共同体

北之上あかりさん（仮名・30代女性）は、子どもの頃から、同じ夢を何度も見ていました。それはヨーロッパの城の中で、誰かと戦っている夢です。その夢の中での自分は、なぜか男性で、家族や仲間を守るために剣を手に戦っています。しかし最後は、街が炎に包まれ、大切な人たちを守りきれなかった悲しみの中で終ります。目が覚めた後も、言葉にならない「重苦しさ」と「切なさ」だけが残ります。その夢を、あかりさんは何度も、何度も見てきたそうです。「この夢には意味がある気がするんです」

今日の箇所（詩篇106：1－12）には、神様は、問題の只中にあっても、私たちがご自分を信頼し、賛美する者となることを願っておられるということが示されています。106篇は、イスラエルが不従順であった歴史を回顧しつつ、なお注がれている神様の恵みを賛美する詩です。詩篇の作者は、イスラエルの民を礼拝へと招きます。神様は慈しみ深く、恵みはとこしえに及ぶ方だからです。彼は、3つの願いを神様の御前に告白します。それは、「あなたに選ばれた者たちの幸せを見たい」、「あなたの国民の喜びを自分の喜

篤です。企業理念のブログにようこそお越しくださいました。ありがとうございます。企業理念から応援したい会社を見つけたり、世の中を支える会社をご紹介したりしています。今日は会社の紹介ではありません。伊勢雅臣氏の『国際派日本人養成講座』というメルマガで、岡倉天心氏の『茶の本』が取り上げられていました。伊勢氏の説く6つの章を抜粋してご紹介します。１.『茶の本』は欧米読書界の話題をさらった満州での戦争から欧米が日本のことを「文明国」と呼んだことに対し、「

nescience学の価値を語るチャレンジをしています。今夜は久々に令和哲学を真面目に(笑)視聴しました。今シーズンは政治哲学をテーマにディスカッションしています。今日はジャン・ジャック・ルソーを取り上げました。ルソーは生まれながら自由だけど、法令とか為政者とか専制政治とか人間が作った社会秩序で自由を奪われていると言っています。特殊意志(個人意志)でも個人意志の総和である全体意志を超えて、個別の意志を相殺した一般意志で政治をやるのが大切だと言っています。その一方で、自分の

昨日初バイトだった三女なんかとてもいい感じのスタートを切ったそうへええ〜次女が大学新生活にひーひー言ってる傍ら三女はこんな感じなのか〜なるほどねえ次女もいいなあ…と呟いてたこういうとき親って困りますねヘタに次女を慰めてもなんか違う何が起こるかどう行動するかは次女次第でも家族は共同体って面もあるんだよな三女の幸福感にあやかってくれ！そっちに引っ張られろ！と心の中で思ってますとりあえず三女はよかったね😆🍎🍎🍎長女次女が住んでるのは築50年くらいの

IoTからIoBNTへ｜中村篤史/ナカムラクリニックまず、事実ベースの話として、「IoTからIoBNTへ」というのは、今一番ホットな研究領域です。検索すれば論文がたくさん出てきます。IoTは皆さんご存知でしょう。「モノのインターネット(InternetofThings)」で、電化製品(エアコン、冷蔵庫、PC、自動車など)がクラウドにつながっています。家に帰ろうとすれば、その動きを察知してエアコンが自動…note.comなんじゃそりゃ？てな感じですが、読んでもわからん

認識技術の価値を語るチャレンジをしています。今日はイベント「100万大義軍「第一の呼吸」愛と勇義の出陣式in福岡」の紹介です。100万大義軍って何？と思うかもしれませんが、これは鈴木大拙という近代の禅の大家で、太平洋戦争終戦を敗戦とは解釈せず勝負するポイントを間違えたという趣旨のことを言っていた(正確な表現忘れました)のですが、将来的に日本が100万大義軍を結成して、日本が平和のために立ち上がる日がくることを予想していたようです。そんな鈴木大拙の意思を継ぐということも含めて、この会を開

