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おはようございます。部屋の温度は9℃。学会も新しい時代に入ってきたと感じる。AIを駆使し、人類を生命尊厳の大切さを実感させる取り組みだ。いつでも自分の不明なことを聞くことができる。師弟不二に欠かせない機能だ。使いこなして、自身の人間革命を成し遂げよう!今日もお元気で池田先生の著作・指導検索サービス「SOKAD.I.SEARCH」が今春から先行利用全国総県長会議で原田会長が発表【聖教ニュース】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね!」2,908件
総県長会議での原田会長の指導(要旨)【活動のために】www.seikyoonline.com安原稔安原稔-「いいね!」2,908件·138人が話題にしています-27年5月より、玉野市議会議員を退職し、宇野地区連合自治会会長として地域のボランティアに取り組んでいます。www.facebook.com
〔三座〕南無本因妙の教主・一身即三身・三身即一身.三世常恒の御利益・主師親三徳・大慈大悲・宗祖日蓮大聖人・御威光倍増、御利益広大、御報恩謝徳の御為に。これは、日蓮大聖人にたいして、おほめの言葉を申し上げてお礼を申し上げるのであります。なぜ本因妙の教主と申し上げるかといいますならば、釈尊は本果妙の教主なのであります。末法の仏は本因妙の教主になるのであります。教主とは、仏という意味であります。本因妙の仏法の中で、もし本因本果を立てれば、日蓮大聖人が本果妙の仏で、日興上人が本因
今夜も中途覚醒嫌になる。昨日、旦那と話していたが結局確信は話さず旦那と話す時は幻聴って言ってた。本当は録音ボイスだけど(笑)旦那と話してる間中隣の創価ジジィが旦那の部屋側の駐車場の車にいたからそいつの車と連動させてまた、その会話、録音されていたか、うちでの会話、爆音で反響させて外に垂れ流されていたかもね。って思ったら夜中にイライラしてきた。56したい。※テクノロジーで音響操作、そういう犯罪もできる大失敗したわ。録音ボイス流されてるって旦那に言え
私は毎朝毎夕、勤行(※)をするときに人生の師匠である池田大作先生と心で対話しています。本日はその池田先生の三回忌という特別な日を迎えました。これまで創価学園や筑波大学での学恩の師の訃報に接するたびに、その御恩を忘れず報いる誓いを込めて、ささやかな追悼文を記してまいりました(学恩を胸に抱きて)。とりわけ母校創価学園の創立者である池田大作先生は、学園入学前に始まり卒業後の今日に至るまで大きな影響を与えてくださった人生の師ですから、2年前のこの日ご訃報に接したときから、どうにかして先生の御恩と感
「公明党タブー」への抗い公明党と創価学会の関係を論評する書の多くは組織論や社会的現象としてしか見ない傾向があるなか、本書『検証令和の創価学会』は創価学会と公明党が共有する価値観の次元で論述した文献として希少な価値がある。書名は『検証令和の創価学会・公明党』でもよかったかもしれないが、そうしなかったのは公明党を論じているときもそれを支える創価学会の宗教的価値観の方に視線を向けていたからであろう。また、創価学会を題材にした著書にありがちな蔑視の視点が全くなく、創価学会と会員に対する敬意と謙虚な
伸一(しんいち)創価学会の元会長である池田大作氏のペンネーム「山本伸一」に由来するとされ、男性名としてよく挙げられる。妙子(みょうこ)「妙法蓮華経」にちなむ「妙」を含む名前が、女性名としてよく言及される。信仰に関連する漢字が好まれる傾向。法子(のりこ)「法」にちなむ名前で、仏教の教えを象徴するとして人気があるとされる。聖(せい、ひじり)仏教的な「聖なる」という意味合いから、男女ともに使われることが多いとされる。愛(あい)慈愛や平和を象徴する漢字として、信仰心の強い家庭で選ばれや
先日のおみそちゃんねるで皇室問題をポロッといいましたね創価学会の池田大作が海外へ行く際に外務省に通達しよきにはからへというやつですこれを受けていたのが雅子さまの父上小和田パパ今は秋篠宮家が叩かれてますけど30年前くらいは雅子さま叩きが凄かったんですよ思い出しまた小和田パパは創価信者雅子さまも創価信者そして、池田大作の外遊を国の金で支援これを叩かれてましたね神道の皇室に創価信者を入れ込んだとこれは定かではないですがそちらの血筋だとかないとか凄いのは雅子さまは大
こんにちは本日多肉シリーズ暑くても綺麗に育っております先ずは、驚きました‼️この後紹介して行きますが皆さんご覧くださいね!天皇、企業、政治家、芸能人迄皆身内でした!もう、ごちゃごちゃで何が何だか分からなくなりますが、、子供の頃決して幸せに暮らしては居なかったようで、、だから人間がずれているんですかね?才能もあるのでしょうが、、⭕️宇多田ヒカルの自宅の家宅捜索が行われました。私の職場で回収された爆発物を作る為の薬品と部品が全て、宇多田ヒカルの自宅で発見され、押収されています。
というわけで、なべおさみ「やくざと芸能と-私の愛した日本人」(イースト・プレス、2014.05)を読んでみました。「やくざと芸能と-私の愛した日本人」やくざと芸能と私の愛した日本人Amazon(アマゾン)水原弘、勝新太郎、石原裕次郎、三木鶏郎、野坂昭如、加賀まりこ、大原麗子、石津謙介、白洲次郎…知られざる昭和裏面史。「やくざと芸能と-私の愛した日本人」□第1章生まれは江戸前□第2章渡辺プロ黄金時代□第3章「本物」のやくざを教えよう■第4章政治家と明大裏口入学事
昭和十六年~二十五年弟子の道日興上人は、日蓮大聖人様をしのごうなどとのお考えは、豪もあらせられぬ。われわれも、ただ牧口先生の教えを、すなおに守り、すなおに実行し、われわれの生活のなかに顕現しなければならない。牧口先生は、金もうけはされない。しかし、われわれは、先生の教えによって金もうけをし、また、ある人は技術を磨かなければならない。先生を親と思うのは、間違いをおこす。先生は師匠であり、われわれは弟子である。牧口先生のお宅でも、お子様は、師匠と弟子とを混同されている。わ
三法律世のなかに、三つの法律のあることを知らなくてはならない。世間法律、国法律、仏法律の三つである。今、日本の国には、仏法を知る者がほとんどなくなった。日蓮正宗以外の坊主は、ほとんど、仏法の定理を信じない。否、知らないのである。ゆえに、仏法律のあることを知らないのである。世間法とは、世間的評判であり、物質的生活内容である。国法律は正邪で、仏法律は勝負である。世間法と、国法律と、仏法律とを、網にたとえれば、世間法律は大きな目の網で、国法律は中ぐらいの目の網、仏法律は、ごく細かい
三国並に一閻浮提の人・懺悔滅罪の戒法のみならず大梵天王・帝釈等も来下して蹋給うべき戒壇なりその戒壇とは三国並びに一閻浮提の大衆が懺悔滅罪の戒法だけではない。また東洋じゅう、世界じゅうの人々がきて拝するだけの戒壇だけでもなく、梵天王も帝釈天王も来下して蹋(ふみ)給うべき戒壇であるとこういうのです。こういう、すごいのをわれわれでやろうというのだから、なかなかたいへんなのです。一汗も二汗もかかなければなるまいと思うけれども、これをやって功徳のないわけがありません。建築屋に雇われた