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ABEMAプレミアム(「病の癒し」は、一番下)WordOfTheDay「身をきよめる」(Miwo-kiyomeru)*purifyこの「身(み)をきよめる」の意味ですが、まず、身(み)というのは、身体のことなのですが、聖書の場合の身(み)とは、わたしたちの神殿(しんでん)を意味します。清(きよ)めるとは、汚(けが)れを落とし、清(きよ)らかにするということになりますので、異国(いこく)の神々=汚れ、ようするに、あれもこれも抱え
ABEMAプレミアムWordOfTheDay「身(み)に招(まね)く」(Mini-Maneku)*bringdownこの「身に招く」)」という単語は、「身」に「招く」に分けると、理解しやすいと思います。「身」は、この場合、自分自身にという意味になります。「招く」とは、呼(よ)び寄(よ)せるなので、「身に招く」は、自分自身に呼び寄せてしまうことになります。例えば、「余計(よけい)なことを言って、災難(さいなん)を身に招
戦国武将の藤堂高虎が家臣に家訓として残した言葉として「人を騙してはならない、真(まこと)のとき承諾が得られない」というものがあります。嘘をつくことは洋の東西を問わず、昔から悪いことであるという認識は我々が持っている普遍的な価値観です。しかるに統一教会では嘘をつくことを推奨してきた過去があります。正しい動機であれば嘘をついても良いと!嘘も方便だと!しかしながら彼らのその主張が空々しく聞こえるのは嘘をつくことの受益者が彼ら自身であるからでしょう。そして、あろうことか嘘をつ
◆イザヤ書-64:8-新共同訳されど主よ、あなたはわれわれの父です。われわれは粘土であって、あなたは陶器師です。われわれはみな、み手のわざです。心の扉(キリスト)シャローム(平安が有るように)◎神の国が近付いた。悔い改めて救い主イエス・キリストを信じなさい。時間が無い。『創世記』-全編・新共同訳25:19-アブラハムの息子イサクの系図は次のとおりである。アブラハムにはイサクが生まれた。25:20-イサクは、リベカと結婚したとき四十歳であった。リベカは、パダン・
第111回復帰原理「エサウとヤコブの実体基台」U-ONETVヤコブは故郷のカナンを出発し、ハランに向かう途中、ベテルの地で神と出会います。その後、ヤコブはハランの地でおじラバンのもと、レア、ラケルと共に21年間の苦労の道を歩みます。信仰基台の中心人物となったヤコブは、兄エサウとの間で実体基台を勝利しなければなりません。エサウとヤコブの実体基台はどのようにして立てられていったのでしょうか。二人の兄弟の一体化のポイントは何だったのでしょうか。にほんブログ村
今私たちはひとつのテーマをもって学んでいる。「後の者が先になり、先の者が後になる。」そして、誰が神の国(メシアの国)に入れるか?という大枠の中で、イエス様は真理を教えて下さっている。「あたるものが先になり先の者が後になる」という真理が適応されるのだ。その中で色々なことを語っているところ。神の国、それは盛大な宴会なんだ。そこに先に招待されていたユダヤ人の指導者たちは、後になってしまった。そして招待されていなかった者たちが、先に入ることになる。それはユダヤ人の中で、罪人と思われていた人たち
【闇思想諸々】★歴史学569✳️アブラハムからの歴史考察17✴︎エサウは旧約聖書、ヘブライ語聖書『創世記』25章~36章に登場する伝説上の人物。父はイサク、母はリベカ。双子の弟ヤコブが自分に与えられるはずだった長子の祝福を授かることに関してこれを争ったが、やがて和解した。エサウの子孫は増えエドム人と呼ばれるようになる。『創世記』によれば、イサクが60歳のときに生まれた双子がエサウとヤコブであった。先に出てきた子は色が赤くて全身が毛皮(セアル)の衣のようであったため、エサウと名づ
【闇思想諸々】★歴史学566✳️アブラハムからの歴史考察14✴︎イサク(「彼は笑う」の意)は、旧約聖書の『創世記』に登場する太祖の一人。父アブラハム、母サラ。正教会ではイサアクと呼ばれ聖人とされる。概要・出生・幼少期アブラハムの妻サラは不妊の女であり、子を産まぬまま年老いていたが、神はサラに子供が出来ると知らせた。アブラハムはひれ伏したものの、九十歳のサラに子供は出来ないだろうと笑う。だが神は出来ると断言し、イサク(彼は笑う)と名づけよと言った。その言葉のとおり
心の扉(キリスト)シャローム(平安が有るように)◎神の国が近付いた。悔い改めて救い主イエス・キリストを信じなさい。時間が無い。『創世記』27章22節ヤコブが父イサクに近寄ると、イサクは彼に触りながら言った。「声はヤコブの声だが、腕はエサウの腕だ。」27章23節イサクは、ヤコブの腕が兄エサウの腕のように毛深くなっていたので、見破ることができなかった。そこで、彼は祝福しようとして、27章24節言った。「お前は本当にわたしの子エサウなのだな。」ヤコブは、「もち
