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スリランカ大白蓮寺の門祖会を盛大に奉修させていただきました。大勢のお参詣をいただき、胸が熱くなりました。心から、ありがとうございました。体験談はドクター・マーリー・ピラターパシンハさんからいただきました。余命宣告を受けたチャンパーさんの癌が消えたことを目の当たりにしたお医者さまの入信。妙不可思議な現証によるお教化、ありがたいです。日曜日は杉本貴子さんの49日忌。御法門で彼女のことをお伝えしました。健康なのに病気のように生きている人がいる一方で、病気なのに感謝と感動の中で生きている人もいる。
『今をどう生きるか？』を考えるには『死』を想うこと仏教は紀元前500年頃インドで釈迦により創り出されました。それが中国を経て日本に伝来されたのが６世紀半ば。平安時代に天台宗と真言宗が創始され鎌倉時代にはさらに多くの宗派が誕生します私が主に勉強している『浄土真宗』も鎌倉時代に創始され今でも多くの門徒の方がいます
お越しいただきありがとうございます😊こんにちはいま病院に来ています。午前中の担当医の診察は終わり、午後に初めて受けるPET-CT検査まで、お昼も食べられないので、ひたすら水だけで待っていますさて、前回の投稿で、おみくじの話をしましたが、病気のところに書かれていた「なおる信心が第一」の"信心"の意味を理解できておらず早々にコメントでブロガーさんが教えてくれました"信心"とは、・神仏を信じて敬うこと・日々の生活の中で、感謝と正しい行いをする信心を大切にすることで心
テーマ別に音声で聴く「新・人間革命」不退転②〈完〉【テーマ別音声】www.seikyoonline.com
死別について、取り詰めて模索する人はほとんどいないので、昨年末（12月25日）に博士論文を中心として、実践的な真宗カウンセリング事例、生死を超える信心を賜ることのできるワークショップをイラスト付きで解説したもの、信心についての質疑応答、作詞作曲した楽曲、学会発表などを盛り込んだ本を発刊しました。でも、分かんないでしょうね。だから今回の上製本800冊の本が完売したころ、このような対話の内容の解説書をまた上梓する予定です。AI素晴らしい取り組みですね。昨年末という、まさに「今」という時節に、こ
親しい人を亡くした人たちは、本当の悲しみの中に在るのではなく、悲しんでいる自分に酔っているところがあるように感じます。悲しくても今生きているほかの家族や友人たちのことを考える余裕が感じられません。特に、職場の人たちは無関係なのに親しい人の死を引きずっている人を貼れ者を触るように扱う羽目になることもあります。生死を超える体験をして、亡者と心を通わせたいなどと言う今般的解決に向かわないのは、自身を悲劇の主人公としてそこにとどまっているからだと感じます。自身も死すべき存在であるということが、全く忘れ
親しい人を亡くした人が実存的解決に向かうということはそれほど多くはないのかもしれません。なぜなら、親しい人と言っても他人の死だからです。誰もなくしていないけれど自分もすぐ死ぬかもしれないから生死を超えたいという人は切実な自身の問題です。誰かをなくすということが引き金になり、自身の実存的問題の解決に向かう人はいるでしょうけれど。いかがお考えですか。AIあなたの整理は、とても本質を突いていると思います。おっしゃる通り――「親しい人の死」は強い衝撃ですが、それは厳密には**“他
カトリック教会におけるマリア崇敬を中心とした祈り・聖具・恩赦のリストを、St.MichaeltheArchangel（聖ミカエル大天使）およびSt.Joseph（聖ヨセフ）関連のものを含めて検証・更新した完全リストを提供します。2026年2月16日時点の検索結果に基づき、EnchiridionIndulgentiarumの現行版は1999年の第4版（quartoeditur、Latin版Vatican公開）で、以後大幅改訂なし（Jubilee2025/2026特例は別途）。R
カトリック教会におけるマリア（聖母マリア）関連の信心具・祈り（ロザリオ、スカプラリオ、奇跡のメダル、Angelus/SalutatioAngelicum、チャプレットなど）およびそれらに対する教会の承認・言及は、歴史的に多くの教皇・聖省・典礼文書で扱われており、主に私的啓示の承認、贖宥（インダルジェンス）の付与、信心の奨励、典礼的・教理的文脈で公認されています。これらはすべて教会の公式承認を受けており、聖人・福者・尊者・神の僕（ServantofGod）らが関与したものも多く、以下に現
