十二天将

陰陽師が使役した鬼、式神・十二天将。※因みに陰陽師が使役していた鬼、式神とは、身分の低いものを見えないものとして扱ったことが起源だそうです。当時の被差別民は人間として扱われず、その被差別民=鬼を使役していたのが陰陽師、という話です。

騰蛇（とうだ）陰陽師が使役した鬼、式神・十二天将の一つ。

太陰（たいおん）陰陽師が使役した鬼、式神・十二天将の一つ。

太常（たじょう）陰陽師が使役した鬼、式神・十二天将の一つ。

天空（てんくう）陰陽師が使役した鬼、式神・十二天将の一つ。

天后（てんこう）陰陽師が使役した鬼、式神・十二天将の一つ。

六合（りくごう）陰陽師が使役した鬼、式神・十二天将の一つ。

勾陳（こうちん）陰陽師が使役した鬼、式神・十二天将の一つ。

貴人（きじん）陰陽師が使役した鬼、式神・十二天将の一つ。

六壬神課占いに使われる12の天将

白虎（びゃっこ、拼音:báihŭパイフー）陰陽師が使役した鬼、式神・十二天将の一つ。伝説上の神獣である四神の1つで、西方を守護する。白い虎の形をとる。白は、五行説では西方の色とされる。

朱雀（すざく、すじゃく、しゅじゃく、拼音:zhūquèチューチュエ）陰陽師が使役した鬼、式神・十二天将の一つ。伝説上の神獣（神鳥）で、四神の一つで朱鳥（しゅちょう）とも呼ばれる。

玄武（げんぶ、拼音:xuánwŭショワンウー）陰陽師が使役した鬼、式神・十二天将の一つ。四神の一つ、霊獣。北の星宿の神格化。

青龍(せいりゅう)陰陽師が使役した鬼、式神・十二天将の一つ。四神の一つで、東方を守護する神獣。鹿の角と蛇の尾を持つ聖なる龍で、川の流れを表し、春を司るとされる。

2025.04.19[記]今日で大和郡山市、一社を残して終わりました。残ったのは矢田丘陵に有る八坂神社(後でわかったが筒井方面にニ社未だ残ってました矢田坐久志玉比古神社(この道標間違ってるかも？)もう一度行ってみます。東明寺の方に矢田寺では汗ビッショリになりました2025.4月8日10日12日と本格的に走り出した十二天将2024.10.19[記]2024.08.18[記]懲りずにボチボチ2023.12.06[記]「魂の計画を書き換える」京都には、世界遺産の下賀

こんにちはアンですあっという間に季節が進みまして12月のアン地方は霜がおりるようになりました。御岩神社参拝の続きです。大日如来堂の前で5年振りにアニキblogの友達に再会した後、その後、同行してきました学生時代の友達Ｔちゃんと御手洗へ行きました。現在彼女は渦中におりまして、そういった意味での毎年のお参りでもありました。学生の頃から見えたり聞こえたりする人で、急に誰かと話し始めて、直後その記憶がなかったりする様子を目の前で何度も見てきたので、そちらの世界というものはあるのですね

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流行りモノや流行りゴトには昔から一切興味が湧かない、茜ちん。(笑)ふとしたことから１９日に巷では今レムリアとムーとアトランティスを融合しなければな流れが起きていると、耳にしましてここでもまた『十一』年というロスタイムを、“ただ観ていた“のでした。💫🔥🌍️⛰️🌎️🌊💫"１１１１☆御神事"最後の目的地となる三つ目の湖に向かっている時それは知らされました☆十二"天"将の降臨☆真の安倍晴明がより一層本気で建て直しを図る三つ目の目的ポイントに着いた時はも

霊的受容体とその役割生物の霊体には12の時間的な受容体が存在し、これらは外部からの霊的影響を受けるポイントとなっています。所謂十二支というのがそれに該当し、霊体構造として十二支の受容体があるのです。放置しておくと、これらの受容体には自然に霊が憑依し、その生物の思想や健康に影響を及ぼすことがあります。受容体の制御と六丁六甲・十二天将霊的受容体の特性を逆用するために、道教や陰陽道では六丁六甲や十二天将が活用されます。六丁六甲:道教では、六丁六甲の神々が霊的受容体に使役可能な霊や眷属を予め送

はてなブログを更新した。追記昼夜を取り違えていた射覆を占った時に貴人の昼夜を取り違えていたのに鍵となる支上神の天将だけは正しかった、という話

つづき『2013/11/13より∞『レムリア☆ムー☆アトランティスの統合《Ⅶ》』"１１１１☆御神事"』2013/11/12より∞『レムリア☆ムー☆アトランティスの統合《Ⅵ》』"１１１１☆御神事"｜KOKOROhttp://s.ameblo.jp/ak…ameblo.jpまさかここで九頭龍さんとお話しすることになるとは思ってもみなかった私けれどそんな私たちを待っていて下さった九頭龍さんあちらこちらに見る目を観じながらも見られて困ることの無い私は紅葉を楽しんじゃ

先日、ふと思い立ってスマホの壁紙を『王都妖奇譚』の良源のイラストにしてみました。**********出典:フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』良源（りょうげん、延喜12年9月3日（912年10月15日）-永観3年1月3日（985年1月26日））は、平安時代の天台宗の僧。諡号は慈恵（じえ）。一般には通称の慈恵大師、元三大師（がんざんだいし）の名で知られる。第18代天台座主（天台宗の最高の位）であり、比叡山延暦寺の中興の祖として知られる。また、

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