ビブーティー

12月21日姫リン地方は雨でした。車内からフロントの景色もや？がすごかった！生憎の雨なんで年下夫さんと無印良品へお買い物して日帰り温泉へ行きました。温泉♨️の入口にあった信楽焼が可愛いかった。❤この日の夜中？22日の0時03分冬至点を境にお守りにしたいと今年の年下夫さんへのクリスマスプレゼントはというか？冬至のプレゼント？はビブーティにしました。ビブーティ（Vibhuti）とは神聖な灰のことで「栄光」を意味し悪を破壊し神の光輝を思い起こさせる象

七の聖灰届きました✨一人一人が聖地となる。平和の火。平和許すこと。喜ぶこと。笑うこと。ご縁に感謝です❤️🧡💛💚🩵💙💜🤎🩶🤍🩷いつもありがとうございます🥰今年一番の寒波だそうです。咳が止まらなかったとき、首の後ろにホッカイロ貼ったら、楽になりました😊皆様、暖かくしてお健やかにお過ごしくださいませ🍀皆様、今日も1日Happy🫶Lucky💞たくさんありますように🙏🌾🌟ホッカイロ貼るミニ10個入Amazon（アマゾン）219〜880円

先日、7月7日に世界中の先住民族の長老達がレイビレッジで集まって神秘の『火の儀式』を行なわれました。その儀式で出た聖杯（ビブーティー）に七＋七＋七＝二十一日の『大聖地が立つ』とされる数千年ぶりの星のかかる夜にホピ族ファイアクラウンの火が加わりました。長老達の承認の元、施設建設の為に売り出していたのて早速購入されて頂きました！ビブーティーは、オークションで300万円で出ていたそうです！レイビレッジは、以前金龍の涙の水晶も購入させて頂きましたが二度目の購入となりま

聖地人のひとりになりますよ！みーんなで〜♪パピー〜♪でも、今日パートナーに怒られた超ぜつショック己の吐いた言葉が帰ってきたって話なんだけどね(改心したまえ)聖地人への道であろうきっと。。。たぶん。。。ちがう？！あたくし、ふぁいと！

東京日本橋にある鍼灸治療室クリスタ、院長のかとうようこです。昨年の記事の再投稿。わたしとサイババさんの不思議な出会いについて書いています。＝＝＝＝＝インドとはさほど縁がないのですが...（行ったことがない）不思議なご縁でサイババ氏のビブーティを持っています。まず、ビブーティってなに？と思われましたね。わたしもまったく知らなかった！サイババ氏が信者さんを祝福するときに手からだしていた灰のことをそう呼ぶんですって。わたしのもとにどうや

ヨーガスートラ3-46大離脱身ततो-ऽणिमादिप्रादुर्भावःकायसम्पत्तद्धर्मानभिघातश्च॥४६॥tato-'ṇimādiprādurbhāvaḥkāya-sampattaddharmānābhighātaścaそれによって、身体縮小などの超自然力が発現する。また、身体が完全になり、その（元素の）属性が害を及ぼすことがなくなる。シャンカラの注釈：この部分は、サンニャーマ（集中、制御）が自身に与える効果につい

ヨーガスートラ3-45物質元素の支配（ブータ・ジャヤ）स्थूल-स्वरूप-सूक्ष्मान्वयार्थवत्त्वसंयमाद्भूतजयः॥४५॥sthūla-svarūpa-sūkṣmānvayārthavattva-saṃyamādbhūta-jayaḥ.粗大、本性、微細、つながり、目的性へのサンヤマから、物質元素の支配が[得られる]。ヴャーサの注釈：こでは、土、水、火、風、空間の元素の具体的な形態を示すために、「スートゥラ」（粗大）という

