ビルマ

​ハリプンジャヤ・モン王国と歴史的モン文字石碑ハリプンジャヤ（Haripunjaya）王国は、現在のタイ北部ラムプーン（Lamphun）市を中心に栄えた古代モン族の王国です。この王国の歴史を研究する上で、最も確かな歴史的証拠は、その地域で発見されたモン文字の石碑です。​ハリプンジャヤ・モン王国と歴史的モン文字石碑ハリプンジャヤ王国は、紀元7世紀から13世紀までの600年以上にわたって繁栄しました。伝説ではチャーマデヴィ（Camadevi）女王によって建国されたと言われていますが、確かな歴史

春節入りしました私の春節祝い大連で迎えた春節『中国本土の春節祝い！爆竹』さすがに中国本土の爆竹は凄かったこの投稿をInstagramで見る🛫Naomi's🌎WorldJourney(@v…ameblo.jp👘👘👘👘👘今日は起床がやっと💧着物は諦めかけたけれど10分あるので…省略すれば大丈夫だ！7分で完成祖母が母に誂えた泥大島紬母は1度も袖を通さぬまま私の元へコーデが楽しい迷彩帯スカジャン

今日は、読み聞かせのはなし。6年生に行う朝読みが、いよいよ最終回となります。3月は学校の都合で朝読みは無いのだそうで。中学校では朝読みが無いので、最後になるね。。そんな風に先月子ども達に伝えて教室を出ました。最後の贈り物として、ストーリーテリングを準備していました。ストーリーテリングというのは、テキストを覚えて語る、まぁ落語のような感じですかね。『象のふろおけ』というビルマ(今のミャンマー)のお話し。～あらすじ～川のそばに、壺づくりと洗濯屋が隣り合って住んでいた。どち

恩知らずなビルマ人ビルマ人は、1757年にモン族が戦争に敗れた際、1,000人以上のモン族の僧侶を象で踏みつぶすという残虐な方法で殺害しました。さらに、人道に反して、500人以上の妊婦のお腹を生存中に切り裂き、胎児が男か女かを賭けるという行為に及び、多くのモン族の女性を死ぬ間際まで拷問して殺害しました。タイ側に逃げたモン族をタイ国内まで追いかけて殺害しようとしました。歴代、モン族とタイ人は実の兄弟のように共に暮らしてきた民族であるため、ビルマ人がタイまで追いかけてモン族を殺害する計画は成

歴史学者ドクター・タントンが語る「偽りの石碑（チャウサーヨッ）」あるいは、ボーンティンチョーとゼーヤーティッアウンという者たちが依拠しているビルマ偽石碑についてビルマの歴史において、モン族の石碑よりも古いと強く主張されてきた一部の石碑は、後の歴史学者による厳格な証拠調査により、「偽石碑」あるいは「後世に再刻された石碑」であることが判明しています。特に、シュエズィーゴン・モン石碑（西暦1084年-1113年）よりも古いビルマ語石碑が存在するかどうかは、歴史的な論争の的となってきました。​1

ミッター市のソールー王碑文と「歴史の捏造」ソールー王碑文は、ビルマ歴史研究界を大きく揺るがした碑文です。2013年6月、バガンのミャッスワーカン近郊で発見されました。​ピュー語、モン語、パーリ語、ナガリー文字（3つの言語、4つの文字）で刻まれています。​この碑文には4つの面がありますが、ビルマ文字は一切含まれていません。​A面:モン様式のパーリ語（パッラヴァ文字）​B面:モン語（古代モン文字）​C面:ピュー語（ピュー文字）​D面:パーリ語（ナガリー文字）​この事実は、「ア

2月3日アユタヤ遺跡ワット・プラ・シー・サンペット(世界遺産)アユタヤ王朝初代寺院ワット・プラマハタート(世界遺産)ビルマ軍に破壊された菩提樹に覆われた仏頭低い位置で記念撮影がマナーワット・ロカヤ・スターラーム(世界遺産)涅槃仏バスでバンコクへ

