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2012/7に訪ねた東南アジア3カ国の旅を綴ります。アンコール遺跡をあとにし、シェムリアップのホテルに戻ります。泊まっているホテルは「AngkorSayanaHotel&Spa」という小ぢんまりしたホテル。AngkorSayanaHotel&SpaHotel(,SiemReap)CheapRoompricedealsAngkorSayanaHotel&Spa:,SiemReap.PricefromUSD47,Cheaphot
『仏教の成立とあゆみ』もこれで5回目になります。オオオオオ!これまでの4回分の記事を張っておきます。『仏教の成立とあゆみ①』ルンビニカバラヴァストゥブッダガヤサールナートクシナガラこれを読んで、何のことかわかる人、いる?いたら、おそらくインド出身者か、宗教関係者、仏教系の学校の卒業…ameblo.jp『仏教の成立とあゆみ②』続きです。前回と、書きましたが一段階、とばしていました。に訂正します。アーリヤ人はドラヴィダ人など先住民と混ながら、4身分制を形成バラモン(司…am
19上座部仏教さて、ここからは2人の娘は、見ていいよ。本当はどこを見てもいいんです。でもややこしいのも事実なので、少しずつ理解していきましょう。一緒にいた頃も念仏を唱えていました。ただ、あの仏教は日本の仏教と違います。と言っても、最終的にブッダを唱えるのは一緒です。仏教は、インドから世界へ伝達したのですが、大きく分けて2つのルートがありました。1つはインド、スリランカ、ミャンマー、タイ、カンボジア、に伝わったもので上座部仏教、(小乗仏教)。もう一つ
2023年もどうぞよろしくお願い致します。昨年末から本格的に仕事復帰してずっとブログが更新できずにいました!でもまた時々書かせていただきます。今年はブログをしっかり更新するのも目標の一つです。2021年に乳癌が発覚して手術して、2022年は抗がん剤と放射線とホルモン治療開始でフルコースでした。これは私の感想であって、実際他の方がどうかはわかりません。ひとりひとり、何が合うかは違うんだと思います。だから、何がいいか悪いかは、正直よくわからない。だけど、自分が納得して選
このシリーズは、個別にトピ立てるほどでもない小ネタや、ダンドゥットとはカンケーのないネタなんかも書き殴るトピですD'AcademyAsiaがトルコからも出場者募集?D'AcademyAsiaのシーズン6が、トルコからの出場者も募集しているようです。この投稿をInstagramで見るIndosiar(@indosiar)がシェアした投稿ぜひ彼に出てもらいましょうD'
今日の浦安はとっても過ごしやすかったですね久しぶりに公園でゆっくり過ごしました娘が落ち葉でテーブルを作ってくれて紅茶を淹れてくれました読書タイムは「怒り」について上座部仏教の教えに触れました私は元々そんなに怒るタイプではないですが、ヨガ哲学でプラティヤハーラや心のコントロールを学んでから、怒りのプロセスや怒りの正体についてすごく興味がありました。周りで怒りっぽい人を見ると、一体何が彼/彼女をそうさせるんだろう?と不思議でした。今日は「怒り」についての一冊を読んで
2013年の年末年始に訪ねたアジア旅を綴っています。今日は、首都ヤンゴンに次ぐ第二の都市マンダレーへ早朝に飛びます。昨日、ポッパへ行ってくれた大人しいドライバーに空港までの足を再度お願いしていましたところ、空港手前でまさかのプロポーズされました。ここ(バガン)から出て行かないでと懇願され、昨日の大人しい彼とのギャップに驚き。少々揉め、まぁ、丁重にお断り申し上げ飛行機に乗り込みます。ホント、男はよー分からんわ。マンダレーに到着。昨日までのほのぼのした田舎の大自然風景から一転。カオスで