いつでも助け合える仲間がいたらって思いませんか？私は思います。通常はひとりでもいいんだけどいざって言う時は心もとない。飢えている時に食料を分け合える安全保障的な関係があればどんなに安心だろう、と。金が有り余る人はそんなこと考えないでしょうが、自分で選んだとはいえ独居でつるむ仲間がいるわけでも兄弟親族と密な関係をもっているわけでもない私としては、考えざるを得ないです。また、あろうことか国の首相が国民の命を売るような発言をするようなとんでもない状況でもあるわけで。

皆さま、こんにちは！ジロへです今日から、韓国に古くから伝わる「歳時風俗（セシプンソク）」のお話をシリーズでお届けしていこうと思います。記念すべき第1弾は、春の訪れとともに村の平安を願う「洞祭（ドンジェ）」という風俗です。昔の人々がどんな願いを込めていたのか、さっそく一緒に覗いてみませんか？春に願う、健やかな村の暮らし村の安を願う儀式「洞祭（ドンジェ）」「洞祭（ドンジェ）」は、住民たちが一丸となって執行う村の共同儀礼です。儀式に供える品々は、決して不浄が触れてはならない

【カウンセリングルーム「アンフィニ」/名古屋市中区】【青い柳のココロカフェ/養成講座/お知らせ】皆さん、本日の心の天気はいかがですか？心理カウンセラーの青柳雅也です(^^このブログで、心理カウンセリングや心理学を身近に！さて、今回は「共同体」について。皆さんは、誰かと関わっていますか？どんな人たちと関わっていますか？私たちは、人と関わりながら生きています。身近な人や、知っている人と関わっていますし、顔も知らないような人とも、社会という意味では関わっています。しかし

とても寒いです。今日は。今朝の血圧です。まあまあかな？朝、タクシーから降りた高齢のご夫婦、ご主人が四つん這いで立ち上がれません。私は自転車を停めてお手伝い。もう一人、男性が駆けつけてくれて2人で、お医者さんに行くためにエレベーターに乗るらしいご夫妻を介助。しかし、高齢で身体も小さくなった方でも、こちらの思うようには動きません。結構たいへんでした。午後、所用のため電車で異動。「うわぁ！」空いてはいるものの、座席に黒いシートが4席分ほど被され、養生テープで止めてありました。察しました。

認識技術の価値を語るチャレンジをしています。日本の稲妻＠東京まであと二日になりました。平日開催ということで、想定していた人数より若干少ないもののそれでも70名以上の参加を見込んでいます。この日本の稲妻の魅力が何なのかを改めて考えてみたいなと思います。まずLGBTQの荒牧明楽さんが、男にも女にもなれない苦しみ、自分のアイデンティティを設定できない苦しみから一元動きが本物の自分であるという大きな気づきと感動を得ていくそのプロセスは凄まじさを感じることができます。荒牧さんは「LGBTQで

これって、世間によくあるお題、お話しですよね。褒めることと、叱ること。褒めることは、良くて、叱ることはよくないとされてますよね。先日、アドラーの本を少し読んでいた時に、こんなようなことが載っていた。叱るということは、叱る瞬間に、上下関係が出来上がっていると。アドラーでは、上下関係を嫌っている。アドラーの世界では、共同体ということが、好まれているのだ。で、一方の褒めることはどうかというと、このほめることも良くないと指摘するのだ。というのも、小さい子

エプスタイン事件って、つい「闇の組織が…」みたいに語られがちだけど、僕が一番大事だと思うのはそこじゃないんだよね。本当の問題は、「ひとりの異常な人がいた」ことだけじゃなくて、そういう人が長い間、動き続けられる“環境”があったこと。お金、肩書き、人脈、周りの沈黙、そして被害者が声を上げにくい空気。それらが重なると、どれだけおかしいことでも、止まらなくなってしまう。そしてSNSの世界では、事件の話がどんどんセンセーショナルにされて、怖さや怒りだけが増幅されることもある。最近