心の扉(キリスト)シャローム(平安が有るように)◎神の国が近付いた。悔い改めて救い主イエス・キリストを信じなさい。時間が無い。『創世記』26章34節エサウは、四十歳のときヘト人ベエリの娘ユディトとヘト人エロンの娘バセマトを妻として迎えた。26章35節彼女たちは、イサクとリベカにとって悩みの種となった。(新共同訳)★イサクの長男エサウはが妻をめとる時、肉体の目に麗しく美しい女を選びました。信仰によって選んでいません。◆妻をめとる時に神の約束を
※明日のブログ更新が無ければ、永遠の旅に出たと思って下さい※心の扉(キリスト)シャローム(平安が有るように)◎神の国が近付いた。悔い改めて救い主イエス・キリストを信じなさい。時間が無い。『創世記』25章29節ある日のこと、ヤコブが煮物をしていると、エサウが疲れきって野原から帰って来た。25章30節エサウはヤコブに言った。「お願いだ、その赤いもの(アドム)、そこの赤いものを食べさせてほしい。わたしは疲れきっているんだ。」彼が名をエドムとも呼ばれたのはこのため
心の扉(キリスト)シャローム(平安が有るように)◎神の国が近付いた。悔い改めて救い主イエス・キリストを信じなさい。時間が無い。『創世記』25章27節二人の子供は成長して、エサウは巧みな狩人で野の人となったが、ヤコブは穏やかな人で天幕の周りで働くのを常とした。25章28節イサクはエサウを愛した。狩りの獲物が好物だったからである。しかし、リベカはヤコブを愛した。(新共同訳)イサクはエサウを愛した。狩りの獲物が好物だったからである。これは【肉の求める
~友人からのメール~「罪と格闘する」(2019年2月1日聖書クラスよりパート1)ヤコブの罪とその赦しイエスは、ナタナエルが自分の方にくるのを見て、こう言われた。「見よ、この人こそ、本当のイスラエル人である。この人の心には、偽りがない。」(ヨハネ1章47節)この主の言葉からすると、本当のイスラエル人とは心に偽りがない人だということ
3131エトル、ナフィシュ、ケドマ。これらはイシュマエルの子らであった。31エトル、ネフシ、ケデマ。これらはイシマエルの子孫である。31エトル、ナフィシュ、ケデマ。これがイシュマエルの子孫である。31Jeʹtur,Naʹphish,andKedʹe·mah.ThesewerethesonsofIshʹma·el.31Jetur,Naphish,andKedemah.ThesewerethesonsofIshmael.31Jetur,Naph
ふたごの友達いる?▼本日限定!ブログスタンプあなたもスタンプをGETしよう残念ながら友達にも親戚にもいないけど、聖書には出てきます。旧約はエサウとヤコブ。でも新約聖書のトマスも双子だったんですね。今回調べて初めて?知りました。
以前の記事はかなり前になりますが、イケメン&美女列伝は終わったわけではありません。5人目は、信仰の父アブラハムの息子、イサクの嫁リベカです。アブラハムが妻サラ亡き後、老年になって心配していたことは、息子イサクの結婚相手のことでした。そこで信頼していたしもべエリエゼルに、アブラハム一族の故郷であるナホルの町へ行って、イサクの結婚相手にふさわしい女性を連れてくるようにと命じたのです。こうして、高価な贈り物をたくさん携え、エリエゼルはナホルの町に向かって出発しました。主人の息子イサクにふ
⑲からの続き~友人からのメール~「あなたがたは見るであろう」(ヨハネ1章49-51節)ナタナエルは答えた、「先生、あなたは神の子です。あなたはイスラエルの王です」。イエスは答えて言われた、「あなたが、いちじくの木の下にいるのを見たと、わたしが言ったので信じるのか。これよりも、もっと大きなことを、あなたは見るであろう」。また言われた、「よくよくあなたがたに言っておく。天が開けて、神の御使たちが人の子の上に上り下りするのを、あなたがたは見るで
「兄エサウは放蕩息子の父のよう」創世記33:4エサウは彼を迎えに走って来て、彼を抱き、首に抱きついて口づけし、2人は泣いた。観察弟のヤコブが母の入れ知恵によって、長子の権利と祝福を奪い、兄の殺意から体一つで逃亡し、二つの宿営(群)を持って帰ってきて、兄と和解する場面。適用何度読んでも感動の場面。まるで、主イエス様の放蕩息子の例え話の元ではないかと思うほどに。昨日は弟ヤコブの葛藤についてのデボーションであったが、今朝は、兄エサウのことに思いを馳せる。殺意を愛に変えた兄エサウもなん