ヨーガスートラ3-44大離脱身बहिरकल्पितावृत्तिर्महाविदेहाततःप्रकाशावरणक्षयः॥४४॥bahirakalpitāvṛttirmahāvidehātataḥprakāśāvaraṇakṣayaḥ.対外想像の働きが大離脱身[を生み出す]。これにより、心の光輝の覆いは消滅する。ヴャーサの注釈：肉体の外にある対象に心が作用する集中の形式は「体外集中」と呼ばれます。この体外集中は、心が肉体にとどまったまま機能する場合

ヨーガスートラ3-43空間を行くकायाकाशयोःसम्बन्धसंयमाल्लघुतूल-समापत्तेश्चाकाश--गमनम्॥४३॥kāyākāśayoḥsambandhasaṃyamāllaghutūla-samāpatteścākāśa--gamanam.身体と空間との関係のサンヤマから、または、軽綿への一体化は、空間の歩行[を可能にする]。ヴャーサの注釈：肉体があるところには必ず空間がある。後者が前者に余地を与えるので、身体は空間と関係す

ヨーガスートラ3-42天耳通श्रोत्राकाशयोःसम्बन्धसंयमाद्दिव्यंश्रोत्रम्॥४२॥śrotrākāśayoḥsambandha-saṃyamāddivyaṃśrotram.耳と空間との関係に[サンヤマを]行うと、天耳通が得られる。ヴャーサの注釈：アーカーシャにはすべての聴覚の力とすべての音が存在する。聴覚器官が同じような状態にある者すべてにとって、聴覚の状況は同じになる。これが（アーカーシャの存在の）理由である

ヨーガスートラ3-41サマーナの支配समानजयात्प्रज्वलनम्॥४१॥samānajayātprajvalanam.サマーナを支配するならば、火を起こすことができる。シャンカラの注釈：サンヤマの修得から、燃え盛るような光」。サマーナを極めた者はサマーナの生命の流れの中にあるウダーナの火（テージャス）を覚醒させる。その行為の実行者であるヨーギーは、それによって自分の臍を覚醒させる。ヨーギーは...（続きはメルマガで）

ヨーガスートラ3-40उदानजयाज्जल-पङ्ककण्टकादिष्वसङ्गउत्--क्रान्तिश्च॥४०॥udānajayājjalapaṅkakaṇṭakādiṣvasaṅgaut--krāntiśca.ウダーナを支配したならば、水、泥、刺などに煩わされないで、離脱することができる。ヴャーサの注釈：プラーナなどの作用として現れる生命は、感覚と作用のすべての力の現れである。その作用は五つある。プラーナは口と鼻を通り、胸の中に

ヨーガスートラ3-39बन्धकारणशैथिल्यात्प्रचारसंवेदनाच्चचित्तस्यपरशरीरा--वेशः॥३९॥bandhakāraṇaśaithilyātpracārasaṃvedanāccacittasyaparaśarīrā--veśaḥ.束縛の原因が減少すること、そしてまた、経路を認識することにより、[精神は]他人の身体のなかへ入りこむことができる。ヴャーサの注釈：精神（チッタ）は本来、人生の新しい状態

ヨーガスートラ3-38サンヤマの結果तेसमाधावुपसर्गाव्युत्थानेसिद्धयः॥३८॥tesamādhāvupasargāvyutthānesiddhayaḥそれら（サンヤマの結果）は、サマーディには障害であり、[チッタの]活動状態においてはスィッディである。ヴャーサの注釈：予知能力などは、サマーディに達した心に現れると障害となる。なぜなら、それらはその状態で得られる知識に反対するからである。しかし、外に出るために活動し

ヨーガスートラ3-37直感的な感覚ततःप्रातिभश्रावणवेदनादर्शास्वादवार्ताजायन्ते॥३७॥tataḥprātibha-śrāvaṇa-vedanā-darśāsvādavārtājāyante.それにより、直観的な聴覚、触覚、視覚、味覚、および知識が生じる。ヴャーサの注釈：直観によって、微細なもの、遮られたもの、遠くのもの、過去と未来の知識が得られる。高次の聴覚によって、神聖な音を聞くことができる。触覚によっ

