ヘーゲル

（『人間革命』第４巻より再編集）３３〈生命の庭〉３３デカルトの時代は、ようやく科学革命の始まったころであった。その科学もまた、彼の「理性」の掌中に置かれた。そして彼は、科学を、彼の哲学体系の一分野としてとらえ、「考える私」をベースに、真偽を識別した。「考える私」を精神の営みの軸とする点では、宗教についても、また同じであった。彼が、「考える私」を踏まえながら、その存在する「私」が、どう見ても不完全なものだと

https://realrawnews.com/2026/02/jag-hangs-former-defense-secretary-chuck-hagel/JAG、チャック・ヘーゲル元国防長官に絞首刑マイケル・バクスター2026年2月14日木曜日の午前11時、リア・レイノルズ少将はグアンタナモ湾海軍基地の北側にある円形の空き地の中央に立っていた。彼女は、2本の直立柱が横梁を支えているのを見つめていた。その横梁には、スライド式の結び目が付いた太いロープ

https://realrawnews.com/2026/02/jag-convicts-former-defense-secretary-chuck-hagel-of-treason/JAG、チャック・ヘーゲル元国防長官を反逆罪で有罪判決マイケル・バクスター2026年2月1日RealRawNewsの取材によると、グアンタナモ湾軍事法廷は先週火曜日、チャック・ヘーゲル前国防長官に反逆罪の有罪判決を下した。リア・レイノルズ少将が裁判長を務めたこの法廷はわ

｢人生｣有限（８４６）★哲学する！キルケゴールキルケゴールは当時大流行だったヘーゲルの哲学を｢今、ここに生きている私という個人を無視した人間味のない哲学である｣と断じ、強い嫌悪感を示した。だってそうだろう。結局のところ、ヘーゲルの哲学は｢人類はいつか究極の真理を見つけるよ！｣と言っているだけの話にすぎず「いつ、どこの誰が、どんな真理を見つけるか」という肝心な部分について、ヘーゲルは何も明らかにしていないのだ。◆『日本三代実録』○完成した『日本三代実録』は藤原時平・大蔵善行の二人によって奏

｢人生｣満足（８４５）★哲学する！キルケゴール実存主義ヘーゲルがヘーゲルの哲学に従うのなら、どんな考えも、｢弁証法｣によって発展していくわけだから、ヘーゲル自身の哲学も誰かに否定されなければならない。そして否定からさらなる哲学が構築されていかなくてはならない。と言うわけで、実際にヘーゲル哲学に反論を提示する哲学者キルケゴール（1813～1855）が現われる。◆『日本三代実録』道真は、いわゆる昌泰の変で失脚し、撰者から外れる。”右大臣道真朝臣は、事件に連座して左遷され、突然に太宰府に

｢人生｣正直が一番（８４４）★哲学する！キルケゴール（1813～1855）デンマーク”個人がそのために死ねるもの、それこそが真理だ！”｢人間の歴史は弁証法を通じて、どんどん問題を解決していき、最後には究極の真理へと到達する｣という希望に満ちたヘーゲルの哲学は、多くの人々を魅了し支持を集めた。◆『日本三代実録』『日本三代実録』の編纂は宇多天皇（在位887～897）によって命じられた。序文によれば、大納言源能有（よしあり）・中納言藤原時平・参議菅原道真・大外記大蔵善之・備中掾三統

序説の序説に成りましょうから、此の講義に臨みまする三上の覚悟の程を先ず序説で申します。未熟乍ら、無門和尚六十八代の印可を持ちます、此の三上が生涯を懸けました一世の講義を、どれだけ続くか分かりませんが、残したいと言うのが此の講義の念願であります。御無礼とは存じますが、残す事が目的であって、実は皆様方が解って頂けるかどうかは念頭に御座いませんので、皆さん方のレベルに合わせての講義は一切致しません。百年後、二百年後に"物笑い"成らん講義をしたいと思うとりますので、其の辺一つ、御了解と御容赦を願い

