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ハワイ島旅行のお手伝いやってます🎵こんばんは、てったんです。今日は終日、雨でした。それも急にザーザー降りの横殴りかと思えば、次の瞬間にはシトシトと静かに地面を濡らしていました。おかげで1週間の疲れを、畳の上でゆっくりと時間をかけて取ることが出来ました^^さて、今日は僕が、宇宙人の嫁と結婚できた奇跡について書いてみたいと思います。何が奇跡なのか?それは生まれた家の階級が違うからです。今の時代、いや半世紀くらい前からこういう話しは消滅していたかと思います。が、戦前(日本では太平洋
教会騎士団https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%A8%8E%E5%A3%AB%E4%BF%AE%E9%81%93%E4%BC%9Aドイツ騎士団:プロイセンの祖https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%89%E3%82%A4%E3%83%84%E9%A8%8E%E5%A3%AB%E5%9B%A3東方植民https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E6%96%B9%E6%A4%8D%E
まづ第一に重要なことは、歴史上の各時代の時代思想、社会思想、政治思想を正しく見ょうとするには、その時代時代に生きてゐた人びとの心情に立つて、それらを味はつてみょうとする努力が、何よりも大切だ、といふことです。相手の心情を出来るだけ正しく知り味はつてこそ、時代の精神も、その時代の思想の中味も分るのではないでせうか。階級闘争といふ闘争心を駆り立てて社会機構の変革をすれば、変革が成就した後に残るものは、その闘争を成功させたとげとげしい闘争心そのものではありませんか。そのとげとげしい闘争心こそは、平
財務省、社保庁、金融庁それぞれがいろいろな事を言ってます。それらに共通する安部一味の言い分は、アベノミクスは成功した。デフレは脱却した。日本経済は緩やかな回復をしているというもの。さらに貯金平均2200万円持っていると言う。また、老後の生活費は2000万円必要だと………ホント?では年金要りません!200万円余りますね!しかし専門家は一部の人に莫大な金が集まっていて、貯金の平均は1500万円程だと見ています。私、持ってませーん!貴方は?そうですか、お持ちですか!ではオ
ここ最近私が投稿していた西野さんの記事に対して、党員でこのブログの読者の方からメッセージがきました。とても考えさせられる内容だったので、みなさんにもシェアしたいと思います。─────こんにちは^_^ひぐちさんが、アップされているキンコン西野さんのブログ、興味深く読ませていただきました。私なりに考えることを書かせていただきますが、気軽に読んでいただいて、参考にならないところは聞き流していただけたらと思います^_^まず、ひぐちさんも勉強されていると思いますが、私たちの党は科学的社会主義の視
きょう5月1日、90回目のメーデー!メーデーは、8時間労働制を求めて始まった。「第1の8時間は仕事のために、第2の8時間は休息のために、そして残りの8時間は、おれたちの好きなことのために」を目標に行われた。自由時間獲得の大闘争である。日本の労働時間は、過労死を生むほどの長時間労働が強いられている。過労死が問題になり始めてからすでに30年を超える。「8時間働けばふつううの暮らしができる社会を」。このスローガンは日本では切実緊急の課題になっている。しかし、ヨーロッパの人た
