学問のすすめ

「現代語訳学問のすすめ」福澤諭吉齋藤孝・訳を読み終えました。少しずつ読み進めていて遂に読み終えました。前から読みたかったけど言葉遣いが難しく読めなかった、この本にして正解でした。読みやすい。今では当たり前になっている事に沢山ふれている福澤諭吉は本当にすごい。昔に世の中のことをコレだけ考えていたなんて素晴らしい。中学生や高校生に読ませるべきだと思いました。政治家を目指す人にも是非読んで欲しいです。良い点に付箋つけたら大変な量になりそうです。お勧めです。今日のお弁当NO.224

『齋藤孝のこくご教科書』は、その始まりが福沢諭吉の『学問のすすめ』となっていて、国語を学びながら普遍的な考え方の基礎を知ることが出来る素晴らしい教科書となっています。『学問のすすめ』を読むと今にも通じる普遍的な内容で、良書は時代を超えることをあらためて考えさせられます。『学問のすすめ』の初編から三編は「民間の入門書または小学校の教科書」として書かれており、齋藤孝さんがこれを使用したのは必然でもありました。また、明治時代の国語教科書を見ると、国語教科書はただの国語の教科書ではなくその内容が実益も兼

今日行った病院でこちらの本が置いてありました学問のすすめ読んだことがありませんでしたので、手にとって読んでみたところ大変面白くてあっという間に引き込まれてしまう内容で子ども向けに要約されているので分かりやすかったです途中までしか読めなかったので続きも読んでみたいと思ってます

☆第2章の福沢諭吉の続きです。ほとんどが本書からの引用です。私見を述べるときは断ります。＊時代の状況と、福沢個人主義（←節のタイトルです）＊福沢諭吉は、明治維新の推進者の多くがそうであったように、下級武士の出身でした。すなわち位の高い武士には虐げられたけれども、身分制度によって、自信と矜持を持たされていた、そんな階級です。したがって、諭吉のいう「自主独立」もある種の劣等感の表れのような気がしてきます。それはさておき、諭吉は言葉上では身分制度を廃した「平等」を説いたわけです。

bach-dschさんが「学問のすすめ」など福沢諭吉の著書について様々な出版社の本をブログで紹介しているのを読んで、そう言えば私も「学問のすすめ」や「福翁自伝」を大学生のときに読んだことを思い出した。実に５０年、半世紀ぶりだ。もう内容はすっかり霧の彼方に霞んでしまったが、岩波文庫を読んだことは覚えている。今回Kindleの中に入れるに当たって、講談社学術文庫版を読むことにした。bach-dschさんの話だと脚注が充実しているらしいからだ。アマゾンを探したらセール中らしく、ずいぶん安い価格だ

「学問のすゝめ」を知る本です。以前図書館で借りてきた本として紹介した橋本治氏の一冊。左の単行本が図書館本ですが、右の新書本は改題した後発本。フリマアプリで500円のところを値引き依頼して400円に。ポイント214円分使って残り186円を現金支払い。この本、時代背景とともに「学問のすゝめ」について書かれているので、江戸から明治に変わってその時代の人々がどのように感じ、戸惑っていたのか手に取るように分かります。そしてそんな時代だからこそ羅針盤として読まれるべくして読まれた「学問のすゝめ」

介護のおしごとをしていますケアの中で色々なお話をしますがある90代の方は教育にとても関心をお持ちです会話には『日能研』『SAPIX』なんて単語がポンポン飛び出して、よくご存知だとびっくり重鎮の教育アドバイザーとして、私も息子の進路のことなどお話して頼りきりw最後にはいつも「褒めてあげなよ」「本人がいちばん分かっているんだから、怒っちゃだめよ」と言ってくださいますそんなゴッドグランドファザーが先日1冊の本を貸してくださいましたそれは福沢諭吉著『学問のすすめ』「まず、お母さん

齋藤孝先生が学問のすすめを優しく解説してくれた本。まず自分の独立、自立することが重要で何かしてもらおうとは思わない、自分ができることを考えよう、独立の気概を持ちなさいと主張してます。また昨今の外国での日本人の活躍を述べていて、日本人の活躍を通して日本が評価されていることも主張してます。他人を益するものになれ、これは人のためになる大きな志を持ちなさいということで、そのために学問をしなさいとも主張してます。日本人は演説が苦手ですが、演説を進めていて、これは今で言うとプレゼンテーションの重要性を主張し