アブラハムからイサクが生まれ、イサクからエサウとヤコブの双子の兄弟が生まれました。エサウは兄で、ヤコブは弟です。神がアブラハムと結ばれた契約は、アブラハムからイサクへ、イサクからヤコブに継承されました。ヤコブは、誕生する前から神に選ばれていました。創世記25:23二つの国民があなたの胎内にあり、二つの民があなたの腹から別れて出る。一つの民は他の民よりも強く、兄は弟に仕えるであろう。神の選びは不思議です。クリスチャンもまた、キリストにあって選ばれた者です。ヨハネ
あなたの心の高慢は自分自身を欺いた。あなたは岩の裂け目に住み、高い所を住まいとし、「だれが私を地に引きずり降ろせようか。」と心のうちに言っている。あなたが鷲のように高く上っても、星の間に巣を作っても、わたしはそこから引き降ろす。・・主の御告げ。・・オバデヤ1:3-4オバデヤは旧約聖書で一番短い書物ですまたわかりにくいと言われてる書物でもあります旧約聖書の背景や繋がりをよく読まないと理解できない書物だからです今日のみことばは高慢について書かれてありますエドム人
陰謀とは人に知られず計画を練ることである。同じ意味で謀略、策略がある。陰謀は戦いの戦術の一つで世界中の戦争の歴史に登場する。勿論今の日本でも至るところで渦巻いている。国際関係、政治、マスコミから企業の販売戦略に至るまで、戦いの場に陰謀はつきものなのである。警察の囮捜査など典型的な陰謀であろう。日本は中国の陰謀に気が付かず根こそぎ奪われてしまった過去がある。相手の意図を見抜こうと努力しないでお人好しに振る舞った結果である。歴史の見方にも権力者の陰謀により歴史が作られると見る陰謀史観があ
言ったわよね。神は、お腹の子供たちが互いにもがきあい、わたしが苦しんでいる時に。「二つの国民があなたの腹にあり,二つの国たみがあなたの内から分かれ出る。一方の国たみは他方の国たみより強く,年上の者が年下の者に仕えるであろう」って。双子だから、先に出てきた方が年上ね。先だったのは毛むくじゃらのエサウだった。こう言うのは悪いけど、正直ぞっとしたわ。エサウのかかとをつかんで出てきたのが、愛しのヤコブ!エサウは夫に愛されていたわ。でも、わたしはヤコブよ、あんな美しい子はい
エドムという国家は姿を消すエドム人の領地は、北はモアブ人との境界となるゼレドの奔流の谷で、南はアカバ湾に面するエラト(エロト)までの約160キロの範囲で、セイルの山地を含む地域でした。しかし、実際に、その勢力の及ぶ範囲はかなり広がっていたようです。また、その歴史は古く、西暦前18世紀には一定の支配的な存在として、その民族性が認められていました。聖書にはその歴史の始まりとして以下のように記録されています。「その後エサウは,妻たち,息子,娘たち,また自分の家のすべての魂,さらに家畜の群れと,
11エサウとヤコブの兄弟が双子で生まれたので、心情圏においてはすべて通じるのです。双子は、弟が悲しめば兄も悲しむようになっています。それほど通じるのです。そのような近い立場である双子を中心として復帰するのです。復帰は誰がするのかといえば、母がしなければなりません。堕落して、母がカインを生んだので、復帰過程でも、母がしなければなりません。母子協助を中心としてしなければなりません。ここにおいて母は、ヤゴブを中心としてエサウを欺いたのです。12母子が協助することによって、長子権を取り戻
おはようございます。伊東市・中小企業元気アドバイザー、伊豆夢(イズム)ことロックな税理士、原眞人(ハラマサト)です。この火曜礼拝ブログは川奈聖書教会・火曜礼拝における山口光仕牧師の説教をまとめたものです。■イスラエルの信仰創世記33:1~111.イスラエルと呼ぶ20年ぶりとなり兄エサウとの再会を前にヤコブは神様と格闘をしました。その戦いは、自己中心に望みを見出そうとする根深い罪と自分の愚かさと罪を認め神様に人生を明け渡す信仰の戦い祈りの戦いでした。兄エサウに命を狙われ
2018年4月29日筑波福音基督教会(日本語・北京語)エサウとヤコブ(以掃和雅各)創世記25章19‐34メッセンジャー今高一紀牧師(日本語)日曜礼拝_10時30分から12時茨城県つくば市谷田部6100-13谷田部中隣TEL029-836-8434http://bethesda.at.webry.info/201805/article_1.html
よく「家和して万事なる」と言う中国の諺があります。宝島社の『金持ちの実態調査』によるとお金持ちの共通点は殆どの夫婦関係、親子関係が良いです。夫婦関係と収入が深く関係しています。夫婦が一つになり、信頼し合い、協力し合う良い関係を築ければ家運はどんどん伸びていきます。夫婦の役割をはっきりしてお互いに理解し、パートナーをサポートしてあげることが相手は安心してお金を稼ぐことに集中できます。家運の悪い夫婦は会話もない、お互いに自分勝手な生活していてただの同居