ピダハン

ピダハンの世界⑼前回の事例の解説に基づき、ピダハン世界の理解とその意味を探ることにする。ピダハンの死生観は、単なる未発達ゆえの諦念ではない。報告によれば、彼らは死を人間が制御し得ない自然の摂理として、驚くほど能動的に受け入れている。それは、老化の克服や未来予測に狂奔し、死を「克服すべき敗北」と定義してきた我々西洋近代文明の歩みとは、文字通り対極にある。我々の文明は、医学や科学技術を駆使して生命の危機を回避し、時間を線形的な「進歩」の物語として組織してきた。そこでは、乳児死

ピダハンの世界⑻今回は、ピダハンが死に対してどのような考えや態度を取っているのかを見ていくことにする。①まず、エヴェレットの妻ケレンと娘シャノンがマラリアに感染し、死に瀕していたときのことである。ピダハンは二人をただ見守るだけで、積極的な介入はしなかった。もし私たちが同じ立場にあったら、二人を助けずに見過ごすことができただろうか。②エヴェレットの前任者であるスティーブ・シェルドンの報告によれば、ピダハンの女性の最も一般的な出産方法は、女性が一人で（ときには親族の女性ととも

ピダハンの世界⑺前回はエヴェレットによるピダハンの世界をまとめたが、今回は、鍵概念である「イビピーオ」によってピダハンの世界の説明を試みることにする。ピダハンの世界は、「何があるか」という問いではなく、「何が知覚に入ったか／出たか」という出来事の境界によって組み立てられている。その鍵概念が、ダニエル・エヴェレットが報告したイビピーオである。イビピーオとは、出来事そのものや対象の同一性を指す概念ではなく、出来事が知覚の中に「現れる／消える」という経験の切れ目を捉える枠組みである。

ピダハンの世界⑹ここまでの議論を踏まえて、「我々の世界」との差異に留意しつつ、言語／存在概念／死生観の三つの観点からピダハンの世界を以下に整理する。まず、ピダハン語は、比較級がない、色名がない、複数形・数量詞が乏しい、接続語がない、完了過去の明示的表現がない、といった特徴を持つとされるが、これは単なる「語彙や文法の欠如」ではなく、連続する経験を切断して保存可能な概念へと抽象化する装置が、意図的に弱められている言語構造だと解釈できる。平易に説明すると、我々の言語は、出来事を比較し、

ピダハンの世界への旅⑸前回の「ピダハンの世界への旅⑷」において、我々はこの旅に内在する様々な制約を明示した。本稿では、その問題点のうち、とりわけ言語というフィルターがもたらす認識上の制約について、さらに検討を加える。ピダハン語の研究報告に際し、ダニエル・エヴェレットは、ピダハン語の発話を英語へ翻訳する作業を行っている。未知の言語を研究する以上、翻訳という手続きを避けることはできない。しかし、文化的背景や思考様式の大きく異なる言語間で翻訳を行う場合、そこには避けがたい解釈上の歪みが生じ

ピダハンの世界への旅⑷以上のようなピダハン研究については、「それは本当に確かなのか？」という疑問が当然生じる。とくに重要なのは、「その研究結果はいかにして確かめられるのか？」という点である。しかし現実には、私たち自身がアマゾンに赴き、ピダハンと長期間共に生活しながら言語や思考を直接観察することは、地理的・制度的・実践的な理由からほぼ不可能である。したがって、私たちの議論は、ダニエル・L・エヴェレットによる研究報告が一定程度正確である、という前提の上に立たざるをえない。ただし注意すべき

ピダハンの世界への旅⑶エヴェレット氏によると、イビピーオとは、出来事そのものではなく、出来事が人の知覚に「入る／出る」その境界を捉えるピダハン独自の経験概念であり、対象の同一性よりも知覚の中への出入りそのものが重視されるとのことだ。ということは、イビピーオが支配する世界では、「世界はあるか？」ではなく、「それは今、経験の中に現れているか？」だけが問われることになるので、ピダハンにとって世界の実在という概念が問題化されるということはほとんどない。以下に、ピダハン語における際立った特徴をまと