今日観た時代劇映画は、主演・柴田恭兵映画｢福沢諭吉｣1991年（平成３年）作品123分である。この映画は、時は幕末、「福沢諭吉」が苦労を重ね、蘭学から英語の世界が来ると変化する世代をいち早く読み取り、不穏な世情に徐々になって行く中で、倒幕派と幕府軍との戦いがクライマックスになってもなお、自分の信念を曲げず、士農工商の身分の違いや、古いしきたりの武家社会の刀や武力よりも、これからはすべての人間が平等で「学問」を優先することが、人々の生活を守り安心安定の平和を実現できるものだと

このブログでは私【アラカンブロガーようじろ～】がブログを書くことで成長出来たり、新しい出会いなどをお伝えし、ブログの可能性を共有したいと考えています。私のプロフィールページ【老後2000万円問題を乗り切る、ゆる〜い第二年金生活。】も是非ご覧ください。「ブログはAIに任せといたらええねん」って思ってたら！最近、何かと話題のAI。「ブログの文章も、AIが勝手に書いてくれるらしいで」──なんて話を聞いて、「おお、それは助かるわ〜♪」と飛びついたのが私です（笑）とこ

人生100年時代？60代のシニアな私があと40年もこの世界にお世話になるのかい？？「そんなの御免じゃい〜！」と言って命を断つわけがありません。生きている以上は、やっぱり健康で楽しく生きていきたいものです。だからこそまだまだ続く長い人生には「お金」「お金」「お金」が必要でした。サービス残業月200時間、貯金０からシニアで脱出した私が、「シニアでもネットで簡単起業♪」の言葉に惹かれて飛び込んだシニア起業の世界。おかげさまで今では「健康」「

No464令和7年6月19日（木）晴れ先週は雨の日が多かったですが、今週に入り、梅雨明けのような暑い日が続いております。体調を崩されないようご自愛下さい。今回は本のご紹介です。m(__)m拝啓、諭吉様。もし現代の若者が『学問のすすめ』を学んだらタイトルからしてインパクトありますね。(^^)内容はというと、あの福沢諭吉の『学問のすすめ』をベースにした小説風の読みやすい1冊で

「社会に出る」イコール「会社に入る」社会、、世間、、、面白い切り口からはじまった4人による読書会。学問のすすめ、プロテスタンティズムと資本主義の精神、論語と算盤、、、でもなんだか読んでて上滑りする、ぴんとこない、ささらない、、、本を斜め読みするのはいつものことだが、それにしても入ってこない。何が言いたいのか、残念ながらわからなかった。大事な問題なんだけどね。「暗記」がいい会社に入る必要条件になってる、的な議論があったのはしっくりきた。まさに偏差値エリートの話。いい学校、い

昨日の主人へのモヤモヤ…ヨガと本屋巡りで発散しました。買ったのは「現代語訳学問のすすめ」著者福沢諭吉・訳齋藤孝学習テキストコーナーを見ていたら受験対策本の棚にありました。慶應義塾我が家は、ごく平凡な幼稚園に通っていましたが地域柄か、受験して初等部へ入った子がいます。息子の同級生には中等部を目指してる子もいます。だからかな。福沢諭吉一万円札になっただけある！ビジネス本・育児書・自己啓発本あれこれ買うより、まずこれ一冊！の内容でした。現代語訳になっているのでとて

福沢諭吉『学問のすすめ』十七編――人望論の現代語訳と解説「世間から信頼され、仕事を任される人物――それが『人望のある人』です。本編では、人望の本質と築き方を、現代の視点で読み解きます。人望とは何か「十人が認め、百人が指名する」――人望とは、多くの人から信頼され、重要な仕事や責任を任される力のこと。町内の伝言に十銭を預けられるのも、十銭分の信用があるからこそです。人望が支える社会の仕組み人を信用できない社会では、監視役を重ねても安心感は生まれません。一方、有名店の「正札」や著名作家の

福沢諭吉『学問のすすめ』十六編――心事と働きのバランス解説「理論（心事）と実践（働き）は両輪のように回る」と言われますが、実際に両者を合わせて動かす人は少ないもの。本記事では「心事」と「働き」を整理し、両者が一致することで得られる真の成果について解説します。理論（心事）とは何か「心事」とは、心に思い描いた志や意図を言葉や文章で表す前の、純粋な思いのこと。外部の制約を受けず、自由に考えられる領域です。実践（働き）とは何か「働き」は、心事を行動に移し、実際の物事に働きかけること

