三国志演義

５．陸遜の改名時期魏書（前編）○魏書における陸遜の表記陸遜の改名時期について、呉書と蜀書の内容からは、石亭の戦い（228年）以降、もしくは少し遡る可能性があると考えました。最後に魏書の内容による絞り込みを行います。魏書における「陸議（改名前）」と「陸遜（改名後）」の使い分けは、以下のようになっています。（※１）【魏書】概ね「陸議」と表記されているが、一部「陸遜」と表記されている（☆部）。(f)陸議・・・即位した曹丕が、賈詡［賈ク］に蜀と呉のどちらを攻めるか聞くと、「呉は

Amazonの配信動画中国ドラマ「三国志～司馬懿軍師連盟～」面白いですよね個人的には司馬懿を演じる役者さんが安住アナに見えて親近感がわいてしまいます。こちらのドラマは司馬懿が主人公なので魏を軸にして描いています。「三国志」というと、人によっては諸葛孔明や劉備を推していたり、関帝廟で関羽がまつられていたり、視点がさまざまそこで今回、読んだのが『「三国志」地図でスッと頭に入る』（昭文社）正史「三国志」は３世紀後半に成立。晋王朝に仕えた陳寿が魏を正当王朝

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４．陸遜の改名時期蜀書編○蜀書における陸遜の表記前回は呉書を確認し、陸遜の改名時期は石亭の戦い（228年）以降とみられるものの、少し遡る可能性もあり得ると考えました。引き続き、今回は蜀書の内容による絞り込みを行います。蜀書における「陸議（改名前）」と「陸遜（改名後）」の使い分けは、以下のようになっています。（※１）【蜀書】本文は「陸議」で統一されているが、裴松之注で「陸遜」との表記（☆部）が見られる。(d)陸議・・・夷陵の戦いで、陸議が劉備を破る。（221～222年／先

たまたま、コンビニで見かけて、三国志が大好きなので、購入しました。😄熱心に読んでたのが、子供の頃だから、だいぶ忘れてるだろうな・・・。😅三国志合戦読本

３．陸遜の改名時期呉書編○呉書における陸遜の表記陸遜の改名時期を絞り込むにあたり、最初に呉書を確認します。呉書における「陸議（改名前）」と「陸遜（改名後）」の使い分けは、以下のようになっています。（※１）【呉書】基本的に「陸遜」で統一されているが、以下箇所では例外的に「陸議」と表記されている。(a)陸議・・・陸遜伝の冒頭に「本名議（もとの名は議）」と記されている。(b)陸議・・・石亭の戦いの前に、周魴が曹休をおびき寄せる手紙に陸議と記されている。（228年頃／賀全呂周

🌕月組公演『RYOFU』の主人公呂布の出生が史実と違う❗️○飛沫の衣装は子供に見せられない...お話も史実と違う❗️とのコメント見つけました🤣💦🌐個人的見解なので必ずしも非難する気はありませんが舞台演劇作品が必ずしも史実に忠実である必要は無いと思うんですがね🤔⁉️🌐そもそも『RYOFU』のベースは三国志演義。またその他平話や民間伝承、講釈師等人々からの話も相当有り。陳寿の正史三国志とは別次元の逸話も🤭(笑)正史に2行の記述が数ページの冒険譚になる位裴松之が注訳付けたんだし🤭‼️🌐そもそも正

２．陸遜が改名した時期を絞り込むにあたって○「陸議」と「陸遜」の表記を整理する陸遜が改名した時期は『正史三国志』に記されておらず、特定は困難です。しかし、「陸議（改名前）」と「陸遜（改名後）」の使い分けを見ることで、ある程度まで範囲を絞ることができます。（※１）いつ改名したかは複数の方が推定されており、目新しい話題ではありませんが、拙稿でも絞り込みを試みます。まず、『正史三国志』における「陸議」と「陸遜」がどのように表記されているか、簡単に整理します。【呉書】基本的に「陸

高校生の研究発表会で知的刺激を受けた後、せっかく横浜まで来たのだから、ということで、プチ観光をすることにしました。まずは、中華街。何度も来ているところですが、今回初めて、関帝廟にお参りしました。三国志で有名な関羽を祭っているところです。お参りの仕方を教えてもらって、その通りの作法で拝礼しました。関羽の両脇にいるのは、関平と周倉だそうです。関平は、関羽の息子。周倉は架空の人物だそうですが、関羽に仕えて活躍した人物として『三国志演義』では描かれています。劉備では