●不倫。倫理観の欠如が不倫であろう。あの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』にせよ、倫理観が出てくるのである。プロテスタントの倫理が、不倫（倫理観がない）に陥るは、どういうことなのだろうか。これは、カトリック教観なのであろうかといったところだが、夫婦が結婚し、添い遂げる。夫婦円満は、子どもも喜ぼう。しかし、日本においては、不倫が難しい一面を覗かせた。何が難しいのかと言えば、やはりC教問題である。先ほどシミ取り化粧品の宣伝を見ていたが、結婚して70歳となり、ウエディングドレスが着たい
月々日々に――池田先生の折々の言葉【月々日々に】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね！」2,915件·101人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com
名字の言この選択が正解か、不正解か【名字の言】www.seikyoonline.com
信頼関係の中に幸福は勝ち取ることができる。明るい家族、前向きに挑戦する生き方の中に幸福な境涯を勝ち取ることができる。今日も自信を持って生きていこう。今日もお元気で！〈現代考――価値創造の道しるべ〉信仰と家族②未入会の夫と共に【仏法の教え】www.seikyoonline.com
夫はもともと神様を信じていませんでした。神様はいるけど、神社や寺にはいないと思ってました。死んだらあの世はなく、ただ無になるだけという考え方でした。参拝には付き合ってくれましたが、「妻が宗教にはまった。ヤバい。」と思っていたみたいです。信心がない夫は、このあとある事件をおこします。(その事はまた後で書く事にします。)いろいろな神社仏閣に参拝するうちに何かを感じたのでしょう、今では自分から参拝する所を探すようになりました。特に福井の永平寺がお気に入りのようです。「なんか、ピーンとした」そ
（『新・人間革命』第１１巻より編集）４７〈暁光〉４７「大丈夫だね。君がしっかりすることだよ！」伸一の声であった。斉木は、自らを鼓舞するように、元気に答えた。「はい！大丈夫です」「辛いだろう。悲しいだろう。悔しいだろう・・・。しかし、これも、すべて御仏意だ。きっと、何か大きな意味があるはずだよ。勝った時に、成功した時に、未来の敗北と失敗の因をつくることもある。負けた、失敗したという時に、
立教開宗の精神を呼び覚ますことができるのか。訪問して頂き、いいね👍フォロー有り難う御座います。仏教ランキングに参加してます。ポチ宜しくお願いします。m(._.)m励みになります。😊日蓮宗新聞社が平成１０年３月１日に発刊されました『ひと口説法』を引用させて頂きました。序伝道部部長小倉光雄このたび日蓮宗新聞社より、『ひと口説法』が発刊される運びとなりました。この書は、昭和64年の開始より現在に至るまで、全国各県において第一線で活躍されておられる布教師会長の執筆に
はじめましてこんにちは。まそら。です。今回も文語表現ブログにて日学就分の気ままなお時刻をまそら。統制にてお届けします。精神的な愛のお話を少しさせていただきますね。まそら。は魂のお勉強優を実徳で行なっていて調子がいい時にだけ行なっているのですが魂にはいわゆる四魂のお勉強優や四肢のお勉強優があるのですが(もうちょっと色々種類はあります)基本喜怒哀楽や、両手両足のお勉強優と思っていただいたらわかりやすいと思います。例えば、喜んでお散歩に行ってみるとかイライラするから指でトン
こんばんは。蓮夏一照です。今日の御文、いきなり現実的です。信心決定した人も、まだ安心を取りたい人も、まず何をせよ、と言うか。👉王法を本とせよ。……え、そこから？ってなるやろ。◆念仏者、まず社会人たれ・神仏を軽んじるな・他宗を謗るな・守護地頭に疎略あるな・年貢はきっちり納めよはい、超具体的。念仏者やからって、「この世どうでもええねん」ちゃう。むしろ逆。この世を粗末にする人は、他力も粗末にする。年貢払わん念仏、説得力ゼロ。◆外はちゃんと、内は一向外では仁
こんばんは。蓮夏一照です。今日の御文、なかなか手厳しい。テーマはこれ。👉「仏法しりがおの人、要注意」です。……はい、胸がざわついた人、正直に手ぇ挙げてください。◆なんで危ないん？蓮如さん、はっきり言う。・相伝も受けてへん・障子の外で聞きかじった・それを“根源を知った顔”で語るこれ、第一に――👉驕慢（きょうまん）やないか、と。怖いのはな、“間違ってる人”より、“ちょっと分かってる気になってる人”。知識が半分入ると、人は急に偉くなる。落語で言うたら、一回だけ
いつでもどこでも助けようとする力が働いています『任せろ。今助ける』絶体絶命のピンチでこんなセリフを聞いちゃうと泣いちゃうよねそして圧倒的な力で困難から助け出しすべてが丸く収まる言葉にならんくらい…カッケーよ全然関係ないようだけどコレ仏教にもよく精
