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豊竹咲寿太夫オフィシャルサイトclub.cotobukiHOMEあ芦屋道満大内鑑あしやどうまんおおうちかがみ葛の葉子別れの段・口葛の葉子別れの段・奥一谷嫩軍記いちのたにふたばぐんき陣門の段妹背山婦女庭訓いもせやまおんなていきん姫戻りの段金殿の段絵本太功記えほんたいこうき尼ヶ崎の段か加賀見山旧錦絵かがみやまこきょうのにしきえ草履打の段奥庭の段桂川連理柵かつらがわれんりのしがらみ石部宿屋いしべやどやの段道行朧の桂川仮名手本忠臣蔵かなでほんちゅうしんぐら
「大阪市北区曽根崎の名所の法清寺、露天神社には遊女の言い伝えがあり、ヒントでもあります。遊女を妊娠させて子供を奪い、松取りの犠牲にする仕組が浮かびます。昔から金儲けのために女性を封印して子供の命を奪う深くて大きな闇が潜んでいたと感じます。」大阪ビル火災事件が起きた大阪市北区曽根崎の地で注目した名所が「法清寺(ほうせいじ)」と「露天神社(つゆのてんじんしゃ)」です。法清寺(大阪市)-Wikipediaによると、『法清寺は、大阪府大阪市北区曾根崎に位置する日蓮宗の寺院である。山号は光智山。旧
日本振袖始①「発端」原作:近松門左衛門意訳及び脚色:尼津彦時は天照大神の御孫であらせられる天津彦火瓊々杵尊の御世のことです。宮中では天照大神より位を譲られた火瓊々杵尊即位の儀式が滞りなく済んだところです。代々伝わる神宝のひとつ八咫の鏡は大神の御影が移ると言われ、『これを見る事、我を見ると思え』との神勅により崇められています。また、伊弉諾尊より御相伝の十握の宝剣は、勇と義の理を表し、火瓊々杵尊の伯父である素戔嗚尊が預かり、君を補佐しています。これら鏡と宝剣に神璽を加えた三
豊竹咲寿太夫オフィシャルサイトclub.cotobukiHOME令和5年11月公演パンフレットより300両の公金ってどれくらい?文楽や歌舞伎の芝居につきものなのが、遊女の身請け。◯◯両で身請け、という様子がよく出てきますが、実際どのくらいの金額なのか肌身感覚にぴんときませんよね。「近松門左衛門集」の中の鳥越文蔵さんによる当時の金銭についての研究を引用しながら、300両ってどのくらい!?ということを明らかにしていこうと思います。新編日本古典文学全集(74)近松門
人形浄瑠璃歴史の授業、または音楽の授業で出てきたかと思います。能・歌舞伎・人形浄瑠璃。咲寿太夫です。こんばんは。日本の古典芸能として取り上げられるこの3つは、世界遺産(文化遺産)としてユネスコにも登録されています。さて、人形浄瑠璃と文楽の違いって何ですかとよくお尋ねいただくので、今日はそこをテーマにしてみようと思います。https://amzn.to/2LVaGQfマンガでわかる文楽話が少し変わりますが、「説法」はご存知でしょうか。お坊さんが仏さまの教えをお話
10分でわかる冥途の飛脚②近松門左衛門作、「冥途の飛脚」曽根崎心中や心中天網島とならんで、遊女との心中の芝居で有名な作品です。宝塚にもなっていて「心中・恋の大和路」として上演されています。そんな冥途の飛脚のあらすじ、後半です。①はこちら『10分でわかる冥途の飛脚①「淡路町の段」』10分でわかる冥途の飛脚近松門左衛門作の遊女とのスキャンダル作品の中でも「他人のお金を使い込んでしまった」衝撃的な芝居です。冥途の飛脚に登場する遊女の梅川は、…ameblo.jp雪組シアター・ドラマシティ公
〜本日のお品書き〜どうして男ばかりなの??文楽や歌舞伎は男の人ばかりが舞台に立ちます。これがなぜか?という事に、歴史的な経緯があるので、今日少しそれをご紹介しようと思います。男性だけ??はじめに、よく勘違いされがちなのですが、人形浄瑠璃や歌舞伎という芸能表現は男性しかできない!してはいけない!ということはないのです。文楽座は男ばかりですが、各地に現存する人形浄瑠璃の一座の方々は女性も活躍されています。また、女流義太夫の皆さまもいらっしゃいます。また、歌舞伎は地歌舞伎の方々は女性も
人形遣いさんの変遷。豊竹咲寿太夫オフィシャルサイトclub.cotobukiこんばんは!アシスタントのシェリーです今日は、よく尋ねられる人形遣いの主遣いの人はどうして黒衣じゃないの??という質問について考えてみたいと思います。さて、そもそもなのですが、人形浄瑠璃がだんだんと芸能として出来上がってきたころ、今とは決定的に違う点がありました。当時はひとり遣いだったのです!!!人形浄瑠璃を含め、若衆歌舞伎・野郎歌舞伎、能、相撲、その他大道芸や動物芸は河原に簡単なセットをこしらえて上演