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B246【巫女との雑談会】天皇とドラコ/すすきの事件/マイナンバーと竹中/日本昔話/ウルトラマンなどドラコ(ドラコニアン、竜族)のイメージ23年8月9日公開阿山>神武天皇から15代天皇までドラコだった情報がネットで流れています、神武天皇は身長が3mあったとか?巫女>3mですか?それは違うと言っていますね。150cmくらいって阿山>小さいんだ。初代から15代まではドラコですか?巫女>ドラコの血は入ってるみたいですね。ちょっと若干入れ替わったりとかしてる
海石榴市のあったあたりは金屋といいます。そこに二体の石仏が祀られています。写真は撮らなかったのですが、古墳の石棺のふたに彫られた釈迦如来と弥勒菩薩の二体。仏様といっても、凝灰岩に彫られたレリーフみたいな感じ。もともと三輪山の上にあったのを明治にここにおろしてきたそうです。拓本をとる人がいて、劣化してきたため、お堂に入れて祀られています。動画もあります。金屋の石仏22tosiは共有ビデオファイルです。youtu.beお堂の下にはやはり石棺とおぼしき石が。。。ピ
東京都杉並区の井草八幡宮にお参りしました。青梅街道沿いの大きな鳥居がとても印象的で、車でよく神社の前を通るのですが、実は今回が始めての参拝となりました。都内の神社としては、さほど知名度は高くないものの、境内の大きさとしては都内屈指の規模ではないかと思われます。西武新宿線の上井草駅、下井草駅で馴染みのあるこの地域は、かつては「遅野井」と呼ばれていて、湧水で水の確保が容易だったことから、縄文時代から人々が住み着いていたそうです。したがって、古くからこの地に神社があったのですが、源頼朝が奥州
以前、初代御杖代(みつえしろ)である豊鋤入姫命の巡幸について書かせて頂きました。『伊勢神宮なぜあの場所なのか①』年末年始を始め、伊勢神宮へ参拝に行く方は多いのではないでしょうか?ぼく自身、今年の3月21日(春分の日)の伊勢神宮周辺の混雑ぶりには驚きました。今回は伊勢神宮…ameblo.jp何かの意図を持ち、各地で天照大神を祀っていたと思われる豊鋤入姫命ですが。長い旅路のすえ、姪っ子(垂仁天皇の娘)の倭姫命へ御杖代の役を渡します。豊鋤入姫命の巡幸の最終地点は、奈良の大神神社の御神体であ
今日は徳島県北西部の神社などを精力的に巡ります。今回の3日間の旅行では時間的に全然足りない事が分かったので、アクセスの悪い徳島県の北西部、吉野川北部を中心に巡る計画です。飛行機のフライト時間ギリギリまで頑張ります。先ずは朝ご飯を食べに食堂へ降りました。昨晩にスタッフの方から言われた通り冷蔵庫のトレーを取り出しました。食パンをトーストして紅茶を淹れただけの作業です。これで夕方まで頑張ります誰も居ない宿のフロントに鍵を置いてチェックアウトです。玄関を出たら隣家の方が門を開けてくれ
子供相手に#天皇が何か、どう説明するか?#皇室について一朝一夕で説明出来るわけがないので、身近な「教材」を活用して、段階を踏んで説明していくより他にありません。#森友学園みたいな「#洗脳」は、容易に破綻します。#論破祭りhttps://t.co/faPlOdujIk—忍(しのび)🇯🇵🇺🇦(@PRIVATE_Shinobi)2023年8月14日『【#論破祭り】子供相手に、天皇について説明する方法』MoGaRe:無題>忍(しのび)さん面倒くさいんで、無駄に連投された分は一個に
神武天皇(※神日本磐彦天皇。諱は「彦火火出見」)初代天皇といえば「神武天皇」の事を指しますが、次代以降の綏靖天皇~孝元天皇までの「欠史八代」の実在性について諸説あることからも、第10代天皇である崇神天皇(※御肇國天皇:ハツクニシラススメラミコト)と神武天皇を同一視する説が有力です。ヤマト王権(※大和朝廷)の初代大王(※ヲホキミ)は、崇神天皇であるとされています。神武天皇と皇后・媛蹈鞴五十鈴媛を祀る橿原神宮が創建されたのも、大日本帝国憲法が制定