｢人生｣色々（８４３）★哲学する！ヘーゲルの弁証法（闘争）弁証法は次のような感じになる。①誰かが｢真理｣を述べる。②別の誰かがそれを否定し｢反真理｣を唱える。③よろしい、ならば戦争だ。④両方を満足させる｢超真理｣誕生。⑤別の誰かがそれを否定し｢反超真理｣を唱える。⑥よろしい、ならば戦争だ。⑦さらに両方を満足させる｢超超真理｣誕生。⑧誰かが｢反超超真理｣をとなえ･･･｢超超超真理｣が･･･⑨そして、いつかは｢超∞真理｣すなわち「究極の真理｣に･･･◆日本文徳天皇実録○良房

｢人生｣雪にも負けず（８４０）★哲学する！ヘーゲル（1770年～1831年）ドイツ人ヘーゲルは、真理とは、ある日どこかの天才が「うはは～！オレ、真理が解った」と突然見つけてしまうような浅薄なものでは無く、弁証法という手法により｢多くの人の手｣と｢長い時間｣をかけて少しずつ形作られていくものだと主張した。その｢弁証法｣とは何か？簡単に言うと、｢対立する考えをぶつけ合わせ、闘争させることによって、物事を発展させていくやり方｣のこと。◆『日本三代実録』○政務の場となった近衛の陣とは、武官の近

『人生』ムムム（８３９）★哲学する！ヘーゲル（1770年～1831年）ドイツ人カントのおかげで｢人間にとっての真理｣を発見した。しかしその真理にたどり着く方法を示せなかった。そんなとき、｢こうすれば真理にたどり着けるよ」と「真理到達の方法」を具体的に指し示す哲学者が現われる。近代哲学を完成させたと評される大哲学者ヘーゲルだ。◆『日本三代実録』は「公卿が外記候庁で政を聴いた」までが12月13日の記事で、以後は「日本三代実録」の撰者が「政」の沿革を解説した部分である。これにより文徳が崩御して

最近読んだ中で、面白かった本未来を予見する「五つの法則」完全に自分メモですが整理してみる［新版］未来を予見する「五つの法則」～世界はどこに向かうのか～(光文社新書)Amazon（アマゾン）弁証法によって未来を予見できる！未来は予測はできないけれど、予見はできる世界が進む方向性や、大きな流れは法則に基づいて見通すことができるんだよという内容なんやら難しそうな感じがしたのですが五つの法則という、基本原理に興味をもて確かに～と思いながら一

朝井リョウ著、文藝春秋。短編「レンタル世界」と表題作「ままならないから私とあなた」との２作が収録されています。結論、どっちも最高でした！が、「レンタル世界」の方が短いページ数で濃ゆ～いテーマを扱っていたので、個人的には特に好みだったかも。朝井リョウさんの作品を読むと、高校の倫理で出てきた「ソクラテスの助産術」や「ヘーゲルの弁証法」をいつも思い浮かべます。どういうことかというと、「これって、絶対Aの方が正しいよね」と思っている読者に「いや、Ａは間違っているんだよ」という

今朝、ツインレイから、ありがたいお言葉を頂戴した。「我、今、万里一空の心」宮本武蔵らしい。剣豪か、と思ったが、正直なところ、日本の武士道思想は私の射程にはない。私が多少わかるのは、西洋哲学の方だ。だから、自分はヘーゲル思想だと思う、と伝えた。すると彼は、間髪入れずに言った。――アウフヘーベン。少し間を置いてから、付け加える。「俺たちみたいなもんだ」と。惑星ひとつ壊しかねないほどの喧嘩をした。それでも、私たちの関係は崩れなかった。

歴史の行く末をリードするものとは──戸谷洋志さんと読む『三大哲学書』#4【別冊NHK100分de名著】-Yahoo!JAPAN歴史の行く末をリードするものとは──戸谷洋志さんと読む『三大哲学書』#4【別冊NHK100分de名著】1/3(土)7:00配信歴史の行く末をリードするものとは──戸谷洋志さんと読む『三大哲学書』#4【別冊NHK100分de名著】「三大哲学書」を戸谷洋志さんが解説#4「真実」はどこにあるのか？「共同体」が成立する条件とは？私たちを覆う「不

