共生

癒しや引き寄せという、土の時代の夢から覚めて、風の時代になった。・・・それで？戦後、敗戦国としての欧米化で、それまで日本の社会に千年もしくはそれ以上在った、調和・循環・共生のリズムは、わずか数十年で急速に見失われました。日本人の体質と異なる豊かな食生活は、複雑で多くの種類の病気とつきあう事にもなりました。社会、経済、教育は高度にシステム化され、便利さと引き換えに、関係性の変化が起き、余白は「ムダ」と呼ばれ、失われていきました。そんな現代の日本で、スピリチュアルセッションや、各種リー

【成田空港検疫所】検疫官「お肉持って入れません、ダメダメダメよ！」中国人女性「あああーあー！あぎゃーあー」検疫所だから諦めたが、日本の一般人がルールを説明しても聞く訳がないこの民度で共生出来ると思いますか？…pic.twitter.com/ERcLV94WL6—衛生🇯🇵chuuritukoku🇯🇵(@ccllee_yaoki)2026年2月16日

未整理ボックスより。カルサイト、方解石🎶カルサイトを纏ったクリスタル。SENSEOFWONDER利他主義に生きる、最後の侍

こんなのは、何処にでも在る話ですが、この様にならない努力が必要なのです！！日本人と日本の良き文化を護るためには必要です。「共生」？必要な事だとは思いますよ。でもね、自国の文化を破壊してまでの共生が正しい事ですか？—古希越えオヤジ(@zukashiyo3055)February16,2026仰る通りですね。グローバリストなんてのは自国を壊したいだけの極左ですから、話し合いなんか出来ません。不良外国人と一緒に排除すべきです。—🇯🇵砂川泉🎌(@26ers_bp115)F

同じような発想で同じようなやり方をしていれば、同じような結果しか出てこないのは当たり前の話です。変えようとするなら、発想から変えてやり方も変えていかなければいけない。競争と経済成長という発想でやっても社会は何も変わりませんよ。共生と分け合いという発想でやらないとみんなが幸せになれないです。そのパラダイムシフトが必要です。塵の幸せ学入門Amazon（アマゾン）塵の幸せ学入門Amazon（アマゾン）

こんにちは♪GemsR⁺(ジェムスアールプラス)の髙橋です。今朝はとても暖かかったですね。窓を開けると、ふわっと春の匂いが漂ってきました。公園の河津桜も、蕾がふくらんで今にも咲きそうです。こちらは、形状がとてもカッコいいブルーカイヤナイトと水晶の共生です。産地はBarradoSalinas,MinasGerais,Brasil。薄い板状に伸びるロイヤルブルーのカイヤナイトが美しく、そこに寄り添うように共生した水晶が、全体の存在感をさらに引き立てています

カンボジアシェムリアップの日系病院最近やり取りさせてもらっていてご挨拶に行きました。アンコール共生病院さん埼玉の元気グループさんです。日本語通じるのと海外旅行保険に加入していれば、全て面倒見てくれます。

イランのイスラム教聖職者「女性はアッラーによって男性に利用されるために作られた動物です。女性は牛、羊、馬、またはラバと何ら変わりありません」こういう連中との共生は不可能だろhttps://t.co/JbgcNVUs7Lpic.twitter.com/tXzpo4H7WX—山本慎二(@qsfkbwIhuWLhnjI)2026年2月15日

外国人問題というか？移民問題は日本にとっては深刻になりつつある。移民問題は、世界中の情勢を不安を煽る状況だ。日本保守党は、今の欧米の現状を憂い、今の日本でも増加する外国人に対して不安感じるのも仕方がないだろう。これまで保ってた秩序、そして安心・安全だった日本はかなり悪化してる。岸田、石破はどんどん積極的に外国人を受け入れた。そのための歪みは、どんどんひどくなる一方だ。外国人が次々と起こる迷惑、犯罪行為に対して治安維持を保てることすら難しくなる。国民の不安は、どんどん膨らむ一方だ。総

