年(1177)鹿ヶ谷の陰謀により後白河院と平清盛の関係は危機的状況になりますしかし、この時は「忠ならんと欲すれば孝ならず孝ならんと欲すれば忠ならず」院と父清盛の板挟みで苦悩する平重盛が進言した甲斐もあり西光の処刑と院近臣たちの配流にとどめ後白河院の責任は問われませんでした治承２年(1178)11月中宮・徳子（清盛の娘）が80代高倉天皇の第一皇子を出産親

◎大河ドラマ『鎌倉殿の13人』第１回『大いなる小競り合い』第２回『佐殿の腹』は安元元年(1175)の話でしたが、次週・第３回の設定は治承３年(1179)とのことなのでその間の都の情勢を勉強しておきましょう安元３年(1177)６月京都郊外・鹿ヶ谷で行われた平家打倒の謀議事件後白河院近臣の藤原成親、藤原成経、西光、僧俊寛らが画策密告によって発覚し西光は死罪、成親は備前国に流され殺害、ほかは薩摩国鬼界ヶ島に流されました僕は学校で「鹿ヶ谷の謀議」と習ったように思うのです

今年の大河ドラマ「鎌倉殿の13人」。2回目も放送されたねこの時代、ドロドロの黒い謀略がありましたが、その中の1人が…後白河法皇後白河法皇は武力を持たないけど策略、謀略で武士と渡り合った人だよね後白河法皇は自前の武力を持たず、策だけで平清盛、木曾義仲、源頼朝らと対しました。「鎌倉殿の13人」では、西田敏行さんが演じます。西田さんは今までいろんな大河出てるんだよね過去の大河では後白河法皇は登場していますか、自分が初めて見たのは、「草燃える」この時、後白河法皇を演じたのが、2代

おはようございます。今日から明日にかけて、全国的に平地にも雪を降らせる強い寒波がやってきます。「冬の嵐」のようです。お出かけの方はお気をつけてください。今日は1164年、後白河上皇が、平清盛に造営させた蓮華王院(三十三間堂)の落慶法要を行った日です。三十三間堂の落慶法要は新暦では1月30日となっています。【三十三間堂とは】三十三間堂の正式名称は蓮華王院といいます。第77代天皇である後白河天皇が次の二条天皇に位を譲り、上皇として暮らす御所（離宮）として五重塔などの伽藍（がらん）を持つ大

《新古今和歌集・巻第二・春歌下》156千五百番歌合に権中納言公経春深く尋ねいるさの山の端にほの見し雲の色ぞ残れる☆☆☆☆☆【新編日本古典文学全集「新古今和歌集」☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(訳者・峯村文人・小学館)の訳】☆☆☆☆☆☆☆☆千五百番の歌合に権中納言公経春が深くなって、桜の花を求めて、深く尋ねてはいった入佐山(いるさやま)尾根には、遠くから花の雲かとほのかに見た雲と変わらない雲の色が残っていることだ。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

遊びをせむとや生まれけむ戯れせむとや生まれけむ遊ぶ子供の声聞けばわが身さえこそ揺るがるれ訳；自分の人生だ、しがらみに縛られずに生きるよ、勝手気ままに生きるつもり。無心に遊ぶ子供声を聞いたら、あんな風に自由に生きたくてもうじっとしていられないよ。西行の有名な歌は七五調で短歌形式ではありませんが、ここに出て来る「遊び」「戯れ」が何物か解決しないまま時間が過ぎてしまいました。津の国のなにはのことか法（のり）ならぬ遊び戯れまでとこそ聞け遊女宮木の歌訳；暮らしている浪速の話なんですけ

《新古今和歌集・巻第二・春歌下》147残春の心を摂政太政大臣吉野山花の故郷跡絶えてむなしき枝に春風ぞ吹く☆☆☆☆☆【新編日本古典文学全集「新古今和歌集」☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(訳者・峯村文人・小学館)の訳】☆☆☆☆☆☆☆☆「残春」の歌を摂政太政大臣吉野山の桜の花の散ってしまった旧都は、今は、訪れる人もなくなって、花のない桜の枝に、花を吹き散らした春風ばかりが、訪れて吹いていることだ。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

積読が積みあがってますね(;^_^A見事に関わり合いのないジャンル(笑)『梁塵秘抄』は前々から書きたいと思っている三条が原の駒姫を絡めた刀剣乱舞の2次創作の資料に欲しいし、自分も読みたいなぁと思って手に入れました。今様をどうしても入れたくてで、ホリー・ジャクソンの『自由研究には向かない殺人』は一目ぼれでした。惚れっぽいんです、私刀剣乱舞の方はいろいろ考えていて、日本書紀に出てくる女神様にもお出ましいただこうかなとか考えたり、この時代なら粟田口の短刀をメイ

朝から与謝蕪村さんの『鳥羽殿へ五六騎急ぐ野分かな』が頭から離れず、思うところを書き出してみることにした。とばどのへごろつきいそぐのわきかな季語；野分季節は秋9月初め頃この句で蕪村が思い描いた景色は、保元の乱勃発前夜とする意見も多いようだが、どうもそうは思えない。鳥羽殿とは鳥羽上皇ではなく、伏見の鳥羽離宮を指している。鳥羽殿は白河上皇が退位後余生？を送ろうと作り出した離宮だが、次の鳥羽上皇の時代に完成する。広大な敷地内には、貴族の別荘地もあったし菩提を弔う施設も

《新古今和歌集・巻第一・春歌上》87和歌所にて歌つかうまつりしに、春歌とてよめる寂蓮法師葛城(かづらき)や高間(たかま)の桜咲きにけり立田の奥にかかる白雲☆☆☆☆☆【新編日本古典文学全集「新古今和歌集」☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(訳者・峯村文人・小学館)の訳】☆☆☆☆☆☆☆☆和歌所で歌を詠んでさしあげた時、春の歌として詠んだ歌寂蓮法師葛城の高間山の桜が咲いたことだ。立田山の奥にかかって、それを思わせる白雲よ。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

《新古今和歌集・巻第一・春歌上》64閑中春雨(かんちゅうのしゅんう)といふことを大僧正行慶(ぎやうけい)つくづくと春のながめの寂しきはしのぶにつたふ軒の玉水(たまみづ)☆☆☆☆☆【新編日本古典文学全集「新古今和歌集」☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(訳者・峯村文人・小学館)の訳】☆☆☆☆☆☆☆☆「閑中の春雨」という題を大僧正行慶春の長雨に、じっと見入って物思いをしながら、身にしみて寂しさを感じるのは、忍草に伝わる軒の雨だれであることよ。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆

《新古今和歌集・巻第一・春歌上》63守覚法親王家五十首の歌に藤原定家朝臣霜(しも)まよふ空にしをれしかりがねの帰るつばさに春雨ぞ降る☆☆☆☆☆【新編日本古典文学全集「新古今和歌集」☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆(訳者・峯村文人・小学館)の訳】☆☆☆☆☆☆☆☆守覚法親王の家の五十首の歌に藤原定家朝臣霜の降り乱れる空で弱りしおれた雁の、春になって北へ帰るつばさに、今、春雨が降っていることだ。☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆☆