ベニヤミン

1.信仰は聞くことから聞きなさい、イスラエル。ヤハウェは、私達の神。ヤハウェは、唯一です。(申命記6:4)まことに、信仰は、聞くことにより、神の語られる言葉によります。Sothenfaithcomethbyhearing,andhearingbythewordofGod.(‭‭Romans‬‭10:17‬‭KJV‬‬)「手はタルシシュの珠玉をはめた金の円筒胸はサファイアをちりばめた象牙の板」(‭‭雅歌‬‭5:14‬‭新共同訳‬‬)私達の花婿なる主

『熊凝PART２』日本で教育を受けると日本は単一民族ということですが、鏡合わせでみると？外国人がたくさんいます。現在の日本はどうでしょうか？黒人白人をはじめ様々な国の人が『帰化』して住んでます。永住(移民）ではなく『帰化』です。過去にいたということで『帰化人』として国籍を取得します。違いは帰化と永住の違い帰化と永住は期間制限なく日本に在留できますが、内容が異なり正確に知る必要があります。アミティエ行政書士事務所（杉並・新宿等）運営の『東京入管・帰化申請サ

45:1ヨセフは、そばに立っているすべての人の前で、自分を制することができなくなって、「皆を私のところから出しなさい」と叫んだ。ヨセフが兄弟たちに自分のことを明かしたとき、彼のそばに立っている者はだれもいなかった。45:2ヨセフは声をあげて泣いた。エジプト人はその声を聞き、ファラオの家の者もそれを聞いた。45:3ヨセフは兄弟たちに言った。「私はヨセフです。父上はお元気ですか。」兄弟たちはヨセフを前にして、驚きのあまり、答えることができなかった。45:4ヨセフは兄弟たちに言った。「ど

今日の箇所（創世記35：16－29）には、人生に起こる誕生と死、喜びと悲しみはすべて神様の御手の内にあり、神の摂理によって起こるということが示されています。ヤコブにとって、極めて大きな出来事が同じ日に起こります。末の息子ベニヤミンが生まれたその日に、最愛の妻ラケルを失うのです。ヤコブがベテルから旅立ってエフラテに行く道中、ラケルが出産します。もう一人男の子を望んでいたラケルは、2人目を身ごもって、喜びの中に居たことでしょう。ところが、かなりの難産で、結局、そのためにラケルは命

聖書箇所(士師記21:16-25)の要約ベニヤミンの中から女が根絶やしにされたため、イスラエルは彼らに妻を迎えるにはどうするべきかを話し合います。彼らはベニヤミン族に、主の祭りのときに踊りに出て来るシロの娘たちの中から妻を捕らえよと言い、彼らはそのようにします。イスラエルの子らは、夫々自分の相続地に出て行きます。【示された聖書箇所】17また言った。「ベニヤミンの逃れた者たちに、跡継ぎがいなければならない。イスラエルから部族の一つが消し去られてはならない。25そのころ、イ

アマゾン・ジャパンに注文した手帳が届きました。予定の配達日より早く配達され、さすがアマゾンだなと思いました。あっ、日本からのはDHLだったけれど。クリスチャンプランナーの方は、いつになるやら・・・代り映えのしないデザインが残念ですが、表紙の年度が見やすくなりました。（この写真、思い切りぼやけていますか？普段物ばぼやけて見えるので、実際にこの写真がぼやけているのか、そうでないのか識別不能です。すみません。）ちょっと驚いたのが、日本からの郵送物の割には、超簡易包装だったこと。悪天候だった

さて、家事もしない日に外に1歩も出ずに10,000達成は大変です。今日はまじめに2回のワークアウト（先週の録画済み分）を受けてみましたが、疲れた割には床での運動が多く歩数が稼げなかったので、骨折り損のくたびれ儲けって感じでした。聖書通読も出エジプト記13.5章分を全部足踏みしながら読みました。そうするにはスマホのアプリで読むのですが、手を振らなけれならないので、立った時の目の位置、また、見える距離に置かなければならず、結構不便です。その努力の末、今、9,615歩。惜しい。もう疲れてしまいましたが

ハートウォーク3日目ですが、昨日に引き続き、今日も10,000歩達成しました！今日はワークアウトしなくても良かったのはなぜでしょう。聖書通読は半分位はアプリで足踏みしながら、読んだし、ごみ捨てにも行ったし、やはり家事かしら。いつも教会のオンラインでの礼拝は、自分のベッドルームのテレビに映して参加しているのですが、今日はリビングルームのテレビで、YouTubeにログインしてみました。このテレビは首は痛くなるけれど、スマートTVなので、スマホからクロームキャストとかで映さなくても良いので便利で