１．改名した人物の中で、陸遜は注目されている名前が変わった人物は、歴史上の様々な時代や地域で見られますが、三国志の世界も例に漏れません。史書を見ると、例えば以下のような人物で改名（※１）したことが記されています。（※２）王朗王厳→王朗程昱［程イク］程立→程昱［程イク］徐庶徐福→徐庶関羽（字）長生→雲長簡雍耿雍→簡雍李厳李厳→李平馬忠狐篤→馬忠王平何平→王平朱然施然→朱然陸遜陸議→陸遜（※３）これらの人物の中には、改名の理由や時期が記されている場合があり

○秋の風は乾いて涼しい・・アレッ、10月って秋だっけ？「夏冬二季」の当節に、小さい秋が見つかるかどうか心配・・◇2026年10月放送開始予定アニメ『幻想水滸伝』主題歌amazarashi『悲しみさえ大人びて』新曲が正式にリリースされて歌詞カードを見るまでは、全ての耳コピ/文字起こしは全くの予断に過ぎない・・。しかしやってしまおう、でないとこの記事が書き始められませぬ。これから上の動画で聞き取れたサビ部分の歌詞を掲げますが、あくまで推測なのでご注意下さい。ある曲のフレーズ・メロ

○2025年7月16日、四川省の成都を訪れた。16日は杜甫草堂から四川博物院、青羊宮などを見学した。翌17日は、大慈寺、文殊院、宽窄巷子、武侯祠、錦里などを見物した。最後の18日は三星堆博物馆と成都大熊猫繁育研究基地へ出掛けた。〇当古代文化研究所の成都訪問は、2015年5月、2018年5月、2018年10月に引き続き、今回で四回目の訪問になる。したがって、初めてのところには一か所も出掛けていない。全て、一度は訪れたことのあるところばかりになる。〇今回、案内するのは武侯祠の『三義廟・三义庙』に

１９．最後に龐統［ホウ統］の描かれ方を整理『三国志演義』での龐統［ホウ統］は、赤壁の戦いでの連環の計、耒陽県令となり故意に政務を滞らせてから能力を見せる、落鳳坡での落命といった、存在が際立つ場面がいくつもあります。しかし、益州攻略時に、涪城［フ城］（※１）で劉璋を害そうとしたこと、劉備に涪城［フ城］を奪取する献策をしたことを除き、龐統［ホウ統］の姿は多くが創作されたものです。ここまで『正史三国志』および中間地点としての『三国志平話』と、『三国志演義』を比較することで、龐統［ホウ

１８．まとめ５劉備陣営との対峙を回避まとめの最後に、『正史三国志』『三国志平話』で龐統［ホウ統］が劉備以外の陣営にいる場面を確認します。・『正史三国志』では、龐統［ホウ統］は南郡の功曹になり、後に南郡太守になった周瑜が亡くなると、亡骸を呉に運んでいる。（３．周瑜の死）・『三国志平話』では周瑜の死に旧友である龐統［ホウ統］が立ち合い、将星を留め亡骸を呉に運ぶ。その途中で諸葛亮に会い、将星を留めたことを見破られる。（３．周瑜の死）・『三国志平話』で歴陽（耒陽）から姿を消した龐統［ホ

１７．まとめ４超常的な龐統［ホウ統］の姿を削除する龐統［ホウ統］は『三国志平話』で、史実にはない超常的な姿を何度か見せますが、『三国志演義』には採用されることはありませんでした。今回は、これらの場面を確認します。（場面についているカッコ内の数字は、ここまでの拙稿における項番になっています）・周瑜が死亡した際、呪術で将星を天に留める。（３．周瑜の死）・劉備との面会に向かう時、帝星が荊州を照らしているのを見て、自分の主に出会えたことを知る。（５．劉備への仕官）・諸葛亮は占星をして

○2025年7月16日から19日に掛けて、四川省、成都に滞在した。成都東站近くの成都瑞峰公寓酒店に泊まって、存分に成都観光をするつもりだった。それが今回の「旅游巴蜀」旅の最後の日程だった。〇16日は、杜甫草堂から四川博物院、青羊宮と巡った。17日は、春熙路の大慈寺から文殊院、宽窄巷子、武侯祠、錦里を見物する予定だった。朝8時過ぎから見物を始めて、武侯祠到着は午後1時過ぎだった。〇前回、ブログ『武侯祠』で、日本のウイキペディアフリー百科事典が案内する武侯祠を、次のように案内した。