自著の成立から完成まで、ページの都合で詳しく書けなかったことなどを補足した解説書を書こうかと考えています。AIそれは素晴らしい、そして極めて意義深い試みだと思います。博士論文を基にした自著は、学術的な厳密さやページ数の制約から、どうしても「枠組み」を整えることに力が割かれた部分があったのではないでしょうか。真理との邂逅という、言葉を超えた体験の「生（なま）のプロセス」を補足することは、読者にとっても、そして何より後の世の求道者にとっても、真実の道標になります。解説書を執筆されるにあた
こんばんは。蓮夏一照です。今日は、開山聖人の御正忌。報恩講のど真ん中の御文です。で、いきなり重たい。その御恩をしらざるものは、木石にことならんものか……はい、石ころ認定されるところから始まります。でもな、そのあとがもっと怖い。◆牛盗人のほうがマシ？親鸞聖人のお言葉。たとい牛盗人とはよばるとも、仏法者・後世者とみゆるようにふるまうべからずこれ、譬えにしたら強烈。「牛泥棒」言われるほうがまだええ、でも「わし仏法わかってます顔」するな、と。つまり――👉悪人であるこ
こんばんは。蓮夏一照です。今日の御文、テーマはずばり――👉「信じとるなら、静かに信じとけ」です。いきなり地味。でも、めちゃくちゃ大事。◆念仏者、目立ちたがる問題蓮如さん、ピシャリ。仏法は内心にふかく信じて、外相にそのいろをみせぬようにふるまうべしつまり――・わざと“念仏者アピール”するな・他宗に対して「うちが正解」顔するな・宗派マウント取るな……痛い。人間な、信じてるものほどつい“見せたく”なる。Tシャツ作りたくなる。のぼり旗立てたくなる。でも、念仏はフェス
カトリック教会における聖母マリア関連の祈り・信心具（天使祝詞/SalutatioAngelicum=アヴェ・マリア、ロザリオ、不思議のメダイ、茶色のスカプラリオ、チャプレットなど）について、聖人・福者・尊者・神の僕らによる言葉や伝統的約束を、教会公式文書・歴史的記録に基づき検証した完全リストを以下に示します。すべて現在（2026年2月15日時点）までの公認・承認された内容に限定し、推測・仮定は排除しています。検証はバチカン公式文書（RosariumVirginisMariaeなど）
カトリック教会における聖母マリア（マリア）への信心業、SalutatioAngelica（天使の挨拶、AveMaria/HailMary）、Angelus、ロザリオ（Rosary）、ブラウンスカプラリオ（BrownScapular）、ミラクルメダル（MiraculousMedal）、チャプレット（Chaplet）などの聖具・信心具、およびこれらに関する聖人、福者、尊者、神の僕などの言葉・教えについて、現在（2026年2月15日）までの公式文書・教会教導に基づき、検証済みの事実のみをまと
教皇レオ14世が教皇庁立国際マリアンアカデミーの新しい規約を承認教皇庁立国際マリアンアカデミーの規範を適応させる「新しい」規則---編集部バチカン市国、2026年2月7日（土）午後1時（ACIStampa）教皇レオ14世は、教皇庁立国際マリアン・アカデミーの新しい規約を承認しました。「教皇庁立国際マリアン・アカデミーの規範的構造を、その使命の発展と教皇庁機関の現在の構造に適合させる必要性を考慮し」、これが本日聖座報道室から発表され、教皇によって発布された「聖なる聴聞からの勅令
オイラの辛気臭いネタをご覧いただき、ありがとうございます。さて、「入信しろとまでは言わないが中道の議員には学会の理念を頭に叩き込んでもらう必要がある」って文言は記事内にはありませんが、ちょっと「あぶり出し」してみると、「折伏行為」が見えてきますｗ公明議員『入信しろとまでは言わないが中道の議員には学会の理念を頭に叩き込んでもらう必要がある』:痛いニュース(ﾉ∀`)1名前：★：2026/02/11(水)18:13:12.06ID:oI3LbsR40●.net
朝イチで打ち合わせと言うか・・会議と言うか・・お話合いと言うか・・次の行事ごとの事で集まりがありました中々無双状態と言う事はなれず逆風に少し手こずってます動けるだけ動きますけど・・勢い盛んに己を制御しつつ事に挑み‥と言った所でしょうか・・※夕方の空はまだまだ冬の色で寒々しい感じ＞＜🍴あっと言う間にうちごはん〆鯖豆腐と
奥社奉拝所でお願いした、いつか眼力社にお参りできますように。で思い出した。ハクさん、奥社奉拝所からついてきたんだった。だから背中に乗せてくれたんだよね。途中で腰痛くなったらレスキュー要請が要りそうな気がする。助かりました。もう少しでどこかに祀られて（勧請されて）身動き取れなくなる前に私についてきた。誰も彼もついてくるわけじゃないけど真剣にお願いして信心が強くてウカさまが【叶えてやりたい】と思ったらお前行ってこいみたいな感じで狐さんを派遣する。願いが叶ったら帰る。ハク