ピダハンの世界への旅⑵カヌーが川のカーブを曲がって来ると、その時、村の近くにいたピダハンはみんな岸辺まで駆け寄り、それが誰なのかを見ようとしました。これは、自分たちの村に誰が来るのかという自然な好奇心のように私には思えました。しかしある朝、コーホイビイーイヒーアイが魚釣りに出かけようとしていたとき、子供たちがクスクス笑いながら、彼が漕いでいるのをじっと見つめているのに気づきました。彼がカーブを曲がって見えなくなったまさにその瞬間、彼らは皆一斉に「コーホイイビピーオ！（コーホイが消えた！

ピダハンの世界への旅⑴前回と前々回にピダハンを紹介したが、皆さんは彼らからどのような印象を受けただろうか。我々より劣った未開人だと思っただろうか。しかし、エヴェレットはそうではなかった。エヴェレットは元々キリスト教の宣教師としてピダハンへのキリスト教の布教のためにアマゾンの奥地まで赴いたのだが、彼らの世界観に触れて彼はキリスト教信仰を捨て、無神論者へと転向してしまったのだ。そして、それが元で妻と離婚することにもなってしまった。いったい何が彼に起こったのだろうか。「精神生活が充実していて

(再)ピダハンとは？ピダハン族は、ブラジル・アマゾンの奥地に暮らす少数民族であり、その文化と言語は、言語学・認知科学・哲学における従来の常識に再考を迫るほど独自性が高いとされている。以下では、その特徴を言語学者ダニエル・L・エヴェレットの長年の研究に基づき整理する。ブラジル・アマゾナス州のマイシ川流域に居住するピダハン族は、人口およそ250～400人と推定され、狩猟採集を中心とした生活を営んでいる。彼らの使用するピダハン語はムーラ語族に属するが、現存する言語の中ではきわめて孤立性

ピダハンとは？ピダハン族およびピダハン語は、文化と言語が密接に結びついた独特の世界認識様態を示す事例として、言語人類学・文化人類学の分野で注目されてきた。彼らの生活様式、社会構造、価値観、そして言語体系は、「直接経験（イビピーオ）の原則（ImmediateExperiencePrinciple,IEP）」を中核として一貫性をもって構成されている。以下に、言語人類学者ダニエル・L・エヴェレットの著書、“Don’tsleep,therearesnakes”（『ピダハン――

今日は、去年のうちに更新しようとしてできなかった記事です。*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆*:ﾟ･:,｡*:..｡o○☆ﾟ･:,｡*:..｡o○☆まずは購入本から。2025年最後の収穫でーす。ずっと気になっていた本です。近所の本屋さんの棚にずっと売れ残っているのを発見してから半年あまり経過。最近、お義父さんから私の誕生日にお小遣いをいただいたので、それで買っちゃいました。ピダハン――「言語本能」を超える文化と世界観Amazon（アマゾン）右と左が無い世界、気になるー！

今日のスケッチ。フランス、ノルマンディー地方の村。マンガ禅の思想。蔡士忠作画。「過去、現在、未来」を模写。ある男が、虎に襲われた。彼は切り立った崖に逃げ、垂れ下がった藤蔓に飛びついた。虎は下で牙をむき、吠えている。上を見ると、ネズミが藤蔓をかじっている。ふと男は、見事に実った野イチゴを見つけた。男は手をのばして、野イチゴをつみ、口にいれた。うまい！過去を思わず未来を思わず今の一瞬を大事にし、縁に従う事が幸せをう

ずっと読もうと思って本棚を占領していた本。入院時にもっていって読み切りました。甲野善紀さんが紹介していて気になったんだっけ。キリスト教布教のためにアマゾン奥地の言葉すらまともに通じない部族ピダハンのもとで生活することになったアメリカ人宣教師の記録。そしてそれまでピダハン以外には理解、会話できなかったピダハン語が解読されていくまでの記録でもあります。何がすごいって、キリスト教宣教のためにまずは言葉を理解することから始めた著者が、気がつけば彼らの文化を深く理解するにつれとうとう本来の目的で

つきいち📕月に1冊、本を読み始めるためのヒントを発信しています。こんばんは、つきいち(月)です。初めての投稿となります。これからどうぞよろしくお願いします。初めての投稿は「あなたの価値観を揺さぶる本3選」です。突然ですが、「あなたは価値観を大きく揺さぶられた経験はありますか？」価値観は時代や環境、新しい体験や、付き合う人によっても少しずつ変化をしていきますが、大きく揺さぶられた経験はそれほど多くないのではないでしょうか？今回ご紹介させていただく本を手にとっていただき、一緒に

声についてはそっくりな声に変換させてしまう技術があって誰にでもできてしまい悪用される可能性があるというニュースをご紹介したことがありましたがネット上ではすでにもうまったく見分けが付きませんから、これまでも、もしかしたら政治の動きもこのような技術で見せられていたりなどあったのでしょうか。月面へ着陸したのかどうか等も真実かどうか私達には確認のしようがなくなってきました。ピダハンという民族の、イビピーオではないものばかりに埋もれて生きる文明人の私達

最近、『ピダハン』と『今昔物語』が届きました。「オマエ、『亡くなる心得』でも紹介した本を持ってないのか」と御叱りを受けそうですが…当時『ピダハン』は絶版で、中古で定価の3～4倍の値段でした。NHK放送の影響。図書館でみつけた昭和53年の『今昔物語』も、当時は1万越えばかりで、買う気がなく、私は全部、粗筋をページ数表記でPC内にまとめたので『亡くなる心得』も書けたのです。勿論、図書館で何度も借りてね…ある意味、天才と言われた小室直樹氏も、部屋に行くと実は本が結構少なかったと読んだ事が

《ピダハン》ダニエル・エベレット抽象ではなく具体に生きる民のお話をまとめました。今日はスタエフ21分です,゜.:。+゜うつ・不安障害・自殺のない民。世界一幸せだといわれる《ピダハン族》に学ぶ。-心の森を歩く─Forestofserenity─生き方が変わる個別型オンライ|stand.fm《ピダハン》ダニエル・エベレット抽象ではなく具体に生きる民のお話をまとめました。マキについてhttps://profile.ameba.jp/ameba/f20210222mカウンセ

学者エベレットの本ピダハン――「言語本能」を超える文化と世界観|ダニエル・L・エヴェレット,屋代通子|本|通販|Amazonを解説してくれていて面白いと思います。400人しかいない民族は外の文明は一切とり入れないという哲学があるようです。そのほうが良いとの考えがあってのことのようです。元の書籍は、実際にはかなり難しそうなので、この動画は大変有難い存在だと思います。ゆる言語学ラジオのお2人です。私達の今いる世界は「イ

【重要なお知らせ】縁SALONへのご予約・問い合わせはメールでお願いします！【鑑定のご予約はこちらから↓】enishi.kagurazaka@gmail.com※予約希望の場合はお名前、携帯番号、希望する日時、生年月日、鑑定内容を必須でお願いします※携帯メールから送信される場合上記アドレスを受信設定にして下さいね＝＝＝＝＝＝＝こんにちは神楽坂の隠れ家気づきご縁サロン縁SALONの女将ASUKAですさて今日は昨日のブログでも紹介した

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このブログを読んでいる人で、今頃か！と思った人は、スミマセン…汗。私の『華氏451度』のこれまでの知識は、ここで知った、＞今、NHKの『100分で名著』で『華氏451度』を紹介していますが、正にあの現象が、このブログ会社においても存在しています。です。とは言え、前回のブログでも書きました伊集院光さん司会の『100分で名著』はよくできていて、あの番組だけで、読んだつもりになれます。（つもりは、イカンのですが…華氏451度の中にも書かれています…汗）ただし、こと小説『華氏451度』に関しては

去年の１１月頃にテレビでも紹介されたらしいけど……未視聴アマゾンでしかも先住民なので無関係なはずだけどどうしても「ピーターパン」との関係を疑ってしまうダニエル・L・エヴェレットさんの【ピダハン】私が抱えていた難題は、自分にとっては空前絶後だったけれども、この船に乗っている人々にとっては単なる日常、毎日遭遇する不運の一つに過ぎないものだった。ブラジル人は人生の難局に直面して慌てふためいたりしない。例えそれがどんなに厳しい困難であっても、あるがままの事態を受け入れ、たった一人で

