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ポーランドの大地に宿る、見えざる神々の息吹――その神話は、音となって現れる。カロル・シマノフスキの《神話Op.30》は、単なる作品ではない。それは、遠い古代の記憶が、現代の時間へと滲み出す「音の神殿」である。そして――その神殿に、ふたりの巫者が足を踏み入れる。ヴァイオリンの巫女、カヤ・ダンチョフスカ。ピアノの預言者、クリスティアン・ツィメルマン。彼らの演奏は、「再現」ではない。それは、神話そのものの“再誕”である。Ⅰ.アレトゥーサの泉水は、音となり、逃げる。ツィメルマ
「家庭連合のメシヤ観」家庭連合の信者のブログを見ていたら、文鮮明先生がメシヤであることを力説していました。メシヤとは何かが、そもそもわかっていませんでした。メシヤの意味も解らずにメシヤという言葉を使っています。どうしてメシヤなのかという素朴な疑問が湧いてきました。メシヤである根拠はどこにあるのでしょうか?文鮮明先生が16歳の復活祭の朝、イエスから人類救済の使命を託されたそうです。「託された」のだったら、文先生はイエス・キリスト本人(メシヤ)ではありません。