子張第十九

【夫子焉にか学ばざらん】コーチは、どんなことやどんな人からでも学べるという視点を持っているので、クライアントの失敗も学ぶ機会と捉えて、その失敗から学べることをクライアントに問いかけている。（子張第十九）文武（ぶんぶ）の道（みち）有（あ）らざること莫（な）し。夫子（ふうし）焉（いずく）にか学（まな）ばざらん。而（しこう）して亦（また）何（なん）の常師（じょうし）か之（こ）れ有（あ）らん。【訳】「文王武王の道はどこにでもありまして、（孔）先生は誰にでも学ばれました。いわばすべての人が

【大徳は閑を踰えず】コーチはセッションごとにゴールを問いかけて、そのゴールを目指してセッションしているけど、その先にクライアントが本当に達成したいゴールがあることを意識しながらクライアントの話に耳を傾けている。（子張第十九）子夏（しか）曰わく、大徳は閑（のり）を踰（こ）えず。小徳は出人（しゅつにゅう）するも可（か）なり。【訳】子夏が言った。「孝弟などの大徳は、軌道を外れてはいけない。坐作進退などの小徳は、多少の出入があっても、あまり咎めるべきではない」＊朱子は「大徳小徳は

【信ぜられて面して後に諌む】コーチとクライアントの信頼が厚ければ、クライアントはコーチからの提案やリクエストやフィードバックを受け入れ易くなり、それを参考にして、自らの意志で考え方や姿勢や行動を変えることができる。（子張第十九）信ぜられて而（しこう）して後（のち）に諫（いさ）む。未（いま）だ信ぜられざれば則（すなわ）ち以（もっ）て己（おのれ）を謗（そし）ると為す。【訳】「上の者に信頼されて後に諫めるとよく聴き入れてくれるが、まだ信頼されていないのに諫めると、かえって自分が謗られて

【信ぜられて而して後に其の民を労す】コーチとクライアントの信頼が厚ければ、クライアントは考えていることを自由に話すことができるので、行動の幅が広がり手にする成果も多くなる。（子張第十九）子夏（しか）曰わく、君子、信ぜられて而（しこう）して後（のち）に其（そ）の民（たみ）を労（ろう）す。未（いま）だ信（しん）ぜられざれば則（すなわ）ち以（もっ）て己（おのれ）を厲（や）ましむと為す。【訳】子夏が言った。「上に立つ者は、信頼されて後に人民を働かせる。まだ信頼されなければ、人民は自分た

【君子に三変有り】コーチはクライアントを上部で判断することは無く、声の大きさ、表情、感情、動作、言葉遣い、話し方、モチベーション、エネルギー、パッションなど、様々な観点から見守っている。（子張第十九）子夏（しか）曰わく、君子に三変（さんぺん）有（あ）り。之（これ）を望めば儼然（げんぜん）たり。之に即（つ）けば温（おん）なり。其（そ）の言を聴（き）けば厲（はげ）し。【訳】子夏が言った。「君子に三つの変化がある。離れて見るとおごそかである。近づいてみると温かみがある。その言葉を聞く

【小人の過つや、必ず文る】クライアントの話を聴いていて、言い訳や言い逃れやネガティブな感情を感じたら、コーチは恐れずに感じたことをクライアントに伝えて、そのことから思い当たることを問いかけている。（子張第十九）子夏（しか）曰わく、小人の過（あやま）つや、必ず文（かざ）る。【訳】子夏が言った。「つまらない人間は、過つと、言葉巧みに言い逃れをしようとする」＊先輩格の子貢はあやまちについて「君子のあやまちは、日食や月食のようなものだ。君子は高い地位にあるので、あやまつとすぐに

【仁其の中に在り】コーチングを学んでから、大きな目標に向かって行動し、厚い志を持つ仲間と深い対話を重ねて、実践して振り返りを繰り返し、失敗から学ぶ姿勢であり続けていれば、自然に信頼の厚いコーチになっているだろう。（子張第十九）子夏（しか）曰わく、博（ひろ）く学びて篤（あつ）く志（こころざ）し、切（せつ）に問（と）いて近く思う。仁（じん）其（そ）の中に在（あ）り。【訳】子夏が言った。「広く学んで見聞を豊かにし、志を厚くして切実に師友に問い、自分の実践上のこととして工夫するならば、

【遠きを致さんには】コーチングセッションは、そのセッションごとにゴールを定めるけど、コーチはその先にあるクライアントが本当に達成したいゴールを見据えながら話を聴き、クライアントの状態を見守っている。（子張第十九）子夏（しか）曰わく、小道（しょうどう）と雖（いえど）も必ず観（み）るべき者（もの）有（あ）り。遠きを致（いた）さんには泥（なず）まんことを恐（おそ）る、是（ここ）を以て君子は為（な）さざるなり。【訳】子夏が言った。「小さな技芸の道でも見るべきものはあるものだ。しか

【善を嘉して不能を矜む】クライアントが誰かを敵だと捉えているときは、心の中にあるカーテンを閉じているので、コーチはクライアントの視点を変えるきっかけを作り、そのことに気づけるようサポートしている。（子張第十九）子張（しちょう）曰わく、・・・君子は賢（けん）を尊（たっと）びて衆（しゅう）を容（い）れ、善を嘉（よみ）して不能を衿（あわれ）む。【訳】子張が言った。「私が先師から聞いた所とは違います。先師は『君子は賢者を尊びながら一般の人をも包み込み、善人を褒めながら無能の人をもあわれ

【焉んぞ能く有りと為さん】クライアントが新たなチャレンジをしようとしないときや、心の底からやる気になっていないときには、コーチは行動を問うのではなく生きる目的や存在価値を問いかけている。（子張第十九）子張（しちょう）曰わく、徳を執（と）ること弘（ひろ）からず、道を信ずること篤（あつ）からずんば、焉（いずく）んぞ能（よ）く有（あ）りと為（な）さん。焉んぞ能く亡（な）しと為さん。【訳】子張が言った。「一つの徳に固まって広く徳を修めることがなく、道を信じても心の底からでなければ、居る