文化戦争と若者が注意すべき意識この世で最も危険な武器は銃ではない。「思想」である。​特に、国を率いる者たちが、一方的な視点から少数民族の文化的アイデンティティを軽視させるような発言を始めた場合である。（人道性を欠いた、国家暫定大統領兼国家治安・平和発展評議会議長ミン・アウン・フライン上級大将のビルマ・アカデミー賞授賞式での演説：「ビルマの慣習や伝統が薄れたり消滅したりしないよう、少数民族の文化慣習の影響を防御・阻止し、時代遅れにならないよう現代の流れに適応しつつ、国家と民族の発展のために、自

​ハンターワディと32の衛星都市​初代ハンターワディの周辺地域スヴァンナ・ハムサ山（バゴーのヒンゴン）から、2羽のハムサ鳥（黄金の白鳥）が食料を求めて八方に飛び巡りました。一切知者（仏陀）は、これら2羽の黄金のハムサ鳥がスヴァンナ・ハムサ山で餌をあさり、休息している様子を御覧になりました。そして、この鳥たちの休息地に基づき、この地域の未来を予言されました。​仏陀は、将来、2羽の黄金の鳥が舞い降りた場所、すなわちシュリ・ハンターワディの地のまさに先端が、偉大な都市になると予言されました。その

約千年前のモン文学の証拠が残るチャイッテー（KyaikTe）パゴダ学術的な研究において、一次資料（原本）というものは計り知れない価値を持つものです。自らの研究を確かなものにするためには、一次資料を徹底的に追求しなければなりません。特に歴史研究において、一次資料とその所在地は極めて貴重な存在です。国家や民族の文化的伝統と歴史は、しばしば文学によって測られます。ビルマにおいて、モン族とモン文学は偉大な伝統を持っており、モン文学の学者とモン文学は、ビルマ文字の最初の教師でした。ビルマ文字が登場す

​ピュー族現在のビルマにおいて、未開の自然の中に最初に足を踏み入れたのは、今日のビルマ人の祖先であるチベット・ビルマ語族のピュー族であると考えられています。ピュー族とその近縁の古代チベット・ビルマ語族は、インド東部まで分散し、エーヤワディー川流域一帯に広がったと推測されます。また、ラカイン沿岸地方にも流入したと考えられています。エーヤワディー川流域での古代都市の遺跡や遺物の発掘調査によると、古代ピュー族は、ビルマ上部のシュウェボー、モンユワ、アロウンドー・カッサパ、ポウィン

​ビルマ文化の「始まり」：モン文化モン文化がビルマ文化の基礎において非常に重要な役割を果たしているのは事実です。しかし、「ビルマ文化の唯一の始まり」と言うのは、少し極端かもしれません。​専門家の見解と歴史的事実​１．モン族から受け継いだ遺産ビルマ族が上ビルマから南方へ移動してきた際、既に定住していたモン族から貴重な文化を吸収しました。これは特にパガン王朝時代に顕著に見られます。​言語と文学:ビルマ文字はモン文字を基礎として発展したというのが、多くの歴史学者の共通認識です。​信仰:

モン・ビルマ文字についてある外国人がこう尋ねました。「あなたがたのモン・ビルマ文字は、丸いものばかりですね」と。作家のトゥ・マウン氏でさえ驚きました。彼自身も気づいていなかったことだったからです。なぜモン・ビルマ文字が丸いのか知りたい方は、読み進めてください。モン・子音（35文字）、モン・パーリ子音（33文字）、ビルマ子音（33文字）について：ビルマ子音（33文字）の成り立ちを語る際、母音も子音も含めて、ビルマ文字がいかにして誕生したかという点についてです。モン・ビルマ文字は、紀元前5

日本人僧侶・永井さんビルマが英国の植民地支配下にあった際、ビルマ独立のためにアウンサン将軍率いる三十人の志士（三十人の仲間）が軍事訓練を受け、武器を調達するために日本へ渡る際、中心的な役割を果たして手配・運営したのが日本人僧侶の永井さんです。彼は日本仏教の日蓮宗の僧侶であり、英国統治時代にビルマへやってきました。日本政府は、記者、写真家、観光客を装って秘密情報員（スパイ）をビルマへ派遣していましたが、その中で最も重要な人物が永井さんでした。シュエダゴン・パゴダの境内で、小さな鐘を叩きながらお