マルクス史観という独善への道筋階級闘争に物事を落とし込むマルクス史観は大衆は支配層からの搾取の対象でありこの図式は狡猾に対する愚鈍の存在と関係式を立てる。全く人間というものを甘く見たエリート意識丸出しのものの見方である。そして文化も支配層のみの少数の所有するものとし風土や人の営みが生み出した民族への贈り物とはしない。宮殿や神殿を民に権威を見せ付ける道具と捉えるにせよ共通の感じるもの即ち支配層があるものを組み込むにも理由があるのだがそこに至る土壌の必要性を都合よく考慮しない。
28マルクス教2004/11/4投稿19661981マルクス教高橋貞樹著「被差別部落一千年史」から引用「在来一切の社会の歴史は、階級闘争の歴史である」「唯物史観は、歴史研究の極めて有効な方法である」「その歴史研究方法としての価値の偉大さ、その認識論理的価値の偉大さは今日広く認められている。そしてこれのみが、歴史の真の理解と解剖とに導くのである。」などとある。高橋貞樹氏は大きなエネルギーと情熱を持って被差別部を詳細に研究されているが既にある答えに当てはめるものを探し出
ガックリする記事発見orz・・ito-501さんの質問を探る時、PCカコカコで、いつも以上に困り汗をかいている最中、参考になるかな?と、ある記事を眺めていたら、ガッカリな話を見つけてしまう。まずマルクスを前のトコ(日本共産党が嫌いな理由①)で実生活は高学歴でありながら、放蕩三昧のヒモみたいな生活をしていた男。なんてことを書いたけれど、まぁその書いてある事の心意気は(だけ)買いたいのよ。要するに労働者から労働力を絞るだけ絞り、得たお金を独占し、労働者を
自民党と共産党について、維新の会が、何度も話に出してくる。自民党支持者まで誤って言い出す。そんな状態を止めるため、いたさかの意見を言っておくことにします。▼共産党の小池晃さんによる自民党批評では、「自民党がいちばん選挙区の民意を聴いている」そうです。だだし「その聴いた民意を自民党は簡単に裏切る」とも言われた。裏切ってないから、安倍政権が長く続いているのに。▼自民党は国民政党。党員をはじめ支持者には、勤労者も自営業もご年輩もおられる。今は、一人の国民が世の中との接点を同時に複数もつ状況が増えて
あくまで主観ですが・・・良い宗教とは・・・・同じ「神の子」、同じ「天の子」「仏の子」として互いに敬い、尊び、頭を下げ合うような雰囲気・教団組織に集う人が幸せそう、楽しそう、和気藹々として、ついつい「最高の毎日です」と言いたくなるような、満たされた感じがしている。・集う人々が明るく爽やかで春風のような明るい雰囲気。・くつろいだ自由な雰囲気で堅苦しさが無い。・その教団の教えが(例えば10億人に)広まった場合、社会はどうなるのか、皆が幸せになれるのか、が大切です。・変に何かにおびえた
【はじめfacebook友達限定でしたが公開】そう言えばなぜかな?と思う疑問を、ある人から尋ねられたので、皆さんにもお尋ねします。▼共産党さんの街頭遊説では、自民党と維新の会を名指しでボロクソに批判されますが、共産党さんは、公明党さんを名指しボロクソには批判されません。あれはなぜですか?▼共産党さんは、あくまでも階級闘争の視点で主張を貫かれる政党。公明党さんは、現世利益を説く宗教団体が支持母体の政党。重なる部分があるのですかね。実際に「自民党はキライだから、共産党か公明党の候補者から人
お隣の朝鮮半島は消えることなく未来永劫に日本列島の隣に居続けます。朝鮮半島が日本に及ぼす危機とは北朝鮮の持つ武装された思想、理念です。しかし、長い歴史から見れば一過性の危機であり、金正恩もそれに追従する文在寅政権も、さらに言えば反日を基礎とした民族意識も消えてなくなる粟粒のようなものです。間違いなく言えることは北朝鮮人民も韓国国民も自由と繁栄を求めている点で、日本人と変わりないということです。国際政治が国連を中心に戦後求めてきた世界もそうなっています。その自由と繁栄を妨げる敵は自由を
