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世の中では、新自由主義という呼び方が定着しているが、ハイエクらの考え方を歪めたものなので、偽自由主義と呼んでほしいものだ。この新自由主義は、規制自由化で効率重視、自己責任を求める、といった説明がいろいろついている。必要な規制と不要な規制まず指摘したいのは、十把一絡げで規制緩和を是とはしない、ということだ。外部不経済を招くもの、独占・寡占を促すもの、については、規制も必要なのだ。例えば建物の高さ規制がないと、高層ビルによる景観破壊、酷暑、通風阻害、近隣窮乏化などをもたらす。都市再生特別
今月の読書から・・・「スタインベック短編集」(大久保康雄訳、新潮文庫)スタインベックの短編「朝めし」、ぜひ読んでみていただきたいです。新潮文庫で5ページ(102~106ページ)、原稿用紙に換算して7ー8枚程度ですぐ読めますが、読後に静かで大きな感動に包まれることを請け合います。他に買った本も本
渡部昇一氏の心に響く言葉より…お金、あるいは財産というものは、人間にとって非常に大きな意味があります。良寛さんのように生きるとか、出家して修道院に入るとか、そういう人以外にとっては、お金は命の次と考えてよいものだと思います。これは、ハイエクもいっていますが、お金とは「自由」というものの基本です。たとえば、お金、つまり貨幣がない状況を考えてみます。そこでどういうことが起きるかというと、土地を支配している人がオールマイティになり、ほかの人はその家来となって使われ
菅新政権の皆様へ拝啓菅義偉様安倍総理からのバトン(禅譲になるのか?)を受け取る形ではありますが、新首相おめでとうございます。(党員投票を省くと言う、およそ民主主義に反するようなやり方ではありますが…それが後々自分たちの首を締めることになるのだけど…まあ、それはまた先の話で)まだ早い話ではありますが、菅総理のあとは必ず石破さんにバトンを渡すようお願いします。菅さん、石破さんの流れで、草の根民主主義的な流れを感じますが、くれぐれも血統が
「国家か、それとも市場か」コロナ禍だからこそハイエクとケインズの論争を振り返るhttps://the-liberty.com/article.php?item_id=17483《本記事のポイント》・明らかになってきた新型コロナ対策が与えた経済への影響・「大きな政府」は本当に経済を回復させるのか?・自由を守ることが経済を守ること中国の武漢で発生した新型コロナウィルスが全世界に拡大し、世界的なパンデミックを引き起こした。世界の感染者は2200万人、死亡者は77万人(2020年8月19
こんにちは人生のモットーは、人生をかけて、知れるだけのことを知る。そしてそれをより多くのところで活かす。プロの占星術師の方の話を聞きながら出来上がった「理想の自分」は、これまで培ってきた専門性と知識の引き出しの多さを大いに活用しつつ、人とは違うことを恐れたり無邪気な自分を忘れることなく、進歩的で新しい考えもどんどん取り入れることで、常に広い視野に立ちつつ、勢いだけでない行動力でもって着実に経験を積み重ねることで、良い意味での権力・影響力を持てるようになるだろう。
今日はここ数日の投稿内容とはかけ離れた内容です~ストーンリーディング中にきた言葉「隷属道」(((((((・・;)はぁ??唐突はいつものこといつものようにグーグル先生(丿 ̄ο ̄)丿本だったかなり難解なヤツだ❗️著者ハイエクノーベル経済学賞もらってる(*_*)哲学分野も書いてるでも聞いたことない名前だな~(;゜Д゜)え?第二次世界大戦中に書かれたの?そんな昔のものが何で今??( ̄0 ̄;おー2020年4月20日新装版第15版発行今でも新しく発行される
自分達は、どうやって調達したのか不明な使い捨てのサージカルマスクを、毎日着用してる安倍晋三政府と与野党の屑達だが、国民には、遥かに性能面で劣悪な布マスクを送り付け自画自賛。一体、どこにどうやったらそんなに金がかけられるのから知らないが、466億もの予算確保など、想像を遥かに超越するコストである。どうあっても、市中でマスクを買えるようにはしたくないらしい。売国奴安倍晋三政府と自民党。ちなみに、受け取り拒否は決定。開封せず、下記の画像のようにして投函すればいいとのこと。https://twitt
この写真は支援を待つ子供を含めたホームレス達だが、ここは世界で一番豊か(なハズの)アメリカロサンゼルスの光景である。こんな惨状があっても「アメリカにはホームレスにする自由があり、自己責任ダカラー」で、アメリカとそのポチ西側の統治階層たちは気楽でいいね~┓( ̄∇ ̄;)┏ヂユヂユチーン!偉大なるハエクイ大先生もあの世で太鼓判💀
何百万人も住む場所奪ってホームレスにしてるのも、アメリカには自由があるから問題ない。黒人が無実の罪で射殺されても、アメリカには自由があるから問題ない。インディアンが狭い居留地に押し込められ失業薬物で荒廃しても、アメリカには自由があるから問題ない。金持ちが福祉に税金使われるのを嫌って「慈善」という脱税を行っても、アメリカには自由があるから問題ない。大学生が高額な学費捻出するためのローン返済に困窮してても、アメリカには自由があるから問題ない。高額な医療保険を払えず病院から門前払いされても
しまった!グロ資本の自由が「隷属の道」だった!
