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加藤さんがSNSや講演会などで話されている事が、ここ最近如実に現実化してきているのを感じています。ああ、本当に獣の時代に入ってしまったのだなと。食糧難の話しも。そう感じ出すと、こんな呑気なことでいい訳ない!と思う反面、未だ本当の危機感までになってないような、、、ほんまにしょーがない、ギリギリ追い込まれないと本気になれないのが人間💦これも加藤さんがいつも言われていること😱わかっているようで、わかってない💦もっと自分を追い込まないといけない。今まで、ボーッと生きてきて、人間の悪いとこ
最後の一厘悪の中という筆がある。悪の中で見守っていたのは、一二三なのではないかと思ったりする。(改心を待ちながら)悪神のやり方は、我よしさせて、落とすさらに聞く耳を持たないものには、できるだけ我よしさせて、最後におもいっきり落とすという感じではないか。(改心しないと、更に落とす)自分についてる神さまを、悪神にしてしまうのもその人で、誠の神にするのもその人なのでは。自分についてる神さまは、虐待や強姦や苦難などから守ってくれない神さまだけど、その苦しみの声を常に聞
「しかし、『あなたには信仰があり、わたしには行いがある』と言う人がいるかもしれません。行いの伴わないあなたの信仰を見せなさい。そうすれば、わたしは行いによって、自分の信仰を見せましょう。あなたは『神は唯一だ』と信じている。結構なことだ。悪霊どももそう信じて、おののいています。」ヤコブの手紙2:18-19新共同訳
悲しいとかさみしいとか似ているけどぜんぜん違うむなしさという感情これなんだと思うし、これなら仕方ないと思う。予定していたようになっても勝負に勝っても打ち負かしても相手がいなくなって逃げてしまっても完全に憔悴していてもそれでも自分の望むことになったとしてそのむなしさと思うと今の自分を理解しようとする。今の自分のこのむなしさ。
人から舐められようが、私はなんとも思っていなくて。なんなら、ジャスベリに習いに来ませんか?と思っています。伊達に先生稼業やってないよ😎多分、人生変わります(´∀`)自分が変わりたいと思うなら、変われるよ🕊️ジャスミン・ベリーダンス・スタジオ公式HPhttps://www.jasmine-bellydance.comホーム東洋的な身体の使い方や武芸を取り入れたベリーダンスを「ニッポニズム・ベリーダンス」と命名。常陸阿国ジャスミンによる唯一無二のスタイル。ヒモトレ・韓氏意拳・忍術を
迷った時、道を間違えた時出発した所に戻ればもう一度やり直すことができますなかなかやり直す事ができないのは‶人間の奢り〟です「私は力があるの。私は何でもできるのに元に戻るなんて面倒くさい」と思ってしまうでも、倭姫命様は「元に戻りなさい。本に帰りなさい」と教えて下さいます「元に戻りなさい本のところに帰るのですよそうすると必ず道が開かれますよ」という事を教えて下さっているのですこれが「げんげんぽんぽん」まさに「元の物を元に返しな
そろそろ人にならないとと他人に言われてハッとした。人間のことばかりに集中してきたが人との間と書いてにんげん人と間でのいきざまに必死だった。。。他者との共存によるカタチ、にんげん。そろそろ人。またはひとりで立つそういう意味でのいきざま人かあ生きているっていうのは今の問題も片付かないうちにもう次の課題。。。この繰り返しで時間は消化されている。
「わたしの兄弟たち、自分は信仰を持っていると言う者がいても、行いが伴わなければ、何の役に立つでしょうか。そのような信仰が、彼を救うことができるでしょうか。もし、兄弟あるいは姉妹が、着る物もなく、その日の食べ物にも事欠いているとき、あなたがたのだれかが、彼らに、『安心して行きなさい。温まりなさい。満腹するまで食べなさい』と言うだけで、体に必要なものを何一つ与えないなら、何の役に立つでしょう。信仰もこれと同じです。行いが伴わないなら、信仰はそれだけでは死んだものです。」ヤコブの手紙
2014年冬安請け合いしたクリスマスライブで、まともに歌えない己を自覚せざるを得なかった門を叩いた先はクラシック指導者現役のオペラ歌手クラシックを歌いたい訳じゃないけど…クラシック歌手のあの深い音色は学ぶきものレッスンのお陰で気付きと進歩があり、喜びいさんでライブハウスの出演試験を受験合格に浮かれたのも束の間お店と契約している先生から歌唱レッスンか作曲レッスンのどちらかを受けるよう言われるそっか…お店のお抱えの先生ね…popsのレッスンが必要なのは理解するけど歌唱の先生は
Aloha(ごきげんよう)「ラウレア」広井昭子です「フナ(HUNA)の教え」は、現代に生きるハワイ古来の叡智です。「フナ(HUNA)」とは、ハワイ語で「隠された秘密」という意味で、宇宙の仕組みに関する、ハワイの知恵・哲学のことです。太古の昔、もともとポリネシアの島々に住んでいてハワイにやって来た人々は、文字は持っていませんでしたが、霊性が高く、信仰心のあつい人々でした。彼らには独特の哲学や、生活の知恵があり、そのハワイ古来の教えを、19世紀末にハワイにやって来た、アメリカ本土の学者達