「『実質的な歴史を識り、もろもろの国民の精神を把握したいと思うならば、またその生命に参与したいと願うならば、これらの原典を書いた歴史家を根本的に研究し、かれらと共に多くの時を過ごさなければならない。つけ加えるが、そのために時を過ごしすぎるということは決してないのである』と。かれ（ヘーゲル）はこう言って、ヘロドトス、ツキジデス、クセノフォン、ポリビウス、カエサルなどの名をあげている」森有正の「遥かなるノートル・ダム」から。上記は森が紹介してくれたヘーゲルの言葉である。「かれらと共に多くの

天使のはしご伊勢の空昨日、沢山の方々のお力添えのお陰により、令和七年の仕事納めが出来ました有り難く感謝です11月初めに手元に届いた本で、ヘーゲル氏の一文に目が溜まる『動物的な『欲求』と人間的な『欲望』を区別している』私なりに捉えたのは、『欲求』とは動物が生きるために必要最低限の欲『欲望』とは人間だけが持つ他人から承認されたいというエゴによる欲ここ最近『承認欲求』により人様に迷惑を掛け生きて来たことに氣付き、生き方を変えようと真剣に取り組んで来たその取組みがヘーゲル氏の教えに繋が

「私の思想遍歴：デカルトからヘーゲルまで」大学のころ、なぞの教科があった。IH1とIH2。IHとは、西洋思想学のこと。友達は先に受講していたので、「2はやばい！まじやばい」って聞いてた。IH1は、当時のDean、つまり学長おばあちゃんが担任で、毎日日記を書いてね〜みたいなクラスだった。学長自ら授業に関わる珍しい形式で、威圧感はなく、ゆったりと日々の学びを導いてくれる存在だった。でも、IH2は地獄だった。毎回考えることが多すぎて、頭がぐるぐる。IH2でやらされたのは、担任が読ませた

定例会二日目は主に補正予算の質疑になりました。本予算で足りなくなったり逆に余ったりした予算を補正します。今定例会には一般会計で総額１億８千万の補正が組まれました。その質疑で私は３点の質問をしました。まず、繰越明許費についてです。（数字は約で表しています）「繰越明許費」とは、本予算成立後のなんらかの理由で、その年度内に支出を終わらない見込があるものについて、議案説明会等で説明され問題がなければ補正予算の審議の時に議決をします。つまり、議会の議決を得て翌年度に繰り越して使用できるようにする予算

https://realrawnews.com/2025/12/marines-arrest-former-obama-def-sec-chuck-hagel-for-treason-conspiracy-to-commit-mass-murder/海兵隊、オバマ政権時代のチャック・ヘーゲル元国防長官を反逆罪と大量殺人共謀の容疑で逮捕マイケル・バクスター2025年12月14日米海兵隊は土曜日、チャック・ヘーゲル元国防長官を逮捕した。新たな証拠に基づき、同長官は

https://www.instagram.com/reel/DRvUmC0CDV9/?igsh=M2VtaHVvdDgxdXAx🌸上城孝嗣/量子力学/因果の法則/デザイン/願望実現支援onInstagram:"コロナワクチンを接種した2万人と非接種の2万人を比較したところ、半年後に「全死因で接種者の死亡率が23％高かった」という結果が出ていた。それでも「100％有効」と発信・・・。それでも製薬会社の免責によって裁けない世界💦嘘をついて、被害を広げ、死者を出しても捕ま

今、幸せな社会を目指し、様々な学問が日夜研究されています。しかし、私はどうしても、現在の学問には不満があるのです。私は、学問と言うものはその根底に、「なぜそのように考えたのか？」という大元の理念が必要だと思います。そして、その大元の理念が正しい理念である必要がある。そして、その正しい理念は真理、という言葉で呼ばれると思います。しかし、現代は、神無き時代であり、真理無き時代であり、真理など存在しない。人それぞれの価値観があり、熟議によって人類が幸せになれる方向性を見つけるべきだ、として

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直線は1次元、点と点を結ぶだけ。そこには、方向はあっても、面はない。三角形になると、はじめて「内と外」「上と下」「関係の張力」が生まれる。3点が揃うことで、世界に安定が生まれる。三角＝関係の最小安定単位これが幾何学的意味での「三角の原理」です。この構造は、人間の認識や思考の中にも深く埋め込まれています。弁証法とは「思考の三角形」ヘーゲルの弁証法は有名な三段構造命題（正）→反命題（反）→統合（合）この三つの関係が循環し、思考や歴史は「自己否定と再統合」