令和4年9月18日日曜日、雨時々曇り。今、雨は一時止んでますが、かなり降りました。最強最大の台風14号ナンマトルが鹿児島に上陸し、九州には暴風特別警報、波浪特別警報、高潮特別警報、大雨特別警報が出ている中で_我らの矢沢永吉、本日の福岡公演を決行。「ご自身の判断で必ず安全を確保できる方、帰路につける方のみご来場ください」来場を断念する人には全員に返金すると。ジジイ世代にも九州のファンにも頼もしいライブになったことと思います。さて。昨日までは「他人に迷惑をかける者」が悪という邪な
パーリ語のお経を聞いていると心が洗われる気がします上座部の日課経典で毎日唱えられるお経の一つである慈經第1章蛇の章8慈経(cf.「小誦経(クッダカ・パータ)」第9章にも、この「慈経」がそのまま出てくる。)143.寂静なる道(パダ)を現観したのち、有能であって、正しく直くあり、善いことばを語り、柔軟で、奢りのないものであろうとすること、これが、ためになる善いこととして、なされねばならない。144.足るを知り、養いやすく、なすべき仕事も少なく、簡
HCAピンク@HCA75190985さんのTweetで面白い和尚さんのTweetを教えて貰ったので覗いて来た♪・大人の都合で消されていく子供達https://bit.ly/3cNceeR・知らぬが仏?https://bit.ly/3q7RNfP・命丸投げの結果は?https://bit.ly/3AOU1p9そうぶん和尚https://twitter.com/taisouji慈弘山諦崇寺たいそうじ曹洞宗大本山永平寺御直末https://taisouji.jp不安定な世
タイに行った時、上座部のリトリートセンターに行きました。滞在しながら瞑想や比丘への供養がおこなえます。Vajiramedhi比丘。タイの僧侶大学を主席で卒業され、今はUNHCRのパトロンとして活動もされてます。施本があったのでいただきました。写真を見てるだけで平和な気持ちになります慈愛メッタとは「友情に導く法」メッタとミッタ(友達)は同じ語根を共有する言葉です。私たちが誰かに対してメッタがあるとき、その人に対して親しみや慈愛を持っていることを意味します。メッタの法は平和への
朝ごはんは家族作目玉焼きチーズトーストと珈琲。焼きミニトマトが美味しい。今日は一日中法話会。お昼ご飯はスダチ蕎麦。用心して半分。よく噛んだつもり。お蕎麦をよく噛むの難しい午後長い瞑想🧘♀️した。珈琲をボトルに入れて持っていってよかった。救われたレベル。夕ご飯は家族に駅まで迎えにきてもらってサイゼリヤ。駐車場からの空が本当にきれい。やわらかチキンサラダ青豆温サラダ辛味チキンと白インゲン野菜スープを2人でわける。久しぶりの外食と瞑想会で疲れてぐったり。夜コンブチャとパラダイス酵母リンゴジ
この動画は普段作成しているものとはかなり異色だと思います。でも、大事なことなので作ってみました。もちろん、上座部仏教のタイと大乗仏教の日本という大きな違いがあります。しかし本来はそういうものではありません。特に日本は様々な宗派があり、しきたりも色々と違いますが、上座部仏教の方が論理的にも筋が通っていると考えます。これはキリスト教も同じで、日本人になじみ深い西方キリスト教よりも、東ヨーロッパ側の東方キリスト教(正教)が本来の姿に近いのと同じですね。実はそういうことを別のブログに細かく書
利己的な遺伝子イギリスの進化生物学者、リチャード・ドーキンス氏の有名な著書のタイトルで日本では1991年に出版されている。「生物は遺伝子によって利用される"乗り物"に過ぎない」というフレーズは当日衝撃的に伝えられた。例えば女王バチの奴隷かのように見える働きバチの献身。細胞レベルで言えばアポトーシスと呼ばれる自爆遺伝子の存在。即ち生き物が個体としては誰かの犠牲に見えても遺伝子の視点から見れば利己的に見える、という真理。実は心理学や精神学的な観点から見ても、誰かのためにやってい