五里霧中とはこのことかという体験をしました。本当に本当に一寸先も見えないというか霧の中にいる状態車で走っているけどすごくすごくなれない感覚人生の五里霧中と重なっている一寸先も見えず手探りで、今ここのことをするしかないそれでもその一寸先を何度も何度も繰り返すうちにあれ?っという瞬間に霧は晴れて視界は解放されているいつもいつも解放されて視界が晴れているとこうして忘れてしまいます。一寸先は見えてもみなえくてもわからないものなのに。
「もしあなたがたが、聖書に従って、『隣人を自分のように愛しなさい』という最も尊い律法を実行しているのなら、それは結構なことです。しかし、人を分け隔てするなら、あなたがたは罪を犯すことになり、律法によって違犯者と断定されます。律法全体を守ったとしても、一つの点でおちどがあるなら、すべての点について有罪となるからです。『姦淫するな』と言われた方は、『殺すな』とも言われました。そこで、たとえ姦淫はしなくても、人殺しをすれば、あなたは律法の違犯者になるのです。自由をもたらす律法によっていずれは裁
お伊勢様を、奈良の地から伊勢の地まで運ばれた「倭(やまと)姫命様の教え」です「げんげんぽんぽん(元々本々)」「はじめをはじめとし、もとをもととする」≪初めのものを初めとし本のものを本に返す≫という‶素晴らしい教え〟です例えば、木を1本切ったらその横に苗木を1本植えて、元に戻す自然から木を1本頂いたらお返しをする、という「教え」です「元に戻す、原点を忘れてはいけない」というのが、倭姫命様の心です「元に戻しなさい」「全て元に戻すのです
「わたしの愛する兄弟たち、よく聞きなさい。神は世の貧しい人たちをあえて選んで、信仰に富ませ、御自身を愛する者に約束された国を、受け継ぐ者となさったではありませんか。だが、あなたがたは、貧しい人を辱めた。富んでいる者たちこそ、あなたがたをひどい目に遭わせ、裁判所へ引っ張って行くではありませんか。また彼らこそ、あなたがたに与えられたあの尊い名を、冒瀆しているではないですか。」ヤコブの手紙2:5-7新共同訳
例えば、100年200年後にも今日聞いた「教えの言葉」を皆さんの‶魂〟は、ずっと継承していくのですだから、3000年前、お釈迦さまが菩提樹の木の下で語ったその素晴らしい精神は、今でも生きているではありませんか!2000年前、イスラエルの地でイエス・キリストさまが語った「教え」は今でも生きているではありませんか!天保の世に話し始めた「この教え」というのは、皆さんの‶魂〟の中にいつまでも在り続けるものです何故、それが生きているかと云うと
日常で役立つ哲学の教えは?わからん。▼本日限定!ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう
日常で役立つ哲学の教えは?哲学者と言えば、老子かな。。。『上善は水の如し。』太極拳にも通じるところあり。。老子(岩波文庫青205-1)[蜂屋邦夫]楽天市場${EVENT_LABEL_01_TEXT}老子無知無欲のすすめ(講談社学術文庫)[金谷治]楽天市場${EVENT_LABEL_01_TEXT}老子全訳注(講談社学術文庫)[池田知久]楽天市場${EVENT_LABEL_01_TEXT}
「わたしの兄弟たち、栄光に満ちた、わたしたちの主イエス・キリストを信じながら、人を分け隔てしてはなりません。あなたがたの集まりに、金の指輪をはめた立派な身なりの人が入って来、また、汚らしい服装の貧しい人も入って来るとします。その立派な身なりの人に特別に目を留めて、「あなたは、こちらの席にお掛けください」と言い、貧しい人には、「あなたは、そこに立っているか、わたしの足もとに座るかしていなさい」と言うなら、あなたがたは、自分たちの中で差別をし、誤った考えに基づいて判断を下したことになるのではあ
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地上的感覚によれば、二の天界に進んだ時、一の天界は悪に感じられ、三の天界に進んだ時、一の天界は最悪に、二の天界は悪に感じられる場合が多い。悪的感覚と悪的実態は自ら別であるが、この実状を感覚し分け得た上、体得する霊人は極めて少ないように、地上人に至っては極めて稀であることを知らなくてはならない。悪を悪なりと定めてしまって、悪は全て祖先から、あるいは原因の世界から伝えられた一つの因果であるという平面的、地上的考えの誤っていることは、以上述べたところで明白となり、己を愛するのは、まず悪の第一歩なりと