洋行趣味だけじゃ駄目だけど、その意味合いFコリアだったら、それいゆ、の、ハンハクチャが、捕まったこと。闇は、今のうち、怒りの熾るところで、障害者の、しらゆり自体もそうだし、そした時、歴史が、変わらないという知見が、２５年余り過ぎて、その変化しないことが、生きるという意味、あの、研ぎ澄まされた、私は返ってこない。だから、愛に生きるわけで、詳しくは、映画にさえならない、素直な日常があるのみ。もっとも、Iさんが良ければ、考えの、中に、愛とも言えるものが、あるけれども、そういう

パスカル「人間は考える葦である」の弁証法的解釈ブレーズ・パスカルの有名な言葉「人間は考える葦である」（Pensées,1670年頃）は、**テーゼ（正題）**として捉えられます。これは人間の本質を二重性で表現したものです：自然の脆弱性（葦）：宇宙の広大さに対して、人間は風に折れる一本の葦のように弱く、儉しく、死すべき存在。思考の尊厳（考える）：しかし、思考によって宇宙を理解し、自己を超越する能力を持つ。これにより、動物や無生物を凌駕する。このテーゼは、弁証法的矛盾を内包しています。脆弱さと

西田幾多郎は日本の哲学者ですが、時に西洋を超えたと言われるほどに偉大な哲学者です。西田哲学の何がそれほどまでにすごいのでしょうか？順を追って説明しましょう。『善の研究』における純粋経験『善の研究』の主題は純粋経験と実在であると言われます。まず、純粋経験とは一体何でしょうか？教科書的には純粋経験とは思考を踏まえることなく自然の風景を見たときに感じる経験ということですが、分かったような分からないような感じです。純粋経験の「純粋」とは濁りが無いということです。濁りとは、西田の言葉を借

【日々好日】確かなことは…「万物は流転する」「好奇心のみで生きている」と語る立花隆という科学ジャーナリストがいた。精力的な取材と執筆活動で、その氏が晩年に「確かなことは『万物は流転する』という事だけだろう」と語っている。２つに別れた世界最近、私は思う…『流転する万物』の力は…２つに分かれていると。２つに別れているから「流転する」東洋の思考では「陰と陽」聖書の世界では「アダムとイブ」コンピューターの「１と０」ヘーゲル歴史哲学の「正と反」日常的に見る「凸と凹」生

最近哲学の新刊をよく見かけるし、雑誌でも哲学に関する内容をよく見かけます。哲学と言うと非常に高尚であるし、何かに関して議論を交わしたりすると、自分が賢くなった気になります。ただ、哲学は、単なる自論の展開だけで終わってはいけないと思います。自論を戦わせるだけでは、真なる答えは出ず、単なる自己満足で終わると思います。私が思う哲学において大切なこと哲学において大切なこととは何でしょうか？それは、私は知の基礎付けだと思います。現代社会は知によって構築されており、現代社会の基礎となるものが

高市早苗が主張する、日本国旗損壊に対する保護法益と刑罰のバランスからして怪しいのに、｢外国の国旗だけを保護するのは日本人への差別」と言い放つ、控えめに言っても、頭が足りなさそうなエジプト人のタレントさん。すぐに、｢差別だ！！」なんだと喚き散らすのは、所謂リベラルの得意技なんじゃないんですかねぇ。日の丸、日章旗にたいする損壊に刑罰？。自国民による損壊にもそうすると言うなら、お前らは、国粋主義者に間違いないよ。いつものようにAIと議論してみた(笑)＞高市早苗の国旗毀損罪についてですが、外国国旗に

「……をなすものは、本質的概念にとっては実体である」とは？概念と実在を二重うつしにしているのではないか黒田寛一は『社会の弁証法』（こぶし書房、１９６４年刊）において、「実体（担い手）」（マドの六四、１６９頁）と書いたうえで、次の頁で、「諸実体は本質の担い手であり」と書いている。これは、同義反復ではないだろうか。すでに「実体（担い手）」というように、「実体」と「担い手」とを同じ概念としているのだから、「諸実体は本質の実体であり」あるいは「担い手は本質の担い手であり」ということになって