令和4年6月12日日曜日、快晴、一時大雨。今日は朝から暑くピーカン照り、洗濯して布団も干し昼には取り込みました。映画を観ていたら突然暗くなり「ゴロゴロ、ドカーン」またもカミナリ連発の大雨に。でも夏の通り雨、すぐにやみましたが…カミナリが鳴ってる間、BSがまったく映りませんでした。さて。ノアとかアブラハムとか色々な人物が登場して来ましたが。そしてジェダイまで話しが逝ったり…(スターウォーズが観たくなりました~明日こそシリーズのどれか選んで観ようっと)。そして輪廻転生、リセマ
令和4年6月11日土曜日、晴れ。夕べは夜中から急に気温が上がり目が覚めた。「うぉぉ今年初の熱帯夜か!?」とはいえエアコンつけるも嫌だし何も掛けずにそのまま寝ました。やっぱ今年は暑いんだろーなぁ…さて。キリストが怪しい存在だったのは遥か昔から。そして釈迦にしても聖徳太子にしても、みーんな出生に秘密がある。蘇りし我は馬やとの子、ウヤマト王子、大和王朝。五十鈴とはイエスのことだし稲荷は初期キリスト教、アマテラスとはアブラハムだし、どう転んでも大和魂ってのはキリスト教徒の支配する
(岩波ジュニア新書、1999・6)。・(55頁)タイでは、出家することは最大の功徳と考えられており、たとえ短期間であっても、出家することが望ましいとされ、短期間の出家をする人が多いのです。(中略)また、一般の人びとは、寺院にお金や土地を寄付することは、この世、あるいは来世で、福を招く功徳と考えられ、寺院や僧侶集団に対して金銭や土地、食物などを寄付する人が多いのです。→→日本の「仏教信者」に是非読んでほしい箇所だ。・(77頁)(韓国仏教は)日本と異なり、僧侶は葬式に関与せず、
まともな人ほど一人ぼっちになる…まともな人ほど一人ぼっちになる…🦏サイの角のようにただ一人突き進めと申された釈迦の言葉だよ。今日はずっと引きこもり一人ぼっちだった夕方早めにセントラルフィットネスグラブのお風呂行ってゆっくり入りました。そのあとは…JAFで割り引きになるのでチョコバナナクレープ。ここくるの2年ぶりかも?お目当ては…「ヤマト水産」の玉子太巻きこれを食べるのは5年ぶりかも?回転寿司でも有名なヤマト水産の創業者って亡くなった母の知り合いで行商時代に
仏教を2つに大別すると「上座部」と「大乗」に分けることができます。「上座部」とは長老派という意味であり、パーリ語では「テーラワーダ」といいます。「テーラ」は教団の中で尊敬される僧侶のことを意味し「長老」と漢訳されます。要するに、上座部の教えは出家主義的な要素が強く出家して僧侶としての生活を送らねば苦からの解放はないという説だといえます。現在では、タイやミャンマー、スリランカといった国々で信仰されておりまた、イギリス等のヨーロッパなどにも上座部系の
バンコク市の中心を流れるチャオプラヤ川が氾濫したとニュースで知り仏教徒の多い彼の地に心を寄せる「チャオプラヤ川」は私が初めて訪れた時は「メナム川」と呼ばれていたしかし「メナム」は「川」の意味だったので現地で呼ばれていた「チャオプラヤ川」と訂正されたバンコクといえばワット・プラシーラッタナサーサダーラーム(通称ワット•プラケオまたはエメラルド寺院)だろう▼タイ国政府観光庁HPよりエメラルド寺院と呼ばれる所以は内部にエメラルド仏陀があるから▲タイ国政府観光庁
今日はハロウィン。魔物を打ち払うといえばお不動さまを思い出すわけですけど。地蔵会の一連のご供養が終わって次の日の28日にお不動さまの修法をすると、なんとなくお不動さまが「そういうことだからね!よろしくね!」と念押ししてくださってるような気がする時があります。そんな感じで、なんだか面倒見のいい感じのお不動さま。やっぱり好き(笑)座ってる場合は瑟瑟座といって岩の上に座ってます。祥鈴庵圓珠です。お坊さんは精進料理を食べてるんですか、とよく聞かれます。これもそれ