風邪を引くと人当たりが角張ってしまい、ついつい厳しい階級制(カースト)を想起してしまう。学力による階級差別的思考は受験指導の追い込みには向いているが、受験しない生徒の指導には向かない(「こっちは戦争やってるんだよ!」の政理)。受験直前駆け込みの家庭教師の依頼を専門で請け合おうかな。結論:冬は階級闘争の季節だ。
今日は金曜なので、いつもなら週末に向けて音楽でも…ってな日。しかし今回はちょっとキリが悪すぎて音楽は大晦日に取っておこうかなと思っています。*:..。o○☆゚・:,。*:..。o○☆原作では同じように愚かで薄情でテキトーな公と民だが、映画版では頭領たちがあまりに屑なので民衆側の責任・罪科はぼやかされている。これは19世紀生まれのトールキンと現代の感覚が少しずれていることもあるかもしれない。たとえば『ロード・オヴ・ザ・リングス』のアラゴルンだけれど、
私は自分の思う通りに生きてきたのではなく、私に定められた人生とは何かを求めて生きてきました。その理由は私の出生に関する内容が私由来ではなく、生まれた時にはすでに決められていたからです。私は1947年7月15日に生まれました。しかも日本に。男に。両親の家に。次男坊に生まれたのです。誰が決めたのですか?私ではありません。私の出生に関する全てが私由来ではないのです。命の目的の原点は出生にありますが、それが何だか分からないのです。私の母はクリスチャンで、祖父は牧師だったせいで、幼い私はキリ
今年はマルクス生誕200年だそうである。それに合わせたシンポジウムや映画、一部には式典などが行われたりしている。マルクスについては、資本主義に対する原理的な批判として、当然読まれるべき重要な古典ではある。だが、ポスト構造主義以降におけるマルクス読解においては、古典としての読解の意味は、ガラクタの中から使える部品を探し出して対処療法的に利用することであった。私も、現代におけるマルクス読解には基本的にはそれ以上のものになりえないと考える。まず、『資本論』に描かれた資本主義とは、資本家、
あの『資本論』で有名なマルクスが階級闘争における思想を広めるべく立ち上がるまで、家族を養う為の苦労や様々な困難を乗り越え、『共産党宣言』を出版してイギリスに亡命するまでのお話。どんな立派な思想家にも生活苦はあったんだなーというのと、ラストのボブ・ディランの『ライク・ア・ローリングストーン』が沁みた。でも共産主義にも問題はある。「情に訴える空想」一歩間違えればそれだ。池袋新文芸坐にて。
玉城デニ-氏は知事選で勝利した刹那にこう語っている。「私は翁長雄志知事の遺志を引き継ぐ。行動の原理も引き継ぐ」「あらゆる手法を駆使して、辺野古に新基地はつくらせない」「翁長氏の行動原理」とは、辺野古移設を「沖縄差別」と断定し、徹底的に移設工事を妨害することを意味する。玉城氏は副知事が8月31日に行った埋め立て承認の撤回を支持するとも述べている。承認の取り消しをめぐる裁判では最高裁で県の敗訴が確定しており、「承認の撤回」は今後の裁判で退けられる見通しだ。しかし移設に伴う軟弱地盤の改良工
先週の9月14日(金)、本ブログに以下の記事を投稿したが、今回はその続報である。●金子勝によるデタラメな「反緊縮」批判2018-09-1422:53:00https://ameblo.jp/ternod/entry-12404771165.htmlこの問題について、松尾匡・立命館大学経済学部教授より以下の記事をご紹介いただいた。このブログ主のCargo氏に金子勝批判は、マクロ経済学にもとづく精緻な反論である。その批判にはまったく同感であり、多くの人に読まれることをすすめ
ゆるキャラグランプリに初挑戦のワッくんにライバルが現れたようだ。大阪大学のゆるキャラ「ワニ博士」(写真上)。かなりのインテリのよう。ワニ博士が大阪大学の公式マスコットになったのは2014年だが、誕生のきっかけは、約50年前のワニの化石発掘とされている。かなりの強敵。産業の街のワッくんが、エリート・インテリ集団の阪大・ワニ博士を撃破できるか。これは階級闘争とも言ってもいいだろう。今のところ大分リードされているワッくんだが、打倒・ワニ博士を目指して頑張って欲しい。