何かが思いつきかけているので、書きながら思考を整理してみようと思います。思索の旅にお付き合いください。※アマゾンの先住民族ピダハンには、「数」という概念が存在していません。彼らは、彼ら自身が望んで「数を教えてくれ」と頼んだのに、ダニエル宣教師が８ヶ月かけて数字を教えても１から１０までを数えられるようにならなかったのです。これはいったい何を意味しているのか。彼らは狩猟採集生活をしていますが、摂ってきた食べ物は全員で平等に分けます。大きさなどに比較の概

今日は急にマジメな話をしますピダハン族って知ってますか？アマゾンの奥地に住む人口わずか４００人ほどの少数狩猟民族ですそのピダハン族が世界一幸せな民族だというのですどういうことなのでしょうか？ピダハン族は世界で一番働かない民族といわれています今日の分の獲物が獲れればもうそれで終わりなのです寝てしまいますなので保存するという文化もありません一日で全てが完結します一日で全てが完結してしまうので明日のことを心配する必要がありませんピダハン族は明日のことを考えま

#217こんにちは！皆さん、いかがお過ごしでしょうか？箱で空間を作るハコニストの姥澤ですわたしは倫理法人会の中で”法人レクチャラー”という役職をしているので、、年に２〜３回くらい北海道〜東北方面の各地域で講話をさせて頂いておりますその関係もあって倫理研究所から毎月発行されている月刊誌「新世」を定期購読しており倫理の本棚/「新世」www.rinri-jpn.or.jp６月号の丸山理事長の記事が「心配、いら

現代の人類が、これからもこの地球上で生きていくために、いくつかの変化を受け入れなければいけません。その理由は、現代の人類があまりにも多くのエネルギーを消費するのに対して、地球はひとつしかないからです。まずここからはっきりさせたいんですね。夢物語ではなく、科学的な事実の話です。よく原発推進派の政治家が、反対派の人々に「理想論ではダメだ、現実を見ろ」と言います。私から言わせてもらえば、原発を使うということの方がよほど現実を見ていない夢物語です。今、電力のために使用

日本語にもし過去や未来の概念がなかったなら、右も左もなく、数を示す言葉がなかったなら、どんな話をしているだろう。ピダハン族の世界には時間という概念はない。食べたい時に食べ、寝たい時に寝る。過去も未来もなく、現在のみを生きる。ピダハン族が使うピダハン語には過去や未来、右や左、数を意味する言葉がない。過去がないから後悔もなければ、未来がないから不安もない。世界で最も幸福な民族といわれる。ブラジル・アマゾンの奥地にピダハン族と呼ばれる少数民族。ピダハン族はブラジルのアマゾン奥地、熱

（ピダハンの続き）地理の立場からピダハンを見た動画がある。（内陸型）熱帯雨林の気候が時間の概念を生じさせなかった、という見え方だ。面白いので、紹介しておきます。結論から『時間の概念とは、循環的時間と直線的時間の二つの概念があり、内陸型熱帯雨林の地形はその発達機会を両方とも奪うことになる。』と地理からは考えるのだ。【循環的時間】熱帯雨林の森は樹木が覆い重なり、いつも空を隠してしまう。内陸型熱帯雨林と日本の静岡と比べると、温帯の日本は変化が大きい。↓しかし、内陸型熱帯雨林は降水量

この記事に続く『言葉って（言葉以前のコミュニケーション）』先日、山際寿一さんの講演を聞いていたら言葉は意外と最近？新しいモノだと話されていました。私たちホモサピエンスは生き残り、今、このように生活していますが、私たち…ameblo.jp「ピダハン」と言うと、幸せと結びつけられて取り上げられることが多いと想う。「今、ここ」に生き、幸せを生き続ける民たちだと。岩本薫さんの最近↓ピダハンたちの言葉。|めしは熱いうちに食えはじめに言葉ありき、言葉は神とともにあり、言葉は神であった。…と、