御祭神は金山彦大神、鎮座は崇神天皇のころ美濃の国の一之宮です天武天皇・聖武天皇などの崇拝を受けたと言われています湖西近江神宮の天智天皇と対抗する位置にあります美濃の国府の南に位置するので南宮大社と呼ばれている金山彦大神の総本宮でもあります最近よく見ますよね寺なら手水、神社なら手水舎などで
みなさんこんにちは(*^^*)算命学を使って幸せになる道をお伝えしていますきょうこです!先週、京丹後に旅行へ行って来ました…「天橋立」行ってみたかったんです天気は快晴で(*^^*)とっ…言いたいところですが…晴れてはいましたただっ💦…暑い京都は盆地だから暑いことは知っていたので海の京都へ行ったのですがフェーン現象とかで、、、日本海側が恐ろしい気温となっていました…しかし、景色はもう言うまでもなく美しい🌊海と🗻山と🌾畑の緑が大変美しいところでした!豊受大御神が元々
最近文献研究から考古学研究に手を広げ、地に足を付けた考察に進化できたらいいと考えている。その中で、奈良の箸墓古墳は特殊器台も出土し吉備の影響も大。大和朝廷のメインは吉備の勢力が東遷してできたのではないかという知識を仕入れた。そうすると崇神天皇の時代の四道将軍の遠征エピソードが引っかかってくる。通説では大和を中心として北陸と東海と吉備と丹波を勢力下に収めたとの話と矛盾が生じるからだ。そこで例のごとく日本書紀の原文を見てみることにする。九月丙戌朔甲午、以大彥命遣北陸、武渟川別遣東海、吉備
こちらの記事は日本史歴代天皇【第10代崇神天皇】のINDEX記事ですヤマトタケルの曽祖父にあたります※記事の日時=更新日時です※写真や動画の流用は固くお断りします推定治世3世紀後半から4世紀前半の68年間※歴代天皇の在位・西暦対照表ではBC97年〜BC30年となっており、合致していないのが謎〜系譜開化天皇(在位60年)の第二皇子母は伊香色謎命(物部家につながる系図らしい)ヤマトタケルの曽祖父にあたる。略年表開化天皇9〜10年0歳)誕生開化天皇28年
能登に仕事依頼あったので、チラリと寄り道、古墳発見😆😆円墳ですね、かなり大きい🤔ただならぬ雰囲気ありすぎ🤣凄いです笑😄崇神天皇の子孫、息子?の古墳みたいです。🤨🤨二つ古墳があって前方後方墳😆かなり大きいです🥹
年末年始を始め、伊勢神宮へ参拝に行く方は多いのではないでしょうか?ぼく自身、今年の3月21日(春分の日)の伊勢神宮周辺の混雑ぶりには驚きました。今回は伊勢神宮はなぜ、あの場所にあるのか?少し調べた結果。気になることがあったのでご紹介してみようかと思いました。時代は第10代天皇・崇神天皇の頃。疫病が流行し大勢が亡くなったことをきっかけに、天孫降臨以来ずっと天皇の住まいで祀っていた神々を王宮の外へ出し、祀ることを決めた。大物主(大国主の国造りを手伝い、大国主の幸魂・奇魂と言われている神。奈
2023.07.29(土)KIN177まだ続いていたのか回顧録…↓前回『回顧録から今へ…⑨「妄想連鎖は他者とも共振を起こしだす」』2023.07.27(木)KIN175回顧禄…まだ終わってませんよ~↓前回『回顧録から今へ…⑧「石川県は要である」』2023.07.25(火)KIN…ameblo.jpここまでくると、発端の「産土でドン」から、かけ離れているかのようだけど。私の中では、ネットが張り巡らされていて、収拾がつかないバラバラのパーツだったも
第十一代垂仁天皇(すいにん)は、大和朝廷初期の天皇です。御父は崇神天皇、御母は御間城姫(みまきひめ)。崇神天皇の御世は大八州(おおやしま)を一つの国家のもとにおく天下統一事業を成し遂げ平和で豊かな国家が出来上がったとして「御肇国天皇(はつくにしらすすめらみこと」と称えられているその天皇の第三皇子として、纒向瑞籬宮(まきむくたまきのみや)にて誕生されました。御名は、活目入彦五十狭茅天皇(いくめいりびこいさちのすめらみこと)。在位は紀元前二九年~七十年。纒向に遷都。『歴代天皇で読む日本の正