ABEMAプレミアムWordOfTheDay「戒(いまし)める」(Imashi-meru)*harmこの「戒(いまし)める」とは、まちがいをしないように前もって注意(ちゅうい)する。教(おし)えさとす。してはいけないと命令(めいれい)する。警戒(けいかい)する。などの意味を含みます。では、どのように使うのでしょうか？「気を緩(ゆる)めないように、戒(いまし)める」、「嘘(うそ)をついた子供を戒める」このように使います。

【闇思想諸々】★歴史学585✳️アブラハムからの歴史考察33✴︎ベニヤミンは、旧約聖書の『創世記』に登場するヤコブの12番目の息子である。イスラエル十二支族のうちで彼を祖とする一族をベニヤミン族という。ヤコブの2人の姉妹妻のうちの妹ラケルの子で、母は出産直後の死の間際に彼をベン・オニ「我が苦痛の息子」と呼んだが、父がベニヤミンに改めた。名前の由来：ベニヤミン＝「右（手）側の子」「南の子」。右が腕力や美徳を表すとする古来の伝統に由来するという解釈と、ヤコブの他の息子たちが生まれた

「こうして、彼らは進んで行った。彼らがベニヤミンに属するギブアの近くに来たとき、日は沈んだ。彼らはギブアに行って泊まろうとして、そこに立ち寄り、町に入って行って、広場にすわった。だれも彼らを迎えて家に泊めてくれる者がいなかったからである。そこへ、夕暮れになって野ら仕事から帰ったひとりの老人がやって来た。この人はエフライムの山地の人で、ギブアに滞在していた。この土地の者たちはベニヤミン族であった。目を上げて、町の広場にいる旅人を見たとき、この老人は、『どちらへおいでですか。どちらからおいでになった

日本の歌舞伎にも似た展開。ヨセフの実の弟への愛情、ユダの父親への誓い、、、。44章11新世界1後に彼は自分の家をつかさどる者に命じて言った、「あの人々の袋にその運べるかぎりの食物を満たし、各人の金子をその袋の口に入れておきなさい。2新共同1さてヨセフは家づかさに命じて言った、「この人々の袋に、運べるだけ多くの食糧を満たし、めいめいの銀を袋の口に入れておきなさい。3新改訳1さて、ヨセフは家の管理者に命じて言った。「あの人々の袋を彼らに運べるだけの食糧で満たし、おのおのの

オテニエルの死後、イスラエルの人々はまた悪を行ったため、神はモアブの王エグロンを強めて、イスラエルに敵対させられます。エグロンはアンモンおよびアマレクの人々を集め、イスラエルを撃ち、しゅろの町を占領します。こうして、イスラエルの人々は十八年間モアブの王エグロンに仕えます。しかし、イスラエルの人々が神に呼ばわると、神は救助者としてベニヤミン人で左利きのエホデを起こされます。イスラエルは彼によってエグロンに貢物を送ります。その際、彼は長さ一キュビトのもろ刃の剣を作らせ、それを衣の下、

ヤコブは息子のユダに説得されて、末の子ベニヤミンをエジプトに連れて行くことに同意し、息子たちは彼を連れてヨセフの前に立ちます。そして、シメオンは釈放され、ヨセフは兄弟たちと食事をします。食事が終わると、ヨセフは家の管理者に兄弟たちの袋に運べる限りの食糧を金と共に入れ、自分の銀の杯をベニヤミンの袋の口に入れておくように命じます。朝、彼らが出て行くと、ヨセフは家の管理者に彼らを追って銀の杯を盗んだと問い詰めるように命じます。管理者が追いつくと、彼らは「盗みなど働いていない」と無実を主

さて、カナンの地でもききんはひどくなり、ヤコブはエジプトに穀物があると知って、息子たちに食糧を買いに行かせます。しかし、一番下の弟ベニヤミンは行かせません。当時、エジプトではヨセフが穀物を売っていましたが、ヤコブの息子たちはそうとは知らず、彼を拝します。ヨセフは彼らだとわかりましたが、知らないふりをして荒々しく話します。彼らは「食糧を買うために来た」と伝えますが、ヨセフは回し者だと疑い、会話の中で彼らは「末の弟が父と一緒にいる」と話します。それを聞いたヨセフは「末の弟がここに来な

蕤とは、草木の花や実が垂れ下がるようすをあらわす文字垂れ下がる花や実をあらわし花の名とは、フジ（藤）の花フジは、瀬織津姫の花水、滝、海の根源なる神を表す諏訪大明神は「諏訪明神絵詞」の神天竺の波堤国の王子だった→鄹or鄒妻の春日姫を探して、諏訪に現れたとき蛇のからだをしていた諏訪大明神は上の宮に、妻の春日姫は下の宮に鎮座したという土着の神、洩矢モリヤの神と戦ったとき洩矢神は鉄輪を持ち諏訪大明神