မဂၞန်မန်ကေုာံသက္ကရာဇ်မန်ပြာကဋ်မံၚ်ပ္ဍဲခၞိၚ်ကျာ်အာယုက်လောန်ကၠုၚ်ကြပ်၇၀၀သၞာံတေံmagnanmonkeuāṃsakkarātmonprākatmaṃṅpḍoakhniṅkyākʼāyuklonkluṅkrap700snāṃteʼ.​モッタマで約700年前の古代の鐘が出土、鐘に刻まれたモン王国の暦：暦数703年は仏暦1884年に相当2022年（仏暦2565年）10月初旬、

ビルマ独立後におけるモン族の伝統衣装独立後（1948年以降）、モン族は自らの民族的アイデンティティを際立たせるために、伝統衣装をより体系的に定め、着用するようになりました。​1.モン族の男性の衣装モン族の男性にとっての主な変化は、赤色を基調としたデザインがより一般的になったことです。​上着:白色の襟なしシャツ（または）チャイナカラーのシャツを着用します。​パソー（下衣）:赤地に白の縞模様が入った「モン・グリッド（MonGrid）」パソーを主に着用します。​肩掛け:モン族の伝

ゎ一切ぃ観なぃで･･･、オリンピック中継ヺ観てるオレ･･･。･･･。･･･。既存ノメディアも段々曾ての大東亜戦争・太平洋戦争時代ノ空気に近づきつつあると･･･、ヒシヒシと感じ始めてぃるオレ･･･。･･･。･･･。民放テレビも『地層処分について考えよぅ』とかPropagandaCMヺ誰かノ意向に沿って頻繁に流してるけどソンナノ別に国会議事堂の直下に深ぃ穴を掘って埋めちゃえばエエゃんかぁ･･･。『他ノ居住地域ノどっかへ持ってってエエ？』と言えば殆どノ人達が『ヤダ』って言ぅてるゃろ

コンバウン王朝時代におけるモン族の装束と文化コンバウン王朝初期（アラウンパヤー王の治世）、ハンターワディー王国の崩壊後、大半のモン族は文化的に多大な変革を余儀なくされました。モン族は主に下ビルマ（バゴー、モッタマ、モーラミャイン周辺）に定着しました。コンバウン王朝の歴代王たちは、モンの賢者や熟練した職人を宮廷内で重用したため、宮廷文化の中にモン族の芸術（例：音楽や建築）が深く浸透していきました。コンバウン王朝（1752年-1885年）におけるモン族の服装は、モン族独自の伝統的な文化遺産と、当

歳を取ったらきっと買えないだろうと、若い時に思い切って買ったり、頂いた高価な宝石やブランドバッグ買ったのはいいが全然使ってない(皆さんもあるあるですよね！)何年間も保管してるだけもう15年以上たってるぜ。若い時は高級ホテルのディナーに行ったり、ラスベガスに行ったり、夜お出かけに使っていたけど…もう、最近そういう場所に出かける機会もない付けていく場所がないさ。傷がついたり、汚れても嫌だしｗｗｗ（笑）カチカチ音がするたびにヒ

ビルマの富豪たちが祖国を捨てるおい、よく聞いてくれ。今、ある「資本」のグループがまさに死に物狂いで逃げ出している。単に銀行に隠したり海外送金したりするだけじゃない。これは金塊を積んで国境や川を越える、文字通りの逃避行だ。トラックのエンジンも切らないうちに、その金はもうバンコクに入っている。これは噂話ではない。あちらの国が熱い鍋のように煮えくり返っている時代に、現実に起きている現象なのだ。富裕層や権力者、内部事情を知る者たちは、もうここにはいられないと悟り始めた。残れば没収され、追われ、焼かれ