2018/12/26配信<第10代崇神天皇>御間木入彦五十瓊殖尊[みまきいりひこいそにえのみこと]魏志倭人伝のミマキ。(皇兄)彦湯産隅命[ひこゆうぶすみのみこと]ー□ー孫・加具夜比売命。(皇弟)彦坐王[ひこいますのおう]ー子(兄)狭穂彦[さほひこ]、子(妹)狭穂媛[さほひめ]子(弟)丹波道主王(四道将軍)(皇子)活目入彦五十狭茅尊[いくめいりひこいさやほのみこと]のちの第11代垂仁天皇魏志倭人伝のイクメ。
血塗られた天皇史を「かぐや姫」の物語が伝えている!?崇神天皇の残酷な所業とは|歴史人単なるお伽話と思われそうなかぐや姫の物語。しかし、実は『古事記』にも迦具夜比売命(かぐやひめのみこと)としてその名が記されているばかりか、神功皇后がモデルだったとの説もある。また、葛城王朝を滅ぼした崇神天皇の被害者だったとの説まで掲げられることも。さらには、そのお話自体が、歴史の証言だったとも。果たして、その真相は?www.rekishijin.com
おはようございますとても興味深いコラムを見つけたので、添付しますかぐや姫の物語(竹取物語)は、本当の話だったのかもしれないですね。。。血塗られた天皇史を「かぐや姫」の物語が伝えている!?崇神天皇の残酷な所業とは血塗られた天皇史を「かぐや姫」の物語が伝えている!?崇神天皇の残酷な所業とは(歴史人)-Yahoo!ニュース単なるお伽話と思われそうなかぐや姫の物語。しかし、実は『古事記』にも迦具夜比売命(かぐやひめのみこと)としてその名が記されているばかりか、神功皇后がモデルだったとの説
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【崇神・垂仁・景行】崇神記の最初の部分では疫病に関する説話が載る。三輪の神(出雲の神)のお告げに従って神の息子オオタタネコを見つけ出し三輪の神の祭祀者とすることによって疫病は収束する。垂仁記は皇妃を巻き込んだ血なまぐさい争闘から始まり、「常世」から将来された橘についての説話で終わる。景行記は主に「ヤマトタケ」の一連の伝説である。チェンバレンは「ヤマトタケ」説話について、「(ヤマトタケは)神の化身である鹿や猪と対峙し、最後には、大和にたどり着く前に、西に故郷を望む路上にて息絶
【番外】邪馬台国論争終結土方水月邪馬台国論争終結ひじかたすいげつ邪馬台国論争には近畿説はない。邪馬台国論争は九州説と畿内説である。近畿には奈良が含まれないという。奈良は近畿の内側であり“畿内”であるという。そして、邪馬台国論争には東遷説というものもあり、九州のヤマトが畿内のヤマトに移ったという説である。たしかに九州と畿内ないし近畿には同じ読みの地名が多い。36方位同じ地名があるのは無関係ではありえない。
友人と石上神宮にお詣りしてきました。彼はここ何年も断続的に大病に見舞われました。少しそれが癒えてかなり楽になったので、出掛けようということになったのです。私は彼をパワースポットに誘いました。石上さんは、凄いパワーが溢れています。また今日もご神木に長く触れてきました。友人も『水を吸い上げている音が聞こえる気がします』と言っていました。この神社へ来ると鳥居をくぐる前から“神気”を感じます。日の出前に行くともっと強く感じるのかもしれません。ものすごくたくさんの
私はすでに過去の資料を見て、この名前を被せているなぁと感じている天皇の名前が有ります。それが崇神天皇です。根拠は順次書いていきます。崇神天皇は古代天皇史において重要とも評価される天皇だという学説を持っています。その根拠とされるのが日本書紀です。【日本書紀より】崇神天皇は「ハツクニシラススメラミコト」という称号:これは「初めて国を統治した天皇」という意味北陸・東海・九州・丹波(現在の京都府北部)の各地に将軍を派遣し大和朝廷の領土を拡大した天皇と位置づけられている。初国治めるの意味です