福沢諭吉『学問のすすめ』十六編――現代語訳と解説「自立独立」という言葉をよく耳にしますが、人それぞれ解釈が異なります。本編では、物質的な「有形の独立」と精神的な「無形の独立」を整理し、いま私たちに必要な真の自立のあり方を考えます。有形の独立：経済的自立のポイント有形の独立とは、自分の生活費や仕事を自分で賄い、他人の援助に頼らずに暮らすことです。要するに「他人からお金や物をもらわない」ということ。身の回りがすべて自分のものなら、家族や助けてくれた人への借りもなく、それだけで十分な自立

福沢諭吉『学問のすすめ』十五編「事物を疑いて取捨を断ずること」後編―現代語訳と学者に求められる姿勢西洋基準で些細な慣習を論じ立てる滑稽さを超え、宗教や制度まで安易に評価／模倣することへの警鐘を、福沢は力強く投げかけます。東西宗教改革の比較親鸞は仏教を改革し浄土真宗を広め、ルターはカトリック教会に異議を唱えプロテスタントを起こしました。だが評価の差を成果だけで論じるのは短絡的。土壌や時代背景、創始者の資質など、本質的要因を慎重に検証する必要があります。無批判な西洋礼賛の弊害“開化

福沢諭吉『学問のすすめ』十五編「事物を疑いて取捨を断ずること」後編―現代語訳と習慣選択の視点西洋の「開化先生」が日本の風俗を一律に評価するように、他国の習慣を無批判に受け入れるのは盲信と無分別の両面を併せ持つ危険な姿勢です。本編では、取捨選択の要点を現代に生かす視点でまとめます。些細な慣習を「文明度」のバロメーターにしない入浴習慣や手洗い、鼻かみの方法、女性の装飾など、一見「文明・不文明」を論じやすい事柄を取り上げ、すべてを西洋基準で判断するのは、疑う姿勢とはほど遠い無分別な模倣で

福沢諭吉『学問のすすめ』十五編「事物を疑いて取捨を断ずること」―現代語訳と学びの視点偽りを無批判に受け入れると道を誤り、疑問を持つことでこそ真理に近づける――福沢が「疑う姿勢」の重要性を説く十五編をご紹介します。盲信のリスク──「信の世界に偽詐多し」他人の言葉や書物、噂、神仏の教えを鵜呑みにして、草根木皮の煎じ薬に頼ったり、家相見の助言で縁談を失敗させたり、念仏や断食に命を賭けたりするのはすべて“偽り”を信じた結果。真理の少ない「信」の世界にこそ詐欺がはびこるのです。文明は「疑い

福沢諭吉『学問のすすめ』十五編「事物を疑いて取捨を断ずること」―現代語訳と検証の大切さ「信じる世界には偽りが多く、疑う世界には真理が潜んでいる」と福沢は説きます。根拠なく受け入れる前に一度立ち止まり、物事を問い直すことが進歩の原動力です。「信」と「疑」──盲信のリスク多くの人は他人の言葉や書物、噂や占いに鵜呑みに頼り、健康や縁談を運命や家相に委ねがち。阿弥陀如来や不動明王への信仰も、何の検証もせずに命を危険にさらすことがあります。こうした盲信は、真理を遠ざける原因です。疑

福沢諭吉『学問のすすめ』十四編「世話の字の義」後編―現代語訳と注意点「世話」とは保護と指図の両輪を指しますが、偏ると「ありがた迷惑」になり得ます。ここでは過剰な指図や保護の弊害を見ていきましょう。過剰な指図が招く「大きにお世話」・本家の家系図を引いて他家を詮索し、財産を奪おうとする伯父の行為は、指図だけが行き過ぎた典型。・貧しそうというだけで救済米を無条件に与え、禁酒の助言もしないのは、指図なしの保護が度を越した「大きにご苦労」です。国政における指図と保護のバラ

福沢諭吉『学問のすすめ』十四編「世話の字の義」―現代語訳と人間関係のヒント「世話」とは単なる手助けではなく、“保護”と“指図”の両輪を意味します。このバランスを欠くと、人間関係や社会の円滑な運営に不都合が生じます。「保護」とは何か──そばで見守る手厚さ保護とは、危険を未然に防ぎ、必要に応じて財物や時間を割いてサポートすること。親が子に衣食を与えるように、法や制度で国民の安全と財産を守るのも保護の一例です。「指図」とは何か──有益な助言と命令指図は、相手の利益を考