ヨーガスートラ3-36純質と真我の区別सत्त्वपुरुषयोरत्यन्तासंकीर्णयोःप्रत्ययाविशेषोःभोगःपरार्थत्वात्स्वार्थसंयमात्पुरुषज्ञानम्॥३६॥sattva-puruṣayoratyantāsaṃkīrṇayoḥpratyayāviśeṣoḥbhogaḥparārthatvātsvārtha-saṃyamātpuruṣa-jñānam.サットヴァとプルシャは完全に純

ヨーガスートラ3-35精神（チッタ）を知る力हृदयेचित्त-संवित्॥३५॥hṛdayecitta-saṃvit.心臓に[サンヤマを行うことで]、心を意識することができる。ヴャーサの注釈：蓮のような形の空洞、ブラフマーの町の神殿には、知性が住んでいる。それを意識しながらサンヤマを行うことで、精神（チッタ）を知る力が得られる。...（続きはメルマガで）************瞑想＆ヨーガ指導者養成コース|

ヨーガスートラ3-34直観智प्रतिभाद्वासर्वम्॥३४॥pratibhādvāsarvam.あるいは、直観智によっても、[人は]すべてを知ることができる。ヴャーサの注釈：直観智はターラカとも呼ばれる。それは、光が日の出の太陽の先駆けであるように、識別可能な知識の先駆けである。ヨーギーはまた、知識の誕生後、[別の手段として]直観智と呼ばれるものによってすべてを知ることができる....（続きはメルマガで）********

ヨーガスートラ3-33成就者を見るमूर्धज्योतिषिसिद्ध-दर्शनम्॥३३॥mūrdha-jyotiṣisiddha-darśanam.頭頂の光に[サンヤマを行うと、]スィッダを見ることができる]。シャンカラの注釈：閉じられた扉の中にある光は明るく輝いている。そこにサンヤマを行うと、空間を自由に移動できる成就者たちの世界が開かれる。....（続きはメルマガで）************瞑想＆ヨーガ指導

ヨーガスートラ3-32安定性を得るकूर्मनाड्यांस्थैर्यम्॥३२॥kūrmanāḍyāṃsthairyam亀の気道にサンヤマを行うと、安定性が[得られる]。ヴャーサの注釈：胸の喉仏の下には亀の形をした気道（ナーディー）がある。その上で行うことで、ヨーギーは蛇やワニなどのような堅固な状態を得ることができる。(すなわち、冬眠の力）....（続きはメルマガで）************瞑想＆ヨーガ指導者養成コー

ヨーガスートラ3-31飢え渇きを止めるकण्ठकूपेक्षुत्पिपासा-निवृत्तिः॥३१॥kaṇṭhakūpekṣutpipāsā-nivṛttiḥ喉の管にサンヤマを行うと飢え渇きを止める。ヴャーサの注釈：舌の下方には喉があり、その下方には食道があり、その下方には胃がある。そこでは、飢えや渇きに悩まされることはない。....（続きはメルマガで）************瞑想＆ヨーガ指導者養成コース|VEDA

ヨーガスートラ3-30体内の組織構造を知るनाभिचक्रेकायव्यूहज्ञानम्॥३०॥nābhicakrekāya-vyūha-jñānam.臍の輪（チャクラ）にサンヤマを行うと、体内の組織配列を知ることができる。ヴャーサの注釈：臍にサンヤマを行い、身体の仕組みを知る。三つの体質、ヴァータ、ピッタ、そしてカパがある。体液、血液、筋肉、脂肪、骨、骨髄、精液の七つの肉体組織がある。これらのうち、前のものから次のものへと順番に続いている。こ