統一ということは、赤とか白とか一色にすることではないぞ。赤もあれば、黄もあり、青もあるぞ。それぞれのものは、皆それぞれであって、一点の・で括るところに統一あるぞ。括ると申して、縛るのでないぞ。磁石が北に向くように、全て一点に向かうことであるぞ。これを公平と申し、平等と申すのじゃ。悪平等は悪平等。一色であってはならんのう。・・・秋の巻第16帖(758)・・・一色ではないという筆はよく出てきます。一の国は一の国の、二の国は二の国の、三の国は三の国の教えでやるようになっていくと、日本は、日
ある音大生が、レッスンで習った内容を覚え書き的にSNSに書いていたことについて、ダメなのではないかという意見を見たのです。みなさんはどう思われますか。教わった内容をネットに書いてはダメなのでしょうか。こんばんは。トロンボーン吹きで作編曲家、吹奏楽指導者の福見吉朗です。レッスンの内容を…冒頭のことについて、みなさんはどう思われますか。これはね、先生によると思うのです。「書かないでね」という先生だったらもちろん、書かずにおくべきだと思います。でも、とくにそう言われて
昨日よりも綺麗に撮れた気がします。写真撮るのが大好きなので何枚も撮ってきました🌸よく【花は散るのがわかるから美しい】といわれていますが終わりがわかっているからこそ時間の長さに関係なく今この瞬間を大切にめいいっぱい咲くのだと解釈しています。きっと……花の美しさは、何よりも誰よりも今が大切なことを教えてくれているのだと思います。
いまさらですが人は成長するときに痛みを伴います(と感じています)成長痛ってありますね身体的なそれにもきっと似ているのでしょう痛くて眠れない💦心の成長は、すんなりいきませんなぜなら自分の範囲の外側もしくは、必要なのに無視して放っておいたことだと思います。やっととりかかると早くやっておけばよかったのにガチガチか、ふくらんで大きくなったか何重にも幾重にもまきついて一苦労します。そこまでしてしまったのも自分ですね。気がつかないフリ別のことをしてやった気分になっていた自分や
視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚。私達はこれら五つの情報を知覚器官から得て判断を下しています。逆に言うと知覚器官からの情報がないと判断が出来ません。知覚器官からしか情報を得られないため、人は知覚器官からの情報に支配されていると言えます。知覚器官からの情報を正しいという前提の元に判断されているわけですが、知覚しているものは本当に存在しているのでしょうか?目はいろんなものを映し出していますが、目が映像を作り出しているとも言えます。耳はいろんな音を聞くことが出来ますが、
今週の「わたしに従ってきなさい」モーサヤ2:6彼らは神殿の周りに天幕を張ったが、天幕の中にいながらベニヤミン王の語る言葉を聞けるように、すべての者がその天幕の入り口を神殿の方へ向けていた。「えり抜きの聖見者」2003年10月、ニール・A・マックスウェル、十二使徒定員会兄弟姉妹,わたしたちは日に何度も,どのような選択をするか,ソドムと神殿のどちらに向けて天幕を張るべきかを決断する必要があります(創世13:12;モーサヤ2:6参照)。聖句とそれを引用した預言
いろんな人がいてあれがいいこれがいいこの人がいいあの人がいいこんなことがいいあんなことがいい本当にいろんなことを勝手に発言して人に共有し、共感させたがる人もいます。私はそういう人に思い知らせるためにたしかめることをします。会ってみたり体験してみたり自分がやってみないと、なんとも言えないのですから。ところがそれがどんなに無駄なことかをいまごろ知ります。だって知っても何も役にたたないのですから。ただの実証です。刑事でもないので、証拠があっても何もほかに役にたち
よく受け入れるという言葉を聞きます私もそれを使うことはありますがそれしか言いようのない表現なのでそうすることがあります。ただ受け入れるという状態や心理はなかなかできないものでできそうになくて難しいと感じています。気にいらなくても納得できなくても苦手でもキラいでも仕方なくてもそれでも受け入れるよきことや好きなことは受け入れるという表現は必要ないだからなんだな受け入れるそういう体験をもっとらくになるといいな。
今週の「わたしに従ってきなさい」モーサヤ1:6おお、息子たちよ、わたしが望むのは、これらの言葉が真実であり、これらの記録も真実であることを覚えておいてほしいということである。そして見よ、エルサレムを出たときから今に至るまでの先祖の記録と言葉が載っているニーファイの版も真実である。これが今わたしの目の前にあるので、これが確かであることが分かる。「立派な父親,立派な息子」(英文)1985年10月、工ズラ・タフト・ベンソン、十二使徒定員会反復は学習のひとつの鍵になるものです。子
学習支援「算数プリント」📝。大人からして解くのは簡単です😎。でも教えるのと説明するのは難しいです🤨。一緒に考えるようにするか、模擬授業やリハーサルをして慣れることが必要です😃。