福沢諭吉『学問のすすめ』十四編「心事の棚卸し」―現代語訳と学びのヒント商売も人生も、「損得を正確に把握する棚卸し」が肝心です。自分の才能や元手、市場や時間の見立てを怠ると、思わぬ損失や後悔を招いてしまいます。商売における「帳簿の総勘定」が教えること商人はまず自分の資金と市場動向を見極め、仕入れと販売を進めます。しかし年末に帳簿を締めてみると、「必ず儲かる」と思っていた品が赤字だったり、逆に予想外の利益が出たりするもの。特に品薄と判断した商品が売れ残るのは、仕入れ時の見積もりが甘かっ

福沢諭吉『学問のすすめ』十四編「心事の棚卸し」―現代語訳と学びのポイント日々の暮らしを振り返ると、思いがけず悪い行いをしてしまったり、予想以上に愚かな行動をとってしまったり、思い描いた成果を得られなかったりするものです。特に計画を立てるときには、自分の能力や時間を過小評価しがち。そこで大切なのが、定期的な「心の棚卸し」です。変わりやすい人の心と“悪念”の意外性誰もが一生をかけて悪事だけを学ぶわけではありません。しかし、困難に直面すると「これは仕方がない」と悪念を正当化してしまうこと

▶︎福沢諭吉『学問のすすめ』十三編――現代語訳と注釈民選議会・出版自由論の背景現在、有識者の間で「民選による議会（国会）の設置」や「出版の自由」の必要性が盛んに論じられています。その根本には、江戸時代の身分支配に逆戻りせず、言論や表現の自由を保障したいという強い思いがあります。封建的身分支配からの脱却かつての大名屋敷の御殿女中のように、上司の顔色をうかがい嫉妬や恨みを抱えるだけの「おとなしい臣下」には戻さない——この意識が、民選議会や出版自由の議論を生んでいます。社会の「言路封

▶︎福沢諭吉『学問のすすめ』十三編――現代語訳と解説民選議会・出版自由論の背景現在、有識者の間で盛んに議論されている「民選による議会（国会）の設置」や「出版の自由」。その根本には、江戸時代の身分支配に逆戻りせず、言論や表現の自由を保障したいという強い思いがあります。封建的身分支配からの脱却かつての大名屋敷の御殿女中のように、上司の顔色をうかがい嫉妬や恨みを抱えるだけの「おとなしい臣下」には戻さない——この意識が、民選議会や出版自由の議論を生んでいます。社会の「言路封鎖」がもたら

福沢諭吉『学問のすすめ』――怨望と身分制度の弊害怨望が生む「欺瞞・虚言」の結果怨望はあらゆる悪行を引き起こす根本的な毒であり、その「原因」にこそ注目するべきです。真に防ぐべきは、「欺瞞」そのものではなく、その背後にある「怨望の心」です。怨望の本質とは怨望は決して貧困や低い身分から生じるものではなく、人間の自由な動きを抑圧されたときに生まれます。孔子の教えと時代背景孔子の言葉「女と小人は近づけ難し」は、時代に合わせた「取捨選択」の重要性を示しています。古いし

福沢諭吉『学問のすすめ』十三編――怨望の害と寛容心の育成人間関係における最も深刻な悪徳「怨望」の本質を探り、その芽を摘む寛容な心の重要性を現代語訳で解説します。悪徳との対比：怨望が最も害悪である理由貪吝（どんりん）や奢侈（しゃし）、誹謗（ひぼう）・弁駁（べんばく）は、場面や程度によっては肯定されうる行為です。しかし、怨望だけは例外で、いついかなる時も他者を傷つけ、社会を停滞させる“悪の母”です。怨望の性質：定義と具体的影響怨望（えんぼう）：他人をねたみ、恨み、その不満を

福沢諭吉『学問のすすめ』十二編︱演説術と知行合一の実践十二編では、演説技法の重要性と、学問を実践に結びつける六つの要素、さらに理論と行動を両立させる「知行合一」の姿勢を現代語訳で解説します。演説術の本質︱言葉を生きた力に変える演説（speech）は、ただ文章を読み上げるのではなく、声の抑揚や話し方で聴衆を動かす技術です。欧米では議会や市民集会はもちろん、冠婚葬祭など様々な場面で演説が行われ、言葉に命を吹き込みます。学問実践を支える六つの要素観察（Observation）：現実を自分