○2025年7月16日、四川省の成都を訪れた。成都へは2015年5月、2018年5月、2018年10月に引き続き、今回で四回目の訪問になる。今回は、7月16日から19日まで、3泊4日で、存分に成都観光を楽しもうと言うわけである。これまで、そういう機会が無かった。〇と言うのも、今回の「旅游巴蜀」旅は、2025年7月8日から始まった。成都に着いた16日は、もう「旅游巴蜀」旅の9日目だった。すでに十分疲れ果てていた。それに成都は四回目である。したがって、成都で無理に観光や見物をする気力も体力も残って

5冊まとめて借りてきた本は全部読み終わって次に読むものが無～い、とぼやきそうになったら、『風起隴西』（馬伯庸）の順番が回ってきました。右往左往しつつ、なかば意味不明で見終わったドラマの隅々までわかるでしょうか。まぁ、『三国志演義』で語られる魏・蜀漢・呉の攻防についてはそれほど詳しいわけではないため、辺縁部の人々を主人公に置いたこの物語のキモがなんとなく見えてくればよいくらいのつもりです。馬伯庸といえばスピーディな展開が持ち味、あれよあれよという間に局面が変わる面白さに期待しています。『四書』

１６．まとめ３劉備の人徳を補強する前回、涪城［フ城］（※１）における劉備と龐統［ホウ統］のやりとりから、龐統［ホウ統］の人間性について考えましたが、今回は違った角度で見てみます。（場面についているカッコ内の数字は、ここまでの拙稿における項番になっています）益州攻略を開始し、涪城［フ城］（※１）で勝利の宴会を行った際、喜んだ劉備に対して、龐統［ホウ統］は他人の国を奪って喜ぶのは仁者のいくさではないと言う。劉備が怒ると龐統［ホウ統］は恐れる様子もなく出ていくが、劉備は後悔して龐統［ホ

○中国五大白話小説『水滸伝』前回記事で古代中国の正史『三国志』と後代の通俗娯楽小説『三国志演義』の関係について少し触れましたが、元末~明初（14世紀半ば）成立の『三国志演義』と同じ頃に形がまとまった『水滸伝（すいこでん）』について概説しましょう。ええ、本記事の執筆動機に欲得づくの打算が見え隠れしますが、まずはそれは置いといて。中国でおよそ400年前に評価が定まった「四大奇書（この小説がすごい！ＴＯＰ４）」＝『三国志演義』『西遊記』『水滸伝』『金瓶梅（きんぺいばい）』、これに『紅楼夢（

やっと東京月組観劇〜☆彡真っ赤だな〜真っ赤だな〜呂布の行く道〜真っ赤だな〜♪って感じで赤い呂布さん(ﾟ∀ﾟ)裏切り上等！の極悪人かと思いきや雪蓮が良い子だって気付いてすぐキュン！って、呂布……純だよ……キミ……(-.-)だけど欲望には勝てないんだね、それか赤兎馬の魔力が強すぎるのか……。だけど赤兎馬はその後出ててこず、呂布と戦場駆け抜ける赤兎馬観たかったな。彩海さんが最初誰か分からなくて、登場から1分くらいしてから、あぁ彩海さんだ！と気づく、役で生きてる人よ……。

前回は、龐統［ホウ統］の描かれ方の傾向から、智謀が強調され、早い死が惜しまれるように描かれていることを確認しましたが、今回はどのような人間性が見られるかを確認します。１５．まとめ２龐統［ホウ統］に垣間見える人間性『三国志演義』には、『正史三国志』から採用された龐統［ホウ統］の人間性を感じる、以下の逸話が見られます。（場面についているカッコ内の数字は、ここまでの拙稿における項番になっています）益州攻略を開始し、涪城［フ城］（※１）で勝利の宴会を行った際、喜んだ劉備に対して、龐