ローワー曰く、ヨーロッパ中世の民衆文化という説明をする場合に、当時の文化状況を説明するために「民衆」は十分に使える用語ではないという。それをローワーの主要研究まとめから見ていきたい。民衆という用語について、当時の言葉の定義と今の言葉の定義を混同する危険性についても言及している。カロリング朝時代には、文化はラテン語に関する識字文化と非識字文化という文化構造だった。貴族にも非識字文化に属する者も多く、たとえ文字が扱えても、書き言葉に俗語を使う場合には、非識字文化に属した。S
ラウル・ペック監督アウグスト・ディール=カール・マルクスシュテファン・コナルスケ=フリードヒ・エンゲルスビッキー・クリープス=イェニー他出演2017年フタンスドイツベルギー合作これは避けては通れないかなと階級闘争とか資本論とかワタクシそういうの興味皆無の青春時代故遅まきながら^^産業革命後1840年ヨーロッパ経済格差貧困生い立ち忿怒の思いを改革運動にぶつけるき若きカール・マルクス26歳がしかしその過激な言動のためドイツから追放される
このようにして中央でも劉少奇、陳雲、鄧小平、鄧子恢らの責任田容認派と毛沢東、陳伯達などの否定派で意見が分かれた。1962年7月25日から8月29日まで北戴河で開かれた会議でも包産到戸が何度も話題として取り上げられて、様々な意見が出されている。ただ、議論は平行線をたどり、これといった明確な結論は出ていない。更に1962年9月24日から9月27日まで開かれた党の第8期10中全会でも話題となっている。繰り返しになるが、責任田自体は、1962年1月の七千人大会で否定され、その後3月に「改正」決議が
読了。B-。階級闘争の歴史からの脱却を目指すマルクス主義の基本文献。マルクスとエンゲルスが1847年に起草した、あらゆるプロレタリア運動の指針となった歴史的文書。聞いたことはあるが、いまいちピンとこないマルクス主義。本屋でたまたま目についたので挑戦。2割くらいはわかったかな。残りはやはりピンとこなかった。今後の勉強テーマとして置いておきます。作者別読了感想はこちら評価別読了感想はテーマ別へ
自由主義か?それとも全体主義か?「共産主義」(理想郷実現のための闘争)という扇動思想。それは…人類の過去から未来へむかっての、「自他ともによりよい人生を…そのための社会を…世界を!」…という、万人の願いにとりついて、…その「理想」を、…あたかも実現させるかのような「錯覚」に陥らせる思想!かつての「ソ連」が崩壊し、人々が…その虚偽に気付いてゆく中で…かろうじて中国が、「(共産主義)組織による資本主義」…いわゆる「変態・共産主義国家」として、世界を席巻しようとしている!そし
日教組の組織率の推移(出所:文部科学省)「国づくり、地域づくりは、人づくりから」を信条とする参議院議員赤池まさあき(全国比例区)です。4月13日(金)昼12時から、自民党本部において、私が部会長を務める文部科学部会が開催されました。議題として、平成29年度教職員団体への加入状況に関する調査結果等を取り上げました。●日教組の組織率は長期低落の23%新規加入率は微増の19%昭和33年以来毎年、文部科学省では、公立学校の教職員団体への加入状況について調査を実施していま
2018/3/17⁉️小熊秀雄をしゃべり捲れ講座参加しました⁉️小熊秀雄(おぐまひでお、1901年9月9日-1940年11月20日)は、日本の詩人、小説家、漫画原作者、画家である。筆名に、小熊愁吉(おぐましゅうきち)、黒珊瑚(くろさんご)、旭太郎(あさひたろう)などがある。1901年(明治34年)9月9日、北海道小樽市稲穂町に生まれる。幼少期を稚内市・秋田・樺太で過ごし、泊居高等小学校を卒業。養鶏場の番人など様々な雑務作業に従事した後、1922年より旭川新聞社で新聞記者となる。