応援していただけると励みになります!動画時代-SINCE_2018物事は一面的に見てはいけません。立体的に見て評価する民度が必要です。特に有権者はこうした相対的な評価力・眼力・洞察力が求められます。それは直接民主制で求められる民度=教養レベルになるからです。この二つの動画を良く見て自分の頭で考えて、次回の選挙に備えて下さい。とても良い対比(材料)だと思います。どちらも、ロジカルで説得力のある動画です。
「宮崎正弘の国際ニュース・早読み」令和元年(2019)11月5日(火曜日)通巻第6262号<前日発行>~~~~~~~~~~~~~~~~~~スコットランドで、カタロニアで、そして香港で台湾で「独立運動」が再燃グローバリズム全盛時代が「終わりの始まり」を告げている***********************「国境をなくせ」というのはグローバリストたちの合い言葉、かれらの究極の狙いは国家の破壊である。ビットコインやリブラという暗号通貨を叫ぶのも主と
YouTube幸福実現党チャンネルより、動画をご紹介しますなぜ増税しても財源が足りないのか?(及川幸久)「言論チャンネル」では、政治や経済、社会保障、国際関係などの時事問題の中から気になるテーマを取り上げながら、本音の議論を進めます。《言論チャンネル》◎香港緊急レポート第二の天安門事件危機迫る(釈量子)https://youtu.be/11WjASpmsCI◎「香港革命」日本にできること(釈量子)https://youtu.be/NO8_Kak5_uo◎破
西洋哲学史II再レポありがたや。カントさんの自由の概念の理解が一歩深まりました。後で『純粋理性批判』も確認しておきたい。さて、そのカントさんの自由の概念。理性は自由であるから道徳法則を自発する。そして全ての感性的な傾向性に抗することが出来る。理性に自由があるが故に全ての理性的存在(人格)に尊厳があると。カントさんのいう自由はやはり難解。人格の尊厳は保持されているが、その概念の成立要件である自由が反駁に晒されたり解釈変えられたりして強欲や自愛まで包含してしまった。っていう感じの論を進めよう
西洋哲学史II再レポ仕上げる予定でしたが、やっているうちにハマって、再不合格覚悟で大胆リフォーム中。追加文献読んで、構成イメージ、論述のフロー決めました。カントさんの超越論的な意思の自由のところの理解が曖昧だったのですが、ヒュームの自由の存在の否定をカントさんがどうクリアーしたのかについての理解はこれまであやふやだったのですが、理解出来ました。カントさんは理性のうちに道徳法則を自発的に立法する能力の条件となる自由の存在があるが故、人格の尊厳を規定したのですが、問いはさらに私たちが普段意識す
経済学者の中野剛志氏の「保守とは何だろうかNHK出版新書」を読んでいる。中野剛志氏は、「保守の死」について次のように述べている。イギリスの影響力のある政治哲学者ジョン・グレイは、保守の死を宣告した。なぜ、保守は死んだのか。それは、「新自由主義」あるいは「市場原理主義」というイデオロギーと結びついたからであるとグレイは言う。新自由主義とは、何か。新自由主義とは、簡単に言えば、「自由市場こそが、資源を最も効率的に配分し、経済厚生を増大する最良の手段である」という信念の下、政府による市場へ
応援していただけると励みになります!動画時代-SINCE_2018ハイエクの隷属への道をまず読んでください。これを理解しないと私の書いている意味を取り違える可能性が高いからです。学校教育でいわゆるマルクスの「資本論」観を強制洗脳されているからです…資本論もその考察には鋭い論理展開もあり、教養として読むのはお勧めです。しかし結論部分の飛躍(共産主義)がすべてを台無しにしていると理解しないと元の木
ある時になると、急に見える。出来る。無いわけじゃなかった。急に出来る。見える。今見えなくても見える時が来る。あと、どうやっても見えない、分からない時期があると言うのは知っておいた方が。良く解釈すると、そんな時は大概大変な時なんで見えないとまずい状況なんですが、見えない方が良い時があり、見えなくて大丈夫なんです。無理やり道筋つけて、合理的な判断して、みたいな展開もいいんですが。格好いい。なすがまま、なされるがままに、と言うのも。今は、両論ある新保守主義。その祖フリードフォン・ハイエク
応援していただけると励みになります!動画時代-SINCE_2018あなたのために選挙へGo!参院選政見放送(N国党)自由主義思想と言えば、ハイエクです。非常に整合性のある経済思想家で一度は彼の論を学ぶべきです。私も彼から大きな影響を受けています。現在では、そぐわない点もありますが、その根底にある精神は研ぎ澄まされています。MMTについては部分的にケインズ学派の主張を踏襲していますがだからケインズ経済学