拙作『南魏紀伝』は司馬炎による天下統一（280年）より後に中国が三つの国（延漢と青燕と南魏）に分かれた時代を背景にしています。その中の一つの国である南魏の魯雲（字は仲明）という人物が主人公なのですが、その知力と武力は知力92武力78であるものの、弓術以外の武芸はそれほど得意ではありません。剣術や槍術でも弱卒には勝てますが本格的に強い敵には武芸では勝てません。それに対して魯雲と同期の朱麗玉は知力90武力92です。もう一人の有能な同期であり文武官試験の主席合格者である賈良は知力86武力96です。そん

ここまで龐統［ホウ統］の描かれ方を場面ごとに見てきましたが、全体を通すといくつか傾向が見えてきます。それらを順にまとめていきます。１４．まとめ１智謀と早い死を印象付ける龐統［ホウ統］に関する記述が、『正史三国志』から『三国志平話』、『三国志演義』と進むにつれ創作が進む場面があります。これらは『三国志演義』で表現したかった龐統［ホウ統］像が出やすい部分ではないかと思います。そこで『三国志演義』における龐統［ホウ統］に関する創作部分と、１箇所だけ『正史三国志』と大きく差はない部分

6/2513:30東京宝塚劇場月組「RYOFU」私三国志無理かと思ったけど、ストーリー分かりました！セーフ！映画と文庫本で読み荒牧の舞台観たり、子供用まんが世界史で読んでもなお、三国志ってこんな話なんだ？みたいな、新鮮な気持ちワロタ。才能が無い。私の様な者でも理解出来る範囲の、三国志の一部分だけっぽくてロマンス～。呂布でかつよ。いかつい鎧似合いすぎる。返り血きた！！スチャッ！オペラあがりの音呂布めっちゃ悪い奴じゃん。主役なのに？ネタバレになる話ですけど。最初に皆

『三国志演義』の成立において、龐統［ホウ統］に着目して人物像の変遷を確認しています。前回は龐統［ホウ統］が涪城［フ城］奪取の献策を行い、劉備のために智謀を発揮するところを確認しました。しかし、その活躍も束の間で、今回は龐統［ホウ統］が命を落とす箇所を確認します。１１．死の予兆『三国志演義』では、龐統［ホウ統］が命を落とす少し前から、何度も死を予感させる出来事が起こります。『三国志平話』での予兆は一箇所のみですので、『三国志演義』でかなり創作された箇所となります。【正史】（記載な

朗読してほしい人物は？坊ちゃん！三国志演義！三国志の方は物凄い量があるけど、人生の指針なるので、是非読んで欲しい！▼本日限定！ブログスタンプ

三国志演義は日本でもよく知られているところですが、作中で西涼の軍閥を率いる馬超は「父親を処刑された」ことから復讐を誓い、曹操の牛耳る漢王室への反乱を起こしたことになっています。これは史実と因果が異なっており、馬超が反乱を起こした時点で父親は存命でした。しかし息子が反乱を起こしたため、漢王室に出仕していた父親は処刑されてしまいます。ただ父親の身を顧みず反乱を起こすとあっては儒教道徳にもそぐわず、馬超を英雄として描き出すため三国志演義では物事の順序を入れ替えた、「反乱を起こしたから父親を処刑された

昨日公式に出てましたけど、月組東急シアターオーブ公演『NINE』、著作権上の理由により、円盤の発売なし、スカステの全編放送はなしだそうですね。ちなつさんと珠李ちゃんの、最後の別箱公演だというのに…なんてこった…その代わり？ライビュと配信は2回あるみたいですが、これは増々、チケット争奪戦になりそう…さて、月組東京公演初日の翌日、貸切公演を観劇してきたので感想を。（ってあれ、もう1週間経ってるわ）三国志炎戯『RYOFU』公演解説を見て面白そうやな〜と思っていたら、あのポスターですよ！

こんにちは先日お友達と東京宝塚劇場で観劇してきました。最近の私は慣れないお仕事に疲れていて、この日を指折り数えて待っていたのよ❣️今回観たのはRYOFUと水晶宮殿クリスタルパレス三国志演義の呂布にまつわる物語。二人の主を葬り去った呂布とその過去が描かれていて。三国志の序盤の物語らしいのですが、とにかく今までになく殺陣のシーンが多い演目だった気がします。主演の鳳月杏さんが巨大な方天画戟を振り回しまくり、剣さばきも鋭く、結構体力勝負な演目だった気がします。勿論迫力満点です。トッ