ヒプノセラピーにて。軽めの過去世退行。私は宇宙空間に浮かんでいる。眼下には地球が見えている。青く水をたたえた美しい球体その美しい球体を上空から眺めていると、意識がある場所に引き付けられていく。……アジア。日本列島よりかなり南、ここは東南アジアだ。マレー半島が光って見える。タイとかマレーシアのあたり。ぐっと意識を引き入れると、仏教の僧侶のイメージが浮かんできた。上座部仏教だ、と思う。時代は「15世紀」と浮かんでくる。この時代の東南アジアの
こんにちは!国際協力NGO「Actforchild」さんでインターンとして参加させていただいています。桜美林大学3年のIと申します!今回私は9月4日にオンラインにて行なった活動についてお話したいと思います!毎回行なっているミャンマー勉強会では、これまでアウンサンスーチーやアウンサン将軍、インパール作戦、軍事政権、ビルマ式社会主義、少数民族、軍事クーデターの背景など、ミャンマーの重要テーマについて学んできました。今回は前回の「上座部仏教」に引き続き、「上座部仏教の戒律
ミャンマーの上座部仏教の僧侶、ウー・ジョーティカさんの書いた『ゆるす読むだけで心が晴れる仏教法話』という本を借りてきました「ゆるし」のテーマは何度でも訪れます。私は以前の職場がとても苦しく、そこから離れてもしばらくは感情的なフラッシュバックがありました。その時につくった感情的なカルマがふとした拍子に浮上する感じです。感情の浄化をするのに働いた年月と同じ2年の歳月がかかりました。もう、そこの部分のしこりはほとんど日常に浮上しなくなりました。
『瞑想とユング心理学』の記事にて、瞑想には大きく分けて固定型観想型の二つの種類があると書きました。少し引用させてください固定型は注意の焦点を特定の対象(内的であれ外的であれ)に合わせる瞑想方法です。呼吸だったり身体の一部だったり、感覚的なものの場合もありますし、マントラや音色に集中することもあります。沈黙、というのもここに含まれます。観想型は現れてくるイメージに注意の焦点を向ける瞑想方法です。現れては過ぎゆく感覚や感情、またはイメージの
わたしは何を隠そう生臭坊主です。また、馬鹿です。それは認めます。威張れることではありませんが自認しています。というのも、わたしの生来の癖である何事にも中途半端が僧侶であるわたし?にも影響しているからです。わたしだって、例えばヴィパッサナー瞑想もしていましたし、浄土真宗の勉強に打ち込んだ気持ちもありますが、例えばヴィパッサナー瞑想は西洋医学の精神科医が使うのと共通の事項を発見し、我流に変えてしまい、浄土真宗の僧侶なら誰でも語れる?二種深信は本山の本ではちんぷんかんぷんで釈徹宗さんの解釈のみを
アヒンサー(非暴力)イナムラキャビンで行なっている全米ヨガアライアンス認定講座の初日では、いつもアヒンサー(非暴力)についてをお伝えしています。ちなみに、イナムラキャビンのスタンスとして一貫しているのは、難しいヨガ哲学は抽象度を上げて、なるべく身近なアイテムに変えていくということです。抽象度を上げるというのは「目をまじまじと開いて、近くに寄ってしっかり見る」というのではなく、「遠くから薄目でぼんやり見る」という感覚です。その方が正確性は下がりますが、視野を広げて見ることが出来ます。ヨガ
MN@panderbird「手放すことが生きること」スマナサーラ長老との対話テーラワーダ仏教(上座部仏教)の教えhttps://t.co/Si7nHnyv7o@YouTubeより2021年08月07日21:04眠れぬ貴方に〜
先日ご紹介した『現代現象学』を拝読しました。素敵な本でした。一番の驚きは、ボクが大学時代に学んだエトムント・フッサール先生の現象学を、現在最先端の現象学研究者たちは、「古典的」、「初期現象学」と形容していることでした。確かにね。釈迦の仏教を「初期仏教」と呼び、その後の上座部仏教、大乗仏教、密教などと区別するもんね。でもね、そんなに「現象学」という言葉=概念にこだわる必要はないんじゃないかなぁ。せっかく、現象学は経験の探求と適確に定義したんだから、経験の哲学、心の哲学と