🟢夏の風山よりきたり三百の牧の若馬耳ふかれけり(与謝野晶子)🎀子供の頃の我が家には、仏壇と神棚が両方あり、神棚には地元の氏神と天照皇大神が祭ってあった。少年時代に大正生まれの母親に質問しても天照大御神がどのような神様なのかさっぱり要領を得ず、高校時代に「記紀」を読んでも神話として語られていて、高天原とは一体どこにあるのかさえ分からなかったが、それなのに一番尊い神様であるとされていることに何か変だと感じていた。🟠この続きはこちらからご覧ください。⬇⬇⬇💟国家民族を救う道3-天
🟢水無月の夏越しの祓する人はちとせの命のぶというなり🎀当時の状況は、天照大御神は、崇神王朝によって「囚(とらわ)れの身」だったのです。本当の目的など言い出せません。ですから、「理想的な鎮座地を求めて」は表向きのスローガンでした。元伊勢クシロとは、皇城守護の結界のことではなく、神風串呂(くしろ)構築のことで、極秘で行われていたので、勘違いされたのです。🟠この続きはこちらからご覧ください。⬇⬇⬇💟ここまで解った元伊勢伝承4-各地巡行は元伊勢クシロ構築の旅日
🟢花一輪草一片もことごとく魔訶不可思議に思ふこの頃(福田與/あたえ)🎀天照大御神は、大和地方の笠縫邑で崇神王朝の守護神となることを拒否された訳です。これは「記紀」に記録されている事実です。「記紀」および「神皇記」を深読みしますと、状況証拠から、崇神天皇は天照大御神の皇孫ではなく、異民族であり、大和王朝は征服王朝だったと思われるのです。🟠この続きはこちらからご覧ください。⬇⬇⬇💟ここまで解った元伊勢伝承3-天照大御神は崇神王朝の祭祀を拒否日本国再建の道は開鏡
拙著『神武天皇と卑弥呼の時代』で「記紀」では初代天皇として描かれる神武天皇は初代ではなく第五代の孝昭天皇が初代天皇であり、それに続く孝安天皇、孝霊天皇、孝元天皇の、「孝」が接頭する天皇家が続くと推論を進めました。これはタニハ(丹後国)出身の大王家となります。この後に大阪府の「北島家文書」が孝元天皇世代に熊野に入ることなどから、所謂熊野から大和に入る神武天皇はその後の世代で、綏靖天皇、安寧天皇、懿徳天皇、開化天皇、崇神天皇と続くとも考察しました。これは所謂物部氏の首長となります。孝昭天
八十近くなほたぎりたつもののあり那智大滝に真向ひ立てば(竹田登美子)「記紀」には、崇神天皇の御代になって、突然、なぜ皇祖神を畏怖(いふ/おそれおののく)しなければならなかったのか、その理由が書かれてありません。史実の隠蔽(いんぺい)です。真実は、崇神天皇の御代に富士阿祖山(あそやま)大神宮でお祭りされていた天照大御神の神霊を奪取して宮中で祭祀した所、皇祖神は、天照大御神の遺勅(いちょく)を守らない神定憲法(しんていけんぽう)違反!と崇神天皇を御咎(おとが)めになり、祟(
【番外】邪馬台国と欠史八代土方水月邪馬台国と欠史八代ひじかたすいげつ日本の歴史書は日本書紀が最も古い正史と一応なってはいるが、ほとんどはったりで書かれているといわれる。しかし全く根拠のないものを書いたわけでもなく、今の日本人の起源を表してはいる。また、古事記は帝皇日嗣とはずいぶん異なるらしいが、それでもまだ史実に近いといわれる。それに比べて日本書紀は半分以上が対中国(唐)用に創作された内容となっているといわれる。古
🟢天照(あまてらす)皇祖神(みおやのかみ)のみさとしは串につらぬく地文学なり(超世志)🎀これまで「元伊勢伝承」に関する研究を実施したり、元伊勢伝承に関する情報を提供して下さった「先師先人先哲の皆様方」に感謝いたします。21世紀に入り、これまで謎とされていた元伊勢伝承ついて、大きな進展が有りましたので、まとめてみました。🟠この続きはこちらからご覧ください。⬇⬇⬇💟ここまで解った元伊勢伝承1-崇神天皇、宝鏡を奉遷日本国再建の道は開鏡維新(天の岩戸開き)にあり!