ヨーガスートラ3-29星の運行の知識北極星に[サンヤマを行うことで]、その（星の）運行の知識が[得られる]。ध्रुवेतद्गतिज्ञानम्॥२९॥dhruvetadgati-jñānam.ヴャーサの注釈：そして、北極星を参照してサンヤマを行うことで、星の動きを知るようにする。シャンカラの注釈：その後、すぐに北極星にサンヤマを行いし、星々の動きを理解すべきである。....（続きはメルマガで）************

ヨーガスートラ3-28星の配置の知識月に[サンヤマを行うと]、星の配置の知識が[得られる]。चन्द्रेताराव्यूहज्ञानम्॥२८॥candretārā-vyūha-jñānam.ヴャーサの注釈：月にサンヤマを行い、惑星系を知る。シャンカラの注釈：月にサンヤマを行い、星々の大きな動きを理解すべきである。....（続きはメルマガで）************瞑想＆ヨーガ指導者養成コース|VEDA

ヨーガスートラ3-27太陽へのサンヤマभुवनज्ञानंसूर्येसंयमात्॥२७॥bhuvana-jñānaṃsūryesaṃyamāt.世界に関する知識が、太陽へのサンヤマから生じる。太陽へのサンヤマから得られる世界に関する知識について、ヴャーサは注釈で、ヒンドゥーの世界観として詳しく説明しています。それをまとめると以下のとおりです。1.ブー世界(bhūrloka):-地球や物質世界を指します。2.ブヴァ世界(bh

ヨーガスートラ3-26遠方のものを知る光の出現への集中から、微細なもの、隠れたもの、遠方のものを知ることができる。प्रवृत्यालोकन्यासात्सूक्ष्म-व्यवहित-विप्रकृष्टज्ञानम्॥२६॥pravṛtyālokanyāsātsūkṣma-vyavahita-viprakṛṣṭajñānam.サンヤマの実践により微細な知覚が得られると、普段は認識できない三つの領域を認識できるようになると言います。1.微細な対象2

ヨーガスートラ3-25力を得るबलेषुहस्तिबलादीनि॥२५॥baleṣuhasti-balādīniさまざまな力への[サンヤマから]、象や同様の力などが[生じる]。さまざまな力へのサンヤマを行うことで、友情、同情、喜びなどの対象と同様に対象の持つ力を得ます。たとえば、象へのサンヤマにより象の持つ力が得られると説いています。ヴャーサは「鳥の王の力」「風（ヴァーユ）の力」に対するサンヤマによって、それぞれの力を得るとしています。ヴャーサの注

ヨーガスートラ3-24力を得るमैत्र्यादिषुबलानि॥२४॥maitryādiṣubalāni.友情やその他の同様の性質に[サンヤマを行うとそれに対応する]力が[得られる]。友情（マイトリー）、同情（カルナー）、喜び（ムディター）、無関心（ウペークシャ）という心の性質のうち、最初の三つの性質に対してサンヤマを行うことにより、それぞれ、友情の力、同情の力から、喜びの力が得られます。これは「幸福、苦悩、有徳、悪徳ある対象に対して、友情・同情・喜び

ヨーガスートラ3-23死期を知るसोपक्रमंनिरुपक्रमंचकर्मतत्संयमादपरान्त-ज्ञानमरिष्टेभ्योवा॥२३॥sopakramaṃnirupakramaṃcakarmatatsaṃyamādaparānta-jñānamariṣṭebhyovā.行為には、早く結実するものと、遅く結実するものがある。それ（行為）にサンヤマを行なうこと、あるいは、さまざまな前兆から死期を知る[ことができる]。

ヨーガスートラ3-21人から見られなくなる身体の形状のサンヤマから、その（身体の）[他者から]把握される能力が抑制されるとき、[他人の]眼光に接触することなく、見られない。कायरूपसंयमात्-तद्ग्राह्याशक्ति-स्तम्भेचक्षुःप्रकाशासंयोगेऽन्तर्धानम्॥२१॥kaya-rūpa-saṃyamāttadgrāhyā-śakti-stambhecakṣuḥprakāśāsaṃyoge'ntardhānam