相変わらずに、細菌熱に侵されている。大丈夫。見えないだけの無能な人間故に、共生の現状を認知出来ないだけ、気持ちよく傲慢に生きているから。もし、顔全面に蠢く微生物の有り様を観れば、卒倒するはずだから。「細菌万歳!:細菌たちが地球を守る」：マリー=モニク・ロバン、杉村昌昭訳を引き続いて、読んでいる。細菌万歳！細菌たちが地球を守る[マリー＝モニク・ロバン]楽天市場https://note.com/saekiworld/n/nba3849579b6a

共生できますか？バケモンだろこんなの#多文化共生反対https://t.co/nkCUu3S0JR—平和に暮らしたい藤沢市民(@zetsuboushika)2026年2月14日

四柱推命講座を受講して７年目。姓名判断も並行して受講中です。日曜日にゆーき先生のブログにお邪魔しているガチャピン。です。私は新しい曲には疎いのですが音楽番組などで耳にした時に素敵な曲で、心に残るなぁと思っていたのです。今日は、昨年の紅白にてご病気から待望復帰をされたサカナクションの山口さんの運勢を四柱推命と姓名判断で見てみたいと思います画像元サカナクション／ボーカル・ギター山口一郎１９８０／９／８（４５歳）北海道小樽市出身画像元

無様だねぇ(笑)せめて今はキモ面剥き出しで「平和‼️人権‼️共生‼️」なんて美辞麗句を喚けばウケる時代じゃないコトくらいは理解しろよ。TOSPAミニ日本国旗と旭日旗(海軍旗)2本立てクロスセット旗サイズ10×15cmポール2本立て交差型スタンド付き日本製Amazon（アマゾン）【日本国内生産】ステッカー国旗ステッカー反射1枚旭日旗菊紋日本国旗W45.5×H30.3mm屋外耐候耐水折れ防止梱包車バイクヘルメットにNYANDELMON

A型作業所「少ないよ」B型作業所「時給150円くらいだよ」障害者雇用「最低賃金から昇給なし」障害年金「簡単には出さないぞぉ」一般雇用「精神疾患の既往歴がある人は雇わないよ〜」精神障害者、人生がハードモードすぎる問題。—いまだだいすけ(@QSeSlEN6j1YAKO)February11,2026社会「働け、生活保護など言語道断」企業「精神障害者の方は不採用」主治医「就労はまだダメ」年金機構「障害年金は支給しないかも」四面楚歌とはこのこと。一体どうすればいいの私

共生の難しさ知る膝の中異物との合意未だ終わらず時折痛む、ズキーーン、ズキズキ、ピリッ、ヒリヒリ、キリキリ、まあ仕方ない、まだ4週間足らずだ。まあ薬が切れて、という時もあるし、まだ少々早いよ、的な苦言のような痛みもあるし、つくづく痛みとの付き合い方は難しい。今今は痛み止めを一日三回飲んでいるけれど、来月にはそれも終わるだろうな。人工関節と共に生きる、そんなに易々とできるわけではないこと、改めて実感する。それでも動かすことが大事だし、痛い！と思いつつ伸ばしたり曲げたりと忙しいのだ。マ

昨日はアマゾンからいちごの苗が３個だけ届いた。１番最初に買った苗がひ弱で実験には使えそうもなかったからそのいちごと一緒に植えるものを何にしようか迷っている。孫達に送るのはバラとどんぐり、どっちがいいかななんてね。昨日はバラの挿し木苗の根っこを見たら完全にツチグリ菌と共生していた。想像ですが。また以前、格安で買ってきたバラの根っこにツチグリ菌を付けたら１週間で菌根ができた。（令和6年10月撮影）根っこの先に付いた白いものが菌根だと思われる。このことからツチグリ菌はバラと共生していると判断し

