仏道

実体のない自分を中心に立てて、心身を良くしようと、心理学的なワークやメソッドなどで、自他がある前提で、依存や執着がある前提で、インナーチャイルドのようなものがある前提で、世間一般の人々は、身体や心身を自分だと思い込んで、どうにか良くしようと、なんとか手放そうと、世界の至るところで自他の対象があると認め思っていて、理想的な心身の状態にしようと奮闘し続けていますが、今の実際の現実の事実の様子として、固定的な自分な

こちらの先着限定カフェ会『【先着6名様】10の愛の心を知って自分で生きる「カフェ会」』今回はこちらにもアップしますがこれからは下記のアメブロに今月の運勢や神道、仏道のお話しはしていきたいと思います🪷よければフォローしてください😌大華一心ブログ…ameblo.jp定休日が水木だったのですが今日の金曜日に会った瞬間スタッフが興奮して「もの凄い数のお申込みでした」と感動しながら言われました笑先着順と記載したからかやはり即決でお申込みをしてくださったのはよ

3月15日で45歳のお誕生日をむかえましたそしてInstagramなどにはご報告させていただきましたがこの歳を機に本業に戻ることにいたしましたそれを発表した後不安とは裏腹にたくさんの応援と今までのことから一転自分で生きることの支持のメッセージをたくさんいただき素敵な方たちがそばにいてくれることに感謝でいっぱいです😌SNSでのお知らせ文↓【お知らせ＆お礼🪷】本日45歳のお誕生日をむかえました🎂この機会にご報告もございます😌

ＦＢのお友達より引用〔著者・岡元錬城〕［日蓮のことば365日］より引用させて頂きました。【三月二十一日】譬（たと）えば、若き夫婦等が夫は女（つま）を愛し、女（つま）は夫をいとおしむ程に、父母のゆくへを知らず。父母は衣薄けれども我は閨（ねや）熱し。父母は食せざれども我は腹に飽きぬ。」〔一谷（いちのさわ）入道御書〕（993）「親子の問題、老夫婦と若夫婦の関係をまことに痛烈に批判し、なまなましく論じている。放縦・気ままは古今にわたって変わらぬものか。暖衣飽食の若者たちは親の存在を

「修行に邁進する」という意味では、「仏道に精進する」という言い方の方が一般的なのも知れないが、最近あえて「仏道を精進する」という言葉を使わせて頂いている。「仏道を工夫しながら修行する」というニュアンスを込めたいからだ。「一所懸命修行する」「法要などを厳粛に執り行う」という意味では「厳修（ごんしゅ）」「勤修（ごんじゅ）」という言葉もある。この「厳修」を「ごんしゅ」と読まず、「げんしゅう」と読む方がいるので、何が正しいのかを調べてみた。仏教語では「厳修」を「ごんしゅ」「ごんしゅう」と読む