【神社はコミュニティの原点】6132神社本庁総長、田中恆清（つねきよ）氏の心に響く言葉より…神社の「社」は、神を祀るという意味を持つ「土」と、神を祀る祭卓を表す「示」を組み合わせてできた漢字です。「社」自体にも、「祭りの日にその地域の人たちが集まって話し合う場所」という意味があるので、この一字だけでも、神社のような場所を指しているといえるでしょう。「社」の成り立ちを理解すると、「社会」という言葉が、人々が神社で会い、話をしたり、酒を酌み交わす様子を表してい

フレッシュ・デリ2003年デンマーク英題：Degrønneslagtere（英題：TheGreenButchers）監督：アナス・トマス・イェンセン脚本：アナス・トマス・イェンセン製作：キム・マグヌッソン、ティヴィ・マグヌッソン出演：マッツ・ミケルセン（スヴェン）、ニコライ・リー・カース（ビャン）、ボディル・ヨルゲンセン、リーネ・クルーセ、オーレ・テストラップ、ニコラス・ブロほか撮影：セバスチャン・ブレンコー編集：アナス・ヴィラゼン音楽：イエッペ・コース美術

徒然なるままに！イデオロギーの終焉とポピュリズム私はむかし野菜の邑の統括責任者と佐藤自然農園の農園主です。今から２２年前に銀行を中途退職し思うところがあり自然循環農業を目指し佐藤自然農園を開きました。その後、グループ農業の中核組織となる(株)むかし野菜の邑を設立しました。今では生産者・スタッフ・全国常連のお客様合わせても５００人程度の価値観を共有できるまことに小さなコミュニティです。むかし野菜の邑は全国３５０人のお客様に定期発送しており、地元の方には農園マルシェを開

長崎のタントリックファミリーのあすかちゃんと健ちゃん主催の２泊3日の合宿に参加させて頂きました✨タントリックヒーリングandたくさんの美味しいあすかちゃんの手料理と長崎観光とランタン祭り✨✨修学旅行みたいで💕💕楽しく濃厚な時間を過ごさせて頂きました❣️夜中⁉️朝まで⁉️いつものように濃厚トーク😆ゆっくりお話しさせてもらってとっても楽しかったです✨✨着いてすぐブーツ👢底が外れどうしよう😱とら思ったら目の前が靴屋さんですぐ買えて💕お揃い💕行きたい所やランタンや

共同体は、拡大、発展、成長を目指し続ける。本書は、その共同体と心理的距離をおいて生きる男性同性愛者の生き方を見つめる彼の『生殖器』の記録。人類が作る共同体は、「拡大し続けなければならない」「発展し続けなければならない」「成長し続けなければならない」という強迫観念に取りつかれ生きていかなければならない。僕も時々、そのことにしんどいなぁと思うことがあるので、なんとなく共感しながら読みました。少々回りくどい文章が多いですが、まあまあ楽しく読めました。⚫︎学校、家庭、企業、地域、社会、国など、ど

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーー知ることより、死ぬこと死ぬことより、野望を持つことーーーーーーーーーーーーーーーーーーー目に留めていただき、ありがとうございます。第5話では、「サナギと繭」という視点から、私と私がみている世界が最初からセットだったこと、そして世界を責める必要も、自分を否定する必要もなかったことに気づいた話を書きました。今回は、ノさんが何度も伝えてくれる、この言葉について書いてみたいと思います。「知ることより、死ぬこと。死ぬことより、野

下記UPLからどうぞhttps://youtu.be/NT74Yrm92bE今日のポイント：人を赦すのと共同体での無秩序な行動の放置は異なります。共同体そのものが人格だからです。今度時間とURLを案内して生配信を企画しています。引き続きディスカッションや面談などご希望の方はお知らせください。神の祝福がみなさんお一人お一人にありますように。アーメン問い合わせ、質問などは：このブログのコメント、YouTubeのコメント又はこちらのOfficeAreno問い

トラウマセラピストの花丘ちぐさです！以前、スキーバス転落事故がありました。昨日は、阪神淡路大震災の祈りの日でもありました。各地で地震も多く発生しています。地震や事故などのショックからなかなか覚めないとき、ひとつあなたにおすすめは、あまりテレビやネットを見ないほうがいいということです。繰り返し、悲惨なことを聞いているとそれだけでトラウマ化してしまうので自分の心身の健康のために過剰な報道から一つ距離を置くことをおすすめします。それから、今回の事故に限らず、ケ

毎週水曜日に、日曜日の「主日礼拝」のメッセージを載せています。国、職場、学校、地域、家庭…さまざまな人間関係がありますが、集団生活には、むずかしい問題が起こることもあります。神さまは、私たちにどのような道を示しておられるのかを、み言葉を通して思い巡らしました。2025年度の年間テーマ「お言葉どおりこの身になりますように～われ弱くとも恐れはあらじ～」年間聖句「恐れるな…神には、何でもできないことはありません。」（ルカによる福音書1章30.37節）

タントリックヒーリング活動開始の時からみんなが来れる所子供も来れる所を作りたいと夢を語っていたことが年末に急に叶って💕タロハウス❣️決まって✨✨みんなの為にタロさん頑張って、草刈りとか畑耕したりetc頑張ってます😉タントリックファミリーの美音ちゃんがお客様と来られて施術でタロハウスを使ってくださいました💕第1号✨✨終わってから私んちに泊まりに来てくれて女子トークandお誕生日に頂いたチケット=サウンドヒーリングをしてくださいました💕💕癒されました✨✨ありが

昨日は、「BeyondtheBrain2Days」の2日目でした。今回は小学生から大人まで、幅広い世代が一緒に受講されました。真摯に向き合っていただきとても感謝です。今回は美談講師とディレクターのかなえさんと同じ空間で実施し、とても楽しかったです！久しぶりに美談講師とご一緒させていただき嬉しかったです。これまで時代の進化をつくってきた人たちは、自ら課題や質問、問題を投げかけられる人たちです。現状に満足していたり、問題の渦中にいると、そこへの対応や問題解決、回答に入って

小野耕資さん著、柳田國男の名著を読む自然と共にある常民。自然な共同体。自然な祖霊信仰。金を超えた精神的霊性。偽装民主主義の近代国家は搾取機関。必要なのは虚構の近代国家ではなく共同体小野耕資さん著、柳田國男の名著を読む自然と共にある常民。自然な共同体。自然な祖霊信仰。金を超えた精神的霊性。偽装民主主義の近代国家は搾取機関。必要なのは虚構の近代国家ではなく共同体小野耕資さん著、柳田國男の名著を読む自然と共にある常民。自然な共同体。自然な祖霊信仰。金を超えた精神的霊性。偽装民主主義の近代

今日の箇所（ヨシュア22：21－34）には、主に対する信仰をもって、互いに対話を通じて理解し合う時、葛藤は解消され、より強く団結する共同体が築かれるということが示されています。ヨルダン川の東側の部族の人々は、神様に対する信仰告白で弁明します。彼らが祭壇を築いた目的は別にありました。彼らは神様に逆らうとか、離れようとしたのではありませんでした。彼らは、ヨルダン川の西側の部族の人々が、自分たちを無視して、神様を恐れることを止めさせるかも知れないと考え、祭壇を築いて、子孫たちのため

強欲とは悪徳であり、悪しき生き方であるそのせいで他人の苦しみが目に入らない場合はなおさらだ「これからの「正義」の話をしよう」2010年マイケル・サンデル『言い得て妙とは』巧みに言い表しているさま同じ意味でも響く語句や文言ってありますよね。ほかに「格言」「名言」「ことわざ」近ごろ聞く「アフォリズム」とも似ています。５０…ameblo.jp

政治と犯罪罪を憎んで人を憎まず。孔叢子(こうそうし)ー刑論からの孔子の言葉だが、広く世界に知られた言葉でもある。肝心の孔子の「母国」以外は、という但し書きではあるが。罪人の行為や動機は憎んでも、当事者自体を憎んではいけない。いつの時代も人間社会はこの分別を混同し続けてきたが、被害者への思い込みやレッテル貼りが過剰になってくると、加害者を徹底的に罵倒する。ただ困ったことに、あまりに加害者を擁護しすぎると、加害者予備軍が増殖し、自分が被害者となってしまう。被害者になんの落ち度もないケースは

イエス様の理想はお金のない豊かな国なんやろうな。