助けを求める事って、タブーでも何でもないんですが、自己責任と言う言葉は、自身で何でもする、抱え込むと同義語になっていて、しっかりやる、しっかりしていると、言うのも同じ文脈で使われていましたが。助けられ方って言うのがあるようで、簡単に言うと仲間を作るって言う事です。仲間になるには、それなりに、普段から付き合いがある、と言う事は、互いの事情かけて分かっているって事で、だから、困っている、大変なんだ、と言うだけで、分かる。唐突に、然程知らない方から助けを求められて、どうにか出来るか?ちょっと待って
渡部昇一著「ハイエクの大予言」を読みました。渡部先生の本の良いところは、「まえがき」や「あとがき」にその本のエッセンスが載っていることが多いことです。この本もそうでした。さて、私が感じ取ったそのエッセンスとは、「国家がこれからなしうる国民の自由に対する攻撃は税金の形になるであろう。その税金は福祉とか社会保障などの名目で高くなるであろう。そして国民の自由は次第に失われ、国家は衰退するであろう。経済は不振になり、国民は貧しくなり、自由は失われてゆくであろう」というところです。ソ連や北朝
「リバタリアン」と聞くと,「政府は口を出さずに市場に任せておけば何でも上手くいく」と信じて疑わないフリードマンのような極悪な市場原理主義者を思い浮かべてしまって,具合が悪くなるのだが,掲題の本を読むと,リバタリアニズムと言っても,かなり幅があるというか,意外なほど多面的であることに驚かされるとともに,大変勉強になった。本書の著者・渡辺靖さんは,1年間のサバティカル休暇中に,アメリカ各地に数多く存在するリバタリアン系の団体やシンクタンクなどを訪ねてインタビューを重ね,その現地調査に基づいてリ
中野剛志さんの「保守とは何だろうか」を読みました。体験しないとわからない。つまり身体で知る。一番きつい学び方のようです。大変。文字通り痛い目にあう。かの偉大なるドイツ帝国宰相オットー・ビスマルク「賢者は歴史に学び、愚者は経験に学ぶ」本の話に入る。新保守主義は何を保守しているのか?経済面での長い間の規制緩和や、最近ならば加えてグローバリゼーション。不況は続いていた。ならば、更に規制緩和、更にグローバリゼーションと言う流れがありました。更に金融緩和。何でも、様々な垣根を取る。
「バイトテロ」と呼ばれる業務中の不適切行為のSNSへの投稿問題が再度活発化しています。倫理、法令違反なだけでなく、損害賠償を求められるような行為でさえ、隠れてやるのではなく、世界に向けて発信するのですから、SNSが「バカ発見器」と言われるのも頷けます。とは言え、彼らの行為を単純にバカな行為で片付け、損害賠償による懲罰で議論を終えてしまっては、社会全体の風潮を捉えきる事が出来ません。バイトテロが投げかける問題は、①本人たちの行為②企業の経営方
PSFeb21,2019TheAIRoadtoSerfdom?ROBERTSKIDELSKY人は安定した職場を求める。同時に、人は常に苦役からの解放を夢見てきた。「ロボットの興隆」は、この2つの願いに新しい衝撃をもたらす。将来、機械による自動化によって職場の9%から47%が失われると予想される。しかも仕事はますます不安定になる。自動化は、アリストテレスの途方もない予測を実現する。必要な労働のすべては「機械の奴隷たち」が実行し、人間は「善き生活」を生きる自由を得るの
大原浩の執筆記事「所得が低ければ税金をもらえる「負の所得税」は世界を変えるか?これ以上の国民負担増大は社会を壊す」が現代ビジネスに掲載されました。https://gendai.ismedia.jp/articles/-/59472★2018年4月に大蔵省(財務省)OBの有地浩氏とシンクタンク「人間経済科学研究所」<InstituteofEconomicsforHumans>を設立しました。HPは、https://j-kk.org/です(Englishhttps://
資本主義における、新自由主義を唱えたハイエクは人間の理性は、人と人との関わり合いから生まれると言う新自由主義は、合理性を重視してGDPと言う生産性の数字のみにこだわると思われているでも新自由主義は人の自由というものに重きを置いている自由に職業を選べて自分の得意なものを生かせて政治的なこと、経済的なことに、自由に自分の意見をお互いに議論することができる自由あまり一人当たりの生産性だけに重きを置くのではなく人間の自由が一番大事であると合理性は、合理性を要求するために社会シ