いつもご訪問ありがとうございます~世界に広がる繩紋スピリッツと癒しの日記～さんびき村今日も当番ひかりにゃんです！初めましての方はこちら💁🏻‍♀️ー＞自己紹介野生の猪の家族がある海水浴場に訪れた人間と動物が共生してた

先ほどまで「インクルーシブ教育研究会」という会に参加させていただきました。オンラインでですね。インクルーシブ教育って、要するに壁を無くして障害があろうが外国籍だろうが何だろうが共生しましょうってこと。すごく理想的です。そうなれば何より素晴らしい。でもケースバイケースなんですよね。私の兄（軽度の自閉症）は壁が無くなったことで酷いいじめにあいました。養護学校から地域の小学校へ入ったのですが、そこでは…兄が使った水道の蛇口は「汚染された」と使用禁止になり

スピリチュアルや自己啓発、心理的手法を提供できるまでに学び、自己理解も進んだのに、自身の智慧と生命力を持て余している「エアポケット」の原因・・・それは、この国にかつて息づき、今は影を潜めている「循環」を知らないためだと思います。日本の安心安全の文化は、調和・循環・共生の三本柱。自己理解によって、個人的心身の「調和」までは整えられても、次の「循環」に届かない。それは新しい知識が必要なわけでも、本当の自分とつながっていないとか、努力不足でもない。「受け取ったものを、巡らせていく回路」を私

343ページ（017）一代聖教大意正嘉2年（ʼ58）2月14日37歳問うて云わく、諸経にも、悪人の仏に成るは、華厳経の調達の授記、普超経の闍王の授記、大集経の婆藪天子の授記。また女人の仏に成るは、胎経の釈・女の成仏。畜生の仏に成るは、阿含経の鴿雀の授記。二乗の仏に成るは、方等だらに経、首楞厳経等なり。菩薩の仏に成るは、華厳経等。具縛の凡夫の往生は、観経の下品下生等。女人の女身を転ずるは、双観経の四十八願の中の三十五の願。これらは法華経の二乗・竜女・提婆・菩薩の授記にいかなるかわりめか

マツゲゴケマツゲのあるコケがあるらしい・・・・・・写真１，２（↓）：桜の古木に生えたウメノキゴケウメノキゴケはコケ植物ではなく、地衣類に分類されるそうです地衣類とは、菌類と藻類の共生体だそうです菌類は樹皮の隙間に付着し、そこに貯まった水分を吸収して藻類に供給する一方、藻類は光合成をして養分を作り、それを菌類に供給するお互い、ウィンウィンの関係・・・顕微鏡で断面を観察すると、菌糸のかたまりの中に微小藻類がおさまり、全体としては灰

「『共生』という言葉がはやりだが、」に続く言葉。語る禅僧・南直哉著第二章七項「なすべき」の自由、より抜粋「土壇場の仏教は、共に死ぬか、さもなくば他を助けて自分が死ぬ教えである」と南師はおっしゃる。このごろの社会は言葉の明るい面を上手に切り取って使う。影の部分を切り落としたり、削いだりしてるので、言葉の力としては薄っぺらく、威力を持たないことがままある。「一緒に死んであげられる」、そういう生き方が覚悟無しにできようはずもなく、いいこと、いいことばっかりを重ね乗せていく不完全さ

反グローバリズムが、疲弊した故郷を傷つけ日本を破壊している〜鹿児島・宮城・山梨の事例から人口減少・高齢化・働き手不足が加速する日本の地方自治体は、生き残るために必死だ。観光誘致、外国人材受け入れ、家族支援……どれも「苦肉の策」でありながら、創意を凝らした前向きな政策転換であるはずだ。なのに、SNSを中心に「外国人ファースト」「日本人差別」とのレッテルが貼られ、一斉に叩かれる。こうした「反グロ（反グローバル）」を掲げた声が、実は疲弊する地方から日本を破壊していることに、多くの人が気づいて

340-343ページ（017）一代聖教大意正嘉2年（ʼ58）2月14日37歳妙法蓮華経妙は、玄義〈天台〉に云わく「言うところの妙とは、妙は不可思議に名づくるなり」。また云わく「秘密の奥蔵を発く。これを称して妙となす」。また云わく「妙とは、最勝修多羅、甘露の門なり。故に妙と言うなり」。法は、玄義に云わく「言うところの法とは、十界十如、権実の法なり」。また云わく「権実の正軌を示す。故に号して法となす」。蓮華は、玄義に云わく「蓮華とは、権実の法に譬うるなり」。また云わく「久遠の

小雨の降る天気でしたが、人と自然の博物館「共生のひろば」賑わいました！兵庫県下のいきもの研究家の皆さんが研究発表に集う老若男女、学生さんも子ども連れも楽しいイベントです隣りのブースは理科実験室にお似合いの「きのこリウム」さんです♪

昔の私は「ネガティブ＝悪いもの」だと思っていましたひたちなか爪屋のマキです前向きで明るくてポジティブでいる方がちゃんとしている人、みたい空気の中でネガティブな自分は直さなきゃいけない存在だと思っていましただからネガティブにならないように気をつけたり考えないようにしたり「大丈夫」「前向きにいこう」と自分に言い聞かせていましたでも、無理でした考えてしまうものは考えてしまうし最悪のパターンも思い浮かぶし不安は勝手にやってくるそして結局ちゃんと壊れました無理にポジテ

339-340ページ（017）一代聖教大意正嘉2年（ʼ58）2月14日37歳また、妙楽大師、末代にこの法の捨てられんことを歎いて云わく「この円頓を聞いて崇重せざるは、良に近代に大乗を習う者の雑濫に由るが故なり。いわんや、像末は情澆く信心寡薄にして、円頓の教法蔵に溢ち函に盈つれども、しばらくも思惟せず、便ち冥目に至る。いたずらに生じ、いたずらに死す。一に何ぞ痛ましきや。ある人云わく『聞いて行ぜずんば、汝において何ぞ預からん』。これはいまだ深く久遠の益を知らず。善住天子経のごとくんば、『

多くの人が「多文化共生社会は望ましい」と口では言える。ここには、現代の道徳がすでに“正解の形式”として共有されている、という事情がある。だからこの命題は、議論の場で正面から否定されにくい。否定すれば、自分が「非人間的だ」と見做されるリスクを負うからだ。ところが、社会で拡散しているのは、命題そのものへの反論というよりも、命題が要求するコストへの拒否である。共生は理念としては軽いが、実践としては重い。言語の壁、制度の調整、治安への不安、雇用や福祉の再配分、学校や地域の摩擦——それらは「

しだれ梅が気になる。逢いに行ってみると…可愛いね花びらが多めツボミがまんまるで濃くて可愛い枝の下に入り込みたくなる。わぁ～と言いたくなる眺めを見たい。梅の世界に入りたいのだ小さな木だけれど見ごたえありしばらくこの楽園にいましょううまく撮れないパターンですね。それでも一生懸命撮ってみた優しい世界だ～巻き付かれても咲かせてる。なんて健気。いつもは好きなつる性だけど、こればっかりは解きたくなる。共生できてるからいいのかなぁ💦なん

昨年、北海道ではヒグマ、本州ではツキノワグマのニュースが絶えない年になりました。秋には緊急銃猟という耳慣れない制度も始まりました。新潟でも人の生活圏への出没や人身事故のニュースが頻繁に報道されました。とは言え、新潟市中心部に暮らしていると、危機感が湧かないのも正直なところです。また、親子で駆除されるニュースに心を痛めたり、どうか、山から降りて来ないでと願う方も多かったのではないでしょうか。今後、考える機会が増えるであろうツキノワグマとどう向き合っていけば良いのか、令和8年2月5日（木）県庁内に