トンブリー末期の政変とラッタナコーシン幕開けにおけるパヤー・チェンの役割物語はハンターワディー王朝末期に遡ります。前回の話では、父である「パヤー・チェン（チャオプラヤー・マハーヨーター）」、別名「パヤー・チャーン（象の王）」への追悼として、その息子パヤー・トリア（チャオプラヤー・マハーヨーター）が建立した「ワット・コ・パヤー・チェン」について触れました。パヤー・チェンはハンターワディーの王家の血を引く人物です。ハンターワディー王国の最後の王、パヤー・タラ（在位1747-1757年）の時代、

ビルマへの民族流入の歴史的年表ビルマの歴史を語る際の問題は、「自分たちが最古でありたい」という執着です。以前から議論が起きているのを見聞きしてきましたが、いざ自分で執筆を始めると、その問題に直面しました。早く着くことが高貴で価値があると信じられているのかもしれませんが、民族の価値は到着の早さではなく、到着後にどれほど偉大な文明を築いたかにあるのです。（©サヤー・コー・サイ・マウンの投稿より）​ビルマへの民族流入タイムライン：​先住民層（石器時代人）：1万年以上前。ホアビニアン（Hoab

モン国民の日祝賀の歴史とビルマにおけるモン族の自決運動モン国民の日は、モン族最後の王国であるハンターワディー（またはペグー）の建国を記念する日です。ハンターワディーは、仏滅紀元1116年（西暦573年）、モン暦のタボドゥ月（Maik）の欠けていく月の初日に下ビルマで建国されました。モン文明は、ハンターワディーの建国よりも数世紀前、釈迦が悟りを開く前からこの地域に存在していました。しかし、モン族の人々は最後のモン王国に誇りを持っており、そのため、その建国を称えて毎年タボドゥ月の欠けて行く月の初

ビルマ史の苦い真実私たちは王族のレイプ事件を驚きをもって読みますが、ビルマの歴史を通じて、歴代の王がいかに多くの「レイプ犯」であったかについては、多くの人が考えもしません。ミンドンとカナウンの「レイプ兄弟」から、14歳にも満たないダイ・キンキンを強制的に奪った小児性愛者のティーボー、そして行く先々で女性を弄び捨てていったチャンシッターに至るまで。ビルマの歴史において、このような忌まわしいレイプ犯や殺人者たちが「英雄」や「建国の父」として崇められているのは驚くべきことです。王だけでなく、役人

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じけんはげんばでおこっているんだ会議だけしていてもなにも解決しない

ビルマはだれがひとごろしをしているのかな国家がじぶんのくにのとうといこくみんをころすのはくるったこういだとおもうよ国連はどうしてなにもできないのかな国連はシステムにバグがある修正しないともったいない国連がすべきことできることをトランプくんがしているよだったら国連いらないにゃアメリカががんばるから国連の権限をすべてトランプくんにあげちゃえばええんにゃビルマは平和になるべきにゃたった100年のじんせいがいくさばかりではこどもたちがかわいそうおいしいごはんをおな

●タイ・ビルマ国境の写真①●タイ・ビルマ国境の写真②●タイ・ビルマ国境の写真③●タイ・ビルマ国境の写真④●メータオクリニック設立者ドクター・シンシアへのインタビュー【前編】●メータオクリニック設立者ドクター・シンシアへのインタビュー【後編】●不当に死刑判決を受けたビルマ難民へのインタビュー①●不当に死刑判決を受けたビルマ難民へのインタビュー②●不当に死刑判決を受けたビルマ難民へのインタビュー③●不当に死刑判決を受けたビルマ難民へのインタビュー④●不当に死

611kmミャンマー1950年8Peニッケル貨

１．現地で難民の状況の調査を行い、情報発信を行っています。亡命してきた人たちに現地で聞き取り調査を行い、難民の発生原因・状況に関する情報を収集し、書籍・講演会・ブログ等で情報を発信しています。出版物はこちら。２．現地で難民の生活・教育支援を行っています。・食糧・衣類・文具等を必要な場所へお届けしています。・難民が通う学校を運営し、無償の英語・コンピュータ教育を行っています。・大学進学を希望する生徒への奨学金支給も行っています